沪教版新高中语文教案五篇

沪教版新高中语文教案1

教学目的：

1.联系实际，了解解说词的特点，了解一些有关宇宙的基础知识。

2.借助文中的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。

3、拟清全文结构，把握说明文语言准确、简明的要求，激发学生的求知欲和探索精神。

一、知识储备

A.解说词的特点

本文是一部电视片的解说词，具有以下几个特点：

(1)解说词要根据解说对象的特点，有明确的主题和说明重点，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的关键，即使是拓展性内容，也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙，那么就要紧扣宇宙的组成来介绍，不能随意生发其他问题。

(2)解说词补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的介绍(知识扩展)，将宇宙比做大海，激发读者对宇宙的想像(情理扩展)。

(3)解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系，虽然每个部分紧密相联，但又各有侧重，各有中心。

B.本文的说明顺序

课文是电视片的解说词，所以具有一定的视觉性，随着摄影镜头由大的尺度空间到小尺度空间，缓缓推进。就我们的阅读来说，课文已经脱离了电视视觉画面(还能感觉到电视画面对文字的影响，如“我们现在已经回到了我们的后院”等介绍性词语)，独立成篇，从说明顺序上看，采取的是空间顺序：宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太阳系行星作者认为“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，课文说明由宇宙到地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的思想是统一的。

这样的说明顺序，好处在于：

(1)虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙之外，将它作为纯客观的说明对象来解说，这样能够更清晰、直观地介绍。

(2)空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。

(3)由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的思想达到某种契合。

C.基础知识

完成德阳《导学与探究》以下内容：

1.自学“预习提示”1——2内容，用笔勾出要点。

2.完成“基础积累”1——2题，“基础集训”1——5题

二、问题探究

主问题：作者扣住“宇宙的边疆”这一标题，是怎样通过对浩瀚宇宙的解说来探究“宇宙的边疆”之“谜”的?

子问题1：在认真阅读全文基础上，完成下面问题。

(1)宇宙有边疆吗?请结合原文内容，说说理由。

(2)本文是怎样的说明顺序来布局谋篇的?这样的顺序有什么好处?请简要概括。

子问题2：本文开篇三段和结尾两段有什么特点?

子问题3：人类认识宇宙，是从地球开始的，为什么作者的解说，不沿着人类认识发展的轨迹进行呢?

子问题4：作者对宇宙有怎样的认识?

子问题5：作者对人类有怎样的认识?

子问题6：课文中有大段的议论和抒情，是否干扰了对宇宙的说明?

子问题7：本文在写作方法和语言上有什么特点?请在本文找出有关句子，简要分析。

子问题8：如何写解说词呢，写解说词又要注意哪些内容呢?

三、课文小结

课文是一部电视片的解说词，解说词也属于说明文的文体范畴。

学习要注意其特点：解说词要根据解说对象的特点，有明确的主题指向和说明重点，不能面面俱到，要突出事物的精粹和关键，即使必要的拓展性内容，也不能游离解说的主题;解说词补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义;解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性。

沪教版新高中语文教案2

【教学目标与要求】

1、学习本文用事实作根据论证中心论点的写法。

2、了解议论文中议论和记叙的关系。

3、了解文言句子中省略成分和词类活用现象。

4、了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。

【布置预习】

熟读课文。

【教学过程】

第一课时

一、作者和背景

贾谊：(前200～前168)，西汉洛阳人，的文学家。年少时有才，被孝文帝破格提拔为太中大夫，参与政事，深受器重。后遭权贵嫉妒排挤，被贬为长沙王太傅，后转为梁怀王太傅。终因怀才不遇，年仅33岁就抑郁而死，司马迁写《屈原贾生列传》。

