泸州旅游区导游词

　　泸州旅游区导游词1

　　你们好，欢迎你们来到泸州旅游，我是你们的导游xx。

　　泸州老窖旅游区是国家AAAA级旅游景区，位于市区三星街国窖广场，拥有国家物质文化遗产暨全国重点文物保护单位“1573国宝窖池群”和国家级非物质文化遗产“泸州老窖酒传统酿制技艺”双国宝，是泸州现存历史最为悠久的酿酒作坊，是品味中国浓香型正宗白酒、探寻泸州老窖“四百年老窖飘香，九十载金牌不倒”传奇旅游胜地。

　　整个景区以厚重的泸酒文化为灵魂，可依次游览79米长的.泸州老窖酒史浮雕图、几百年沿用至今的泸州老窖酿酒水源龙泉井，展示纯手工酿制技艺生产现场的参观长廊、荣获多项吉尼斯之最的“中国第一窖”、博览泸州老窖发展的酒史陈列室、品酒韵赏古风的“天下第一酒道场”等诸多特色景点，是一场集观、听、嗅、尝为一体的感官盛宴。

　　泸州老窖国宝窖池系明代万历年间所建，仅存四口，现位于泸州市江阳区营沟头泸州老窖股份有限公司一车间内。该车间原为明代泸州著名酿酒大师舒聚源糟房。是我国建造最早，保存最好，持续使用时间最长的`曲酒窖池。

　　四口窖池规模相当，呈横向排列于车间内，皆长3.8米，宽2.4米，深2.4米，均为鸳鸯窖，即每口窖池内为2个地坑，中间以池干分开，粮糟发酵时，2个池坑作为一个窖池，以提高容量。窖池内的糟泥经数百年发酵，已产生了数千种有益微生物，不喝窖酒，但闻泥香，已有飘飘欲醉之感了。

　　这4口明代老窖池，是中国现存建造最早、持续使用时间最长、保存最好的酒窖池，也是唯一被作为全国重点文物保护单位的窖池，有很高的科学研究价值。

　　1986年11月，窑池被泸州市列为泸州市文物保护单位，1991年4月，被列为四川省文物保护单位，1996年11月，被列为全国重点文物保护单位。

　　泸州旅游区导游词2

　　泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。始建于南宋绍兴十八年（1148），塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高33.20米。

　　塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶，塔身呈八边形，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代泸州八景中谓之"白塔朝霞"。

　　民国《泸县志》载：“泸州安抚使冯楫，幼年丧父离母，及长，官居于泸。旦日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔。明朝弘治十四年（1501）以来，报恩塔已经历8次保养维修。

　　现四周已撤迁不宜建筑，亮出塔身，在塔基周围划出8.1亩永久建设控制地带，于1999年建成21000平方米的报恩塔文化广场，成为泸州新的城市景观。如今晚上很多人在白塔广场看喷泉。

　　泸州旅游区导游词3

　　泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。

　　白塔又叫报恩塔，塔高32.30米，呈八方形，每边长4米，七层、双檐，座西向东而立，造型古朴优美，结构协调自然，塔外檐下砖砌斗拱，饰有瑞兽、琴书等涂雕，塔内共有八十二龛三百六十余尊石刻造像，分别为佛教、民间中的传说故事，雕塑精密细腻，颇其南宋秀丽工致风格，外面全部呈白色，故此又名为“泸州白塔”。

　　此“报恩塔”始建于南宋。相传，当时的泸州安抚使冯楫在自己的寿宴之日，有幸识得了流散多年的瞎母，冯楫当即焚香祷告，跪舔母目，终始母眼重明，冯楫遂建此塔以感恩。千百年来“报恩塔”的故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。明弘治年、清光绪四年及1983——1985年维修过，至今保存完好。

　　该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代《泸州八景》中谓之“白塔朝霞”。

　　千百年来“报恩塔”的故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。知恩，顾名思义，就是要知道恩情。

　　知遇之恩、养育之恩、授艺之恩、教师之恩……可谓恩情融入人世甚广啊……；感恩其本意是要信徒感谢主（上帝）的善良与宽容，感谢兄弟姐们的帮助与支持。牛津字典将其定义为“乐于把得到好处的感激呈现出来回馈他人”。我们中国人自己将其表达更加生动——滴水之恩、涌泉相报；报恩也就是用实际行动和其他各种方式予以回报。

　　泸州旅游区导游词4

　　泸州白塔位於泸市的商业中心：东邻成都人民商场（泸州分部），西邻重庆百货（泸州分部）和久盛百货，再往西不足500米就是国窖窖池，南边不远处就是长江，北有汇通和摩尔商业大厦。白塔周围还有灯光喷泉、十二肖相雕塑、奇树异花应有尽有，是休闲纳旅的好去处！但我写白塔决不会仅仅为此。

　　白塔又叫报恩塔，报什么恩？报母亲养育之恩。泸县县誌载“泸州安抚史冯辑，幼年丧父，离母及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔”。意思是说泸州历史上有一个当官的叫冯辑，他很小的时候就死了父亲，成人后离开母亲和哥哥到泸州当安抚史。

　　一日，在一群要饭吃的人中找到了老母亲，所以建塔以报母恩！这太俭简单了，一个当官的如果搜集了大量民脂民膏，然后为自己的老母修塔这有什么教育意义呢！要是那样，现在各地不是有不少一夜暴富的大富翁花几十万、几百万、甚至上千万在修祖坟吗！难道这些人也值得学习吗？非也。日前我听到了一个关于白塔的民间传说，与上述记载稍有不同，我感到却有教育意义，现概述如下：

　　宋朝有学子叫冯辑，很小的时候就死了父亲，他还有一个比自己大三岁的哥哥，兄弟俩靠母亲一人养育成人。冯辑自小克苦读书，而其兄只爱劳动不爱读书。也好，这样母亲也多了个帮手，为小冯辑学习创造了一定条件。小冯辑由于学习努力，不足二十岁就考取了功名，并被派遣到泸州当安抚史。在宋朝安抚史不只管军队，还兼任地方长官。

　　由于冯辑勤政，将泸州治理的津津有条，人民安居乐业，因此深受泸州人民的爱戴。一年冯辑原籍岀现传染病，哥哥病死，母亲离家出走，沿路乞讨来到泸州。

　　一日冯辑抚慰难民，在难民中看到了母亲。但老母已双眼失明，认不岀跪在面前的是自己的亲生儿。冯辑痛哭失声，自言自语地说：儿子不孝，让母亲受苦了。冯辑想用眼泪和舌液医治老母的眼疾，他这一举动感动了当时的泸州名医，名医将冯母接到自己家中，不久使冯母复明。复明后的母亲，对冯辑要求更加严格，冯辑更加勤政，将泸州治理的更好。

　　在冯母去世后，当时泸州乡绅百姓想集资为冯母建塔，但冯辑不准。到冯辑去世后，泸州人民才修建了报恩塔，报答冯母养育了好儿子，使泸州人民过了一段平安富裕的好日子。