《中国民间故事》读后感范文（精选22篇）

　　《中国民间故事》读后感 篇1

　　中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它由14个民族故事组成，每一篇故事都各有不同的、独立的民间文学，从中可以了解及见识不同民族的不同历史和文化风貌。

　　在《中国民间故事》里，最令我感动和受益的故事是幸福鸟的故事与天眼重开的故事。幸福鸟的故事讲述了小男孩汪嘉处于西藏一个暗无天日的环境里，为了给人们带来幸福和摆脱苦难而跋山涉水寻找象征幸福的幸福鸟。它告诉我们幸福来之不易，要好好珍惜，只有克服重重困难，才能得到幸福。

　　天眼重开的故事充满了传奇色彩：一阵狂风吹过，吹来了许多又黑又厚的乌云。很快，整个世界黑得伸手不见五指。一个名叫勇仔年轻人决心为民除害，他的决心感动了山神的女儿妮囡，帮助他一起劈开了黑沉沉的乌云。于是大地上又重见光明。这个故事赞扬了勇仔和妮囡的雄心壮志。据说这两位英雄现在一直留在天上看守着天眼。

　　我读了《中国民间故事》之后受益不少。比如，我在练习舞蹈的时候，总是有个动作和我过不去，我说东它往西，做了很久都做不成。于是我拿起了手机和妈妈的手机校对，发现了两个视频动作的差别，原来少了一个转头的动作，怪不得做不过去呢！我把这个动作做了几遍立马就学会了。因为我一想起坚持不懈的汪嘉，便一鼓作气练到了底。

　　《中国民间故事》不但让人见识了它的独特风采，又给我增添了不少勇气、信心和耐心。

　　《中国民间故事》读后感 篇2

　　最近我都在看一本书——《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发的形式世世代代口耳相传的一种文学样式。它以劳动人民对现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认识与思考。

　　其中我最喜欢的有：徐文长的故事、幸福鸟和阿凡提的故事。

　　其中徐文长的故事的主要内容是：知府不相信徐文长是神童，于是便把他召来对句，并说如果对不上，就将他驱逐出城。结果自己听了哑口无言，只好悻悻而去；徐文长与“林狠心”比力气，力大无穷的“林狠心”输给了斯文瘦弱的少年徐文长；徐文长用自己的聪明帮助大头和尚的画配诗。

　　我的感想是：我们要多看一些有关中国民间的书，从里面学习知识，我们要向汪嘉学