背景：

1、战国末期与社会历史概况：

战国时代，随着宗法制度的解体，各国先后进行改革。魏，李悝的变法;楚，吴起的变法;韩，申不害的变法;秦，商鞅变法。

秦过逐渐强大，于前221年灭齐，统一天下。施用严刑苛法，横征暴敛，大兴土木，民不聊生，怨声载道。

2、西汉初期的社会状况：

西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的，给百姓以休养的机会，以求经济大发展，社会的稳定。

二、破题

“过秦”即言秦之过，是指责秦的过失的一篇政论文。

三、分析课文的一、二段

第一段：写秦孝公统一天下的雄心和基本国策及秦开始强盛。

对内：商鞅变法，发展生产，扩充军备。

对外：实行“连横”，各个击破。

第二段：写秦惠文王、武王、昭襄王的功业。

第一层：写三代秦君的功业。

第二层：写列国合力对付秦国。

第三层：九国兵败，臣服于秦。运用对比，反寸秦国的强大。

第四层：一笔带过孝文王和庄襄王，过度到下文。

小结。

四、布置作业

背诵课文3、4、5段。

第二课时

一、检查背诵

二、分析课文

1、请同学朗读第三段：

第三段：写秦始皇的功业，即统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。

第一层：写秦始皇的“攻势”。

详细铺叙秦始皇统一天下后至高无上的皇权，并正面铺叙中现出__的“魔影”，为下文的“仁义不施”埋下伏笔。

第二层：写秦始皇的“守势”。

实行愚民政策，采取严密的防范措施。运用排比和夸张手法，展秦盛极一时的气势，以反寸下段秦的迅速灭亡。

第四段：写陈胜起义的情况和秦的结果。

极力详述陈涉出身低微，起义仓促，士卒弱小，兵器劣钝--平凡之极。

“然”字一转，突出了“小”但不可忽视，正因为人们恨秦，故仁义不施而使整个天下都是秦的敌人，终使秦王朝的守势狼狈不堪，为主题的昭彰作了铺垫。

第五段：分析秦灭亡的原因，得出结论。

第一层：指出秦的天下并没有缩小(呼应开头)。

第二层：将陈涉的实力和九国对比，呼应3、4段，设问导出结论，这正表明了作者的政治主张，即：提倡仁政，反对__。

第三层：将陈涉与秦国实力对比，得出结论“仁义之不施……”。

三、归纳

1、对比手法的运用：

⑴秦国与九国实力的对比;

⑵秦国与秦朝的实力的对比;

⑶陈涉与九国的实力的对比;

⑷陈涉与秦朝的实力的对比。

2、本文是史论，叙多于议，形象议论法。

3、语言生动形象：

⑴华丽的词藻;

⑵铺排的气势;

⑶排比的运用。

四、布置作业：

完成本课《课课练》。

沪教版新高中语文教案3

教学目标：

Ⅰ学习理解诗歌语言的暗示性特质。

Ⅱ根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。

《说“木叶”》教学过程设计如下：

㈠导入：

唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗?(学生明确“落木”即“落叶”之意后)那杜甫为什么不用树叶、落叶，不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢?“木”与“叶”有何区别呢?

文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。(板书课题)

㈡分析文章，引出诗歌语言特质：

⒈问大家一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么?(学生兴趣顿起，纷纷回答“树”)

同学说那是树，我说那是木，可以吗?

用生物学的概念来说，两者没有区别。树木树木，树就是木。

⒉既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜有称之为木呢?因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗?

树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松

木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色

⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方?

树：有浓密青翠的叶子一大片的树给人的感觉是饱满浓厚

木：落光了叶子一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢?在文章第五段：诗歌语言具有暗示性(齐读这一段)

总结：在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。)

⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋的句

中，诗人们用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们找找课文中古人用木叶写清秋的诗句。

接下来我们看看“树叶”与“木叶”在暗示性意味上有什么不同?林庚先生是怎么向我们介绍的，你能否找到理论依据呢?(见第5段)

⒌不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们

不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境?

木：秋月照层岭，寒风扫高木--空阔

树：高树多悲风，海水扬其波--饱满

木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下--疏朗微黄

树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩--繁润绿色

总结：不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。

⒍正是有了诗歌语言的暗示性，树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。

㈢迁移

1.经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花，柳条，明月等等。我们熟悉的“岁寒三友”一般意味什么呢?(高洁，耐寒，坚忍)然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：(师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感)

梅花

王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

卜算字咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算字咏梅

__

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

注意三首诗词中的不同意象群，

比较梅的三种不同形象，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

讨论分析：

其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁(白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花)

其二：无奈凄凉，孤傲清高(黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人

其三：达观坚定，壮美豪放(在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸)--达观豪放

以上三首诗虽都是咏梅,但是表达的情感各不相同,情境不同,导致其暗示性也不同.

同.

2.柳的意象:柳-留,古人有折柳送别的习俗.但是柳树不单单有送别含义,还有一些暗示性的含义.如:…….(插入课件,给学生作练习)

总结全文：各位同学，今天我们学习了诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那蒙娜丽沙般的神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学习，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

不仅诗歌语言具有暗示性，而且生活中也有许多暗示性的东西。比如红色暗示热情奔放，兴奋，喜庆。

绿色暗示青春，生命。玫瑰暗示爱情......

