中国古代有哪些书法家

中国古代有哪些书法家

我国古代著名书法家有王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟、董其昌等，每一位都是影响时代的人物，书法更是影响了代代人。

王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

欧阳询，唐朝著名书法家，楷书四大家之一，代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

颜真卿，唐代书法家，中国古代楷书四大家之一，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。创立“颜体”。

柳公权，唐代著名书法家，楷书四大家之一，代表作《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。创立“柳体”。

苏轼，诗、词、散文、书、画等俱佳，北宋书法四大家之一。

黄庭坚，“宋四家”之一。

米芾，“宋四家”之一。

蔡襄，“宋四家”之一。

赵孟，“楷书四大家”之一，元代著名书法家。

董其昌，明代书法家、画家。虽然人品差了点，书法绘画却是极好的。

中国古代书法作品

一.苏轼《前后赤壁赋》

北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇，同时也是著名的书法作品。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。他的前后赤壁赋反映了这时的思想情感。

《前后赤壁赋》

二.颜真卿《祭侄文稿》

颜真卿书法墨迹《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本，纵28．8厘米。横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。现藏台北故宫博物院。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。被誉为“天下第二草书”，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。

《祭侄文稿》

三.米芾《蜀素帖》

为北宋书法家米芾的墨宝。写于北宋哲宗元祐三年（1088年），以行书写成。今藏于故宫博物院。《蜀素帖》纵长27.8厘米，横长270.8厘米。“蜀素”指的是这卷仁宗庆历四年（1044年）在四川东方所织造的名贵绢。卷上的乌丝栏也是织出来的，可见是专供书写用的。被后人誉为中华第一美帖，天下十大行书之一。

《蜀素帖》

四.王珣《伯远帖》

是东晋著名书法家王珣书写的一封信，纸本，行书，共5行47字，纵25.1cm，横17.2cm。现藏于北京故宫博物院。《伯远帖》是东晋时十分难得的名人法书真迹，且是东晋王氏家族存世的唯一真迹，一直被书法家、收藏家、鉴赏家视为稀世瑰宝，称为天下第十大行书之一，排第四。

《伯远帖》

五.祝允明《草书诗帖》

被誉为明代奇才草书绝品，系中华十大传世名帖之一。现藏台北故宫博物院，纸本，纵三六点一厘米，横一一四七点五厘米，书曹植《乐府》四首。是祝允明草书成就的最杰出代表。作品狂而不乱，情浓势足，激跃奔发，气度不凡。其将字中妍媸和巧丽的笔画起收动作幅度缩短，增加行笔过程中的饱满度和厚实感。

《草书诗帖》

六.欧阳询《仲尼梦奠帖》

《仲尼梦奠帖》是中华十大传世名帖之一，纸本，纵25.5cm ，横33.6cm，为唐著名书法家欧阳询所作，是欧阳询现存的四件墨迹之一。现藏于辽宁省博物馆。《仲尼梦奠帖》行书，九行，行九字，共七十八字。元朝人郭天锡跋：“信本行书蝉联起伏，凝结遒耸，裁萧永之柔懦，拉羲献之筋髓。比之诸势，出于自得。此本劲险刻厉，森森焉如府库之戈戟，向背转摺，浑得二王风气，世之欧行第一书也。”

《仲尼梦奠帖》

七.王羲之《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。

《快雪时晴帖》

八.王献之《中秋帖》

《中秋帖》为晋代王献之所书纸本手卷，纵27cm，横11.9cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即稀世珍宝，现藏故宫博物院。草书3行，共22字，释文：中秋不复不得相， 还为即甚省如，何然胜人何庆,等大军，无署款。

《中秋帖》

九.怀素《自叙帖》

怀素书于公元777年（唐大历十二年）。大草（狂草）书，凡一百二十六行，首六行早损，由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制，活泼飞动，笔下生风，“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”，实在是一篇情愫奔腾激荡，“泼墨大写意”般的抒情之作。

《自叙帖》

十.王羲之《兰亭集序》

王羲之是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。《兰亭集序》是最出名的作品之一，被誉为“天下第一行书”。现存版本为唐代书法家冯承素之手，传说真迹是唐太宗李世明逝世后作为陪葬品下葬。

