读《子衿》有感

读《子衿》有感1

　　城楼巍巍，佼人依依而盼，青峨微皱，皎皎目光望穿秋水却因无人赴约而沾一层薄泪。恋人迟迟不来，内心的急切又无人倾诉，只能暗自叹惋“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？”

　　急盼之中不无矜持之态，日思夜想感情的积郁在这一刻爆发，使一位少女甚至产生了幻觉，真切的看到了恋人的衣领，是她曾抚平过的，听到了佩环鸣响，是她赠与他的，“一日不见，如三日兮”，她在无尽的期盼中度日如年。

　　《子衿》中描述的便是这样的场景，大量的女主人公的心理描写发挥的淋漓尽致，字少而意无穷，后一段主观时间与客观时间的对比又让人产生共鸣，不禁同样埋怨那失约的男子。

　　这样的思念不止刹那在这位女子身上停留，也同样传染了在百年之后的晏几道，他在酒醒思忆小蘋初见时的怅然，叹道“落花人独之，微雨燕双飞”。连燕子都有人伴在身旁，再追湖至今，余光中在诗中依然羁绊的情思是“你来不来都一样，竞感觉每朵莲都像你，尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨，永恒，刹那，刹那，永恒。”从古至今，“思念”的情愫在时间之内穿梭，蛛丝般连成一片，仿佛跨越了时间，超脱了凡生世俗，定格在每个人最深的心中。

　　思念思念，念之至深，思之则切，在宏观下，思的又不止是情人了。曹操在《短歌行》中引用的“青青子衫，悠悠我心”直接地比喻了他对贤才的思念，千金市骨的渴望，捉发吐哺的礼遇。同时他又很巧妙地隐去了下文的“纵我不往，子宁不嗣音？”含蓄地提醒贤土“即使我没有去找你们，你们为什么不主动来提奔我呢？”这样的思念又别风格。连营赤壁，敌血誓言，战国乱世阳先灼烈，晒于了最后一点造作，容不得一刻无病呻吟。

　　子衿之音，可以低低吟诵，可以高声歌唱；可以温柔旖施，可以气势磅礴。战时之子裕有誓死之言，盛世之子衫也应有鸿鹄之志，为往圣继绝学。

　　青青子衿，悠悠我心……

读《子衿》有感2

　　如果思念有颜色的话，那么一定是青色的。

　　《荀子·劝学》中说：“青取之于蓝，而青于蓝。”它犹如思念，来自于亲情、友情、爱情，却又远胜于它们，不为它们所束缚。亲情、友情、爱情会因时间、距离或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山万水，横亘千年、万年，历久弥新。

　　一句“青青子衿，悠悠我心”，就让思念的颜色绽放的美轮美奂，它犹如一株清纯的带着露珠的茉莉花，在这淳朴而清丽的花香中悄然盛开。青青的是你的衣领啊，悠悠的是我的心境。闭上眼睛，那一抹青色就在脑海中冉冉升起，弥漫开来。

　　“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的`佩带啊， 悠悠的是我的情怀。随着这片青色越来越浓，心中的思念也越来越浓烈。

　　睹物思人也好，爱屋及乌也罢，只要是与它相关的东西，都会这这份思念之中，幻化成如梦如幻的青色。不为别的，只因我思念的人啊，他身着青衫。

　　于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身体，渗透入灵魂深处，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：

　　“纵我不往，子宁不嗣音？”

　　“纵我不往，子宁不来？”

　　纵然我没有去找你，你为何就不能捎个信，难道是要与我断了音信吗？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？思念，就是这么简单的一件事情，我因受阻，无法前去与你相会，你怎么就不能主动一些呢？这还需要我用语言来告诉你吗？难道你不像我现在思念着你这样想念着我吗？

　　自古以来，女子就是悠悠深闺中的寂寞之人，从《牡丹亭》到《西厢记》，从《桃花扇》到《长生殿》，哪个女子不是在悠悠等待，款款思念中度过一生的？这里的主人公也不例外。

　　思念心中的人儿啊，却久久不能相见，唯有登高远眺，希望能远远地看上心中人儿一眼，哪怕是能够看到心中的那抹青色，不也是一种慰藉吗？

　　“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”“我”登山了这高高的城楼，来来回回地踱着步子，期待着与你相见。 一天见不着你的面呵， 感觉好像已有三月的时间那么长啊。

　　我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我思念的人儿，你在哪里?我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我期待的那抹青色，何时才能出现？

　　大清第一才子纳兰容若曾言“一往情深深几许，深山夕照深秋雨。”对你一往情深的情到底有多深呢，就像那夕阳映照在深不见底的山里，就像深秋里那连绵不断的雨，怎么能测量，怎么能道出呢？

　　所以，唯有在内心深处款款思念着你，思念着那抹与你有关的青色罢了。让这份思念，这抹青色，跨越万水千山，跨越天长地久，来到身边，陪伴着你，陪伴着我，慰藉着深深闺阁中寂寞的你我罢了。而那句“青青子衿，悠悠我心”终在你我心中生根发芽，开花结果，那抹青色终将在你我心中慢慢地幻化成思念的颜色。