学生举例子。

沪教版新高中语文教案4

一、设计思想

《逍遥游》是《庄子》的首篇，也是庄子的代表作，它比较集中地表现了庄子的人生观——“无待”之境，这种绝对自由的人生观对后世文人产生了极大的影响。

庄子的散文，主要表现手法是寓言。《逍遥游》大量地运用寓言，把“无所待”的思想寄托在生动的想象中。因此学习本文应以此为突破口。同时，本文中比喻之奇特，联想之丰富，意象之变幻，文字之跳跃，这也是学习的一个重点。

阅读《逍遥游》时，文字上有一定的障碍，所以课前安排预习，让学生能借助工具书和相关资料，读通课文。并让学习小组有选择地制作课件，以便调动学生学习的积极性和主动性。

二、学生情况分析

学生具备初步的合作探究的能力，在学习文言文时，多数学生懂得借助工具书去疏通文字。但总的来说学生的文言文翻译能力及对古代文化的学习能力还有待提高。

三、教学目标

1.了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。

2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。

3.整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。

四、教学方法

1.诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。

2.问答法。对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。

3.讨论法。对有一定难度的问题(如：对“逍遥游”的理解)，必须广泛地讨论。

五、教学重点

1.鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。

2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。

六、教学难点

1、对庄子“逍遥游”主旨的理解。

2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

七、教学用时：两课时

八、教学内容与步骤

第一课时

(一)导语设计

“诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文——《逍遥游》。

(二)检查预习情况。

1、字音识记

鲲(kūn)鹏抟(tuán)齐谐(xié)坳(ào)堂

迁徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭阏(è)沮(jǔ)丧

榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò)

泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔恶(wū)乎待哉

穷发(fà)之北知(zhì)效一官决(xuè)起而飞

数数(shuò)然飡(cān)蟪(huì)蜩(tiáo)

2、通假现象

(1)北冥有鱼，其名为鲲(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”，反通“返”)

(3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辩也(辩通“辨”)

(5)而征一国者(而通“能”)(6)而御六气之辩(辩通“变”)

(7)旬有五日而后反(有通“又”，反通“返”)

3、虚词、实词

怒而飞(怒：奋发)志怪者也(志：记载)

以六月息者也(去：离开;以：凭借)

则风斯在下矣(斯：则，就)莫之夭阏者(夭阏：阻塞)

之九万里(之：到……去)之二虫(之：这)

众人匹之(匹：相比)彼且奚适(奚：哪里)

是鸟也(是：这)抟扶摇(抟：环旋着往上飞)

置杯焉则胶(置：安放;胶：粘着地)而后乃今陪风(陪：凭)

而后乃今将图南(图：计划，打算)适百里(适：往)

以久特闻(特：独)穷发之北(发：毛，指草木)

恶乎待哉(恶：何;待：凭借)

4、词类活用

(1)水击三千里(水：名词作状语，在水面上)

(2)而后乃今将图南(南：名词作动词，南飞)

(3)举世非之而不加沮(非：形容词意动用法，以……为非)

5、文言句式

(1)南冥者，天池也。(判断句)(2)《齐谐》者，志怪者也。(判断句)

(3)莫之夭阏者。(宾语前置)(4)之二虫又何知!(宾语前置)

(5)奚以知其然也?(宾语前置)(6)彼且奚适也?(宾语前置)

(7)彼且恶乎待哉?(宾语前置)

6、古今异义词

果然：古义：充实之状，文中为食饱之状;今义：表事实与所说或所料相符。

虽然：古义：虽然这样;今义：转折连词

7、固定句式

(1)奚以……为?(表示反问，译为“哪里用得着……呢?”)

(2)其……?其……?(表示选择，译为“是……呢?还是……呢?”)

8、文化常识(关于纪日法)

晦：农历每月的最后一天。

望：农历每月的十五;十六为既望。

朔：农历每月的第一天。

(三)理解文章内容。

1、小组讨论：文中写了几次“笑”?各笑什么?

2、学生找出并回答。

明确：写了三次“笑”：蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。

3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。

明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指的对象是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

4、朗读第四、六、七自然段，思考并讨论：

(1)蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?

(2)蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢?为什么?

(3)斥鴳为什么笑鲲鹏呢?作者对斥鴳的“笑”是什么态度?

(4)宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢?作者对宋荣子的态度又怎样?

5、老师小结：蜩与学鸠嘲笑鲲鹏是因为它们不理解鲲鹏的远大志向。对蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子作者都持否定态度，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对文中提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑!本文可以说是：庄子“笑”万物!