中国古代书法发展史

一、先秦时期

先秦时期是中国书法的奠基阶段，具有着“开宗创源”式的引领性。虽然殷商时期的金文和甲骨文尚处于文字艺术的起源阶段，其形式、结构、与线条已经呈现出符号般视觉化的形式美感。

至秦始皇统一文字，将秦篆确定为唯一标准的法定文字，这既是中国文化史的一大创举，亦是文字发展史的里程碑式事件。秦篆的确立对汉字影响极为深远，不仅直接催生了汉隶书体的形成，亦成为篆刻艺术字体的源头。秦篆的代表人物以李斯为最，代表作为《会稽石刻》。

二、两汉时期

汉代是书法发展史上的第一个高峰。这个时期的显著成效便是书法由秦篆逐渐演变成隶书，这是自统一文字以来中国历史上诞生的第一种书法体。自隶书之后，又逐渐演变出章草、真书、行书等主要书法体，书法体由繁至简的变化，带来书写体验的愉悦，极大调动了全民参与的热情，因此，与书法密切相关的汉印篆刻艺术亦随之获得空前发展。到东汉末年，我国书法的基础性书体、以及构成书法章法的基础要素已经基本完成。

两汉时期在书法领域涌现出大量历史性作品，基本是以碑刻形式存世，比较著名的有《曹全碑》《华山碑》《张迁碑》等。

三、魏晋时期

从发展史的角度看，魏晋时期是完成书法体演变承上启下的重要阶段，是在两汉的基础上俱臻完善和定型的时期。尤其真、行、草等书体主要是在魏晋这个时期臻于完美，而南北朝时期则将“魏碑”推至巅峰!

这个时期的书法大家们对字体笔序、结构、形态乃至笔意已经具备完整的理论体系，艺术风格逐渐向释放个人性情、追求艺术个性方面发展。也因此涌现出一批杰出的代表人物，造就了两位巍然卓立的丰碑式人物----王羲之、钟繇!尤其以王羲之、王献之父子，为后世树立了完美的艺术典范，为中国书法翻开了崭新的一页!对后世起到了引领式的作用。其代表作有《兰亭序》《伯远帖》《十七帖》等等。

四、唐宋时期

历经几百年的动乱政局终于在唐朝归于稳定和繁荣，为书法绘画艺术的鼎盛创造了必不可少的政治环境与社会氛围，书法的发展呈现出空前繁荣的气象!无论从数量、质量、还是艺术成就、抑或代表人物，唐宋时期都达到了历史最高峰!在书法理论与书法实践中，艺术风格更为多元，派生出诸如柳体、颜体、欧体等等不同的书法流派，对后世起到了统领式的作用，著名的代表人物如虞世南、欧阳询、褚遂良、怀素、张旭、颜真卿、柳公权、孙过挺等等，著名碑帖的有《淳化阁帖》《孔子庙堂碑》《多宝塔碑》等等。

但是至宋朝时期，兴许是宋人兴“宗二王、复碑帖”之帖学大行，以帝王之好恶、权臣之喜怒为转移的大背景之故，宋代的书法进程远不及魏晋、隋唐时期。宋代被后世推崇的代表人物如蔡襄、苏轼、米芾、以及瘦金书闻名的宋徽宗赵佶。

五、元明清时期

个人认为元明清时期书法的发展总体上呈现滑落的趋势，其整体特点是倾向复古，崇尚晋唐，关键是缺乏整体创新。赵孟頫、鲜于枢等人的出现算是这个时期最耀眼的艺术家，也使得当时一度出现书法复兴的小高峰。明清与魏晋、隋唐相比，某种程度简直可以说是种没落，未能上溯秦汉，篆、魏碑、隶书几乎绝迹。皆因这个时期基本是以临习魏晋和唐的碑帖最为盛行，因此整个明代几乎都是以行楷居多，难怪有名家总结“有明一代，操觚谈艺者，率皆剽窃摹拟，无何创制”。