6、问：庄子为什么要“笑”万物呢?

明确：因为它(他)们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。

7、问：哪种人才能达到这种境界?为什么?

明确：“至人、神人、圣人”，因为他们“无己、无功、无名”。

(四)鉴赏本文的写作技巧及艺术特色

1、学生课前准备：提示学生从选材、修辞等方面分析，以免学生无从下手)

2、学生分小组讨论，交流看法并汇报成果。

3、师生共同归纳文章的艺术特色。

(1)看奇特的描写

文中的描写奇妙莫测，运用了生动的寓言故事。如“大鹏徙南冥”的寓言，对大鹏“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的夸张描写，创造出了一种雄奇深邃的境界，调动读者的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻画得活灵活现，这几则寓言故事，善于发挥惊人的想象力，虚构出了神奇莫测、叹为观止的故事，创造出了多姿多彩的令人瞠目结舌的艺术形象。

(2)探大胆的想象

文中的想象不仅体现在具体形象的描写上，更主要的表现在整个文章的构思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其几千里也”的鸟的雄伟，那“以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿的长寿，固然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜;二则形成一种对比，一种暗示——以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是“无己”“无功”“无名”。

(3)析隐蔽的情感

庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“无己”，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢?那就是作者深深的苦闷，对人世间的绝望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不可企及，其实不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼、失望吗?他虽然提出“无己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱。

(五)总结

《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周诸子之作，莫能先也。”“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。那怎样才算得上是真正的逍遥?庄子的“逍遥”其内涵指的又是什么?这种思想对后世又有什么影响?下一节课我们再来探讨。

沪教版新高中语文教案5

教学目标：

1、探究斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系，培养“一字不肯放松”的正确谨严的语文学习习惯。

2、分析评价文章的观点。

教学方法：

1、探究学习法。在教师的启发引导下，学生通过探究学习，形成自己对问题的看法。

2、讨论交流法，具体采用诵读、改写、比较多种方法。创设宽松、和谐、民主的教学氛围，通过讨论交流，激活学生的思维，从而培养“一字不肯放松”的正确谨严的语文学习习惯。

重点难点：

深入发掘教材文本内容，以课文为例子，探究斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系，从内容和写法上获得一些启示。

设计背景：

朱光潜先生的《咬文嚼字》进入中学教材已多年，笔者已执教多次，各具特色的教研课、公开课也听过不只一节，笔者和其他老师一样曾经追求课堂活跃，古今中外有关咬文嚼字的事例一个接一个，老师示范性地先引一些学生熟悉的实例，然后要求学生操刀上阵来“咬文嚼字”，例如：

(1)原文：眼看朋辈成新鬼改文：忍看朋辈成新鬼

(2)原文：春风又到江南岸改文：春风又绿江南岸

(3)原文：红杏枝头春意浓改文：红杏枝头春意闹

(4)原文：昨夜数枝开改文：昨夜一枝开

老师教学设计的目的是在诸多实例分析的基础上，让学生明确：文字和思想感情有密切关系，语言跟思想情感走，更换了文字就同时更换了思想情感。只有刻苦自励，推陈翻新，时时注意追求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。

这样的课堂，拓展延伸确确实实做得非常好，但是这样浮光掠影，热热闹闹的课堂教学能否达到教学目的?我们发现，近年来，语文教学出现了摒弃教材文本资源的发掘，大搞热闹的教学活动的现象，致使语文教学内容空泛化，造成语文教学内容有效性的丧失。

笔者认为，教学内容的确立必须立足于教教材，发掘教材文本内容就是教学的主要内容。我们不能抛开教材文本而“在碗外找饭吃”，我们应强调文本的细读特色，就《咬文嚼字》一文来说，应以课文为例子，从课文内容和写法上获得一些启示。

教学过程：

一、导语设计：

通过上节课的学习，我们明确了本文除结语之外，大体可分为两个部分：第一部分，举了三个例子说明文字和思想感情有密切关系。第二部分，讲文字联想意义的使用，有正负两面。正面是善用联想意义，可使意蕴丰富，有美妙的艺术效果;负面，是“套板反应”，一派套语滥调，全无新奇的意味。本节课我们重点研究郭老改字、李广射虎、贾岛吟诗三个事例，来一番“咬文嚼字”。

二、合作探究：

(一)“你是”和“你这”，哪句表现力更强?

1、简介剧本《屈原》婵娟骂宋玉的相关情节：

屈原被陷害关押，作为其__的宋玉不但不同情，反而感到高兴，因为这样一来，楚国上下之文章就数他宋玉第一。为此，婵娟极为气愤地骂宋玉是没有骨气的文人。

2、反复诵读比较下列两个句子，看看哪句表现力更强些?为什么?

A.你是没有骨气的文人。

B.你这没有骨气的文人。

3、想一想：你最愤怒的时候是如何骂人的?

你这__妇!

你这流氓!

你这魔鬼!

你这畜生!

你这挨千刀的!

4、明确：

不同句式表达不同意味。“你这什么!”“倒不仅是‘坚决的判断’，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。‘你是什么’便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。”

(二)你支持谁，王若虚还是朱光潜?

1、补充《史记》李广射虎一段的前后文字：

广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

2、参照《史记》原文细读王若虚《史记辨惑》中的观点、改法以及朱光潜先生的评论，对此你支持谁?你对改前与改后文字还有什么见解吗?

3、明确：

文字一增一减意味不同。

(三)“推”和“敲”，到底哪个好?

1、补充：《题李凝幽居》(贾岛)

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

2、阅读课文：朱光潜先生认为“推”和“敲”，到底哪个好?其观点是否成立?

朗读课文：

“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一番胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气似乎没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。

明确：不同字眼表达不同意境。

3、联系全诗分析，你认为“推”和“敲”到底哪个好?

这里应作具体的分析，如果“僧”为李凝，则“推”比“敲”好，孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”，他自掩自推，无须敲门。如若“僧”为贾岛或他人，则“敲”比“推”好。因此关键是“谁”敲月下门。

比较普遍的看法是这首诗只是抒写了作者走访友人未遇的寻常小事，《唐诗鉴赏辞典》也持此说，并没有找到资料表明诗的题目是后人所加，所以题目和除“僧敲月下门”之外的诗的内容都是“僧”拜访友人的诗意最基本的文本根据，这样“僧”为贾岛之说是说得通的。从诗的尾联“暂去还来此，幽期不负言”来看，敲门者也应是贾岛，而不是李凝。

北大教授吴小如先生对这问题的理解颇有见地，他认为“必须有人在月下敲门，才会惊动宿鸟;只有当树上的鸟有了动静时，诗人才会知道树上有鸟在歇宿。而且在这种幽寂环境中传来几下敲门的剥啄声，才更使人感到格外幽寂。这同梁人王籍的名句‘蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽’是同一道理，同一意境。如果一个人走来推门径入，连一点声音都没有，不仅宿鸟无法被人发觉，就连全诗也仿佛有声电影失去配音一般，显得毫无机趣了。现实生活中我们也能感受到这“敲”的剥啄比“推”的沉寂更能显示幽居环境的宁静、优美和谐，而且这也与中国文学创作“动静结合”“以动衬静”的审美取向不谋而合。

附板书设计：

不同句式表达不同意味。

文字一增一减意味不同。

不同字眼表达不同意境。

(四)趣味改字

1、巧改一字，切合题意

唐代有一个叫齐己的和尚，喜欢和诗人郑谷酬唱吟咏。一次，他写了一首题为《早梅》的诗，其中有“前村深雪里，昨夜数枝开”。他拿着这首诗请教郑谷。郑谷看后，认为“数枝”的“数”用得不太好，因为既然已经是数枝了，就不算是“早”了，不如改为“一枝”，更能切合诗题“早梅”的意思。齐己听了点头称是。

2、巧改一字，切合意境

北宋文学家苏东坡与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗。小妹说出：“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真地思索后说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢?”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏黄二人不禁抚掌称妙。试想，如果是“八月秋高风怒号”，细柳梅花则不堪一击，只能是败柳残花，而“扶”和“失”字，不仅抓住了景物特征，把轻风写得温柔多情，把月色写得轻淡如纱。从根本上说，它创造了一种和谐朦胧的优美意境。

(四)作业设计：

以“‘推’‘敲’再辩”为题写一篇小议论文。

课后反思：

虽然文本内容只是我们教学的一种手段而不是目的，我们要通过文本的教学，使学生掌握一定的方法，但是我们不能架空文本，喧宾夺主。设计这堂课的目的是试图通过诵读、改写、比较多种方法，通过对三个事例的反复推敲，达到以少胜多的效果，明确在语文教学中，我们要做到紧扣文本，适度拓展。

一堂课下来，诵读、改写、比较，学生动口、动手、动脑，兴致勃勃，积极参与，对文中三个例子有了较深的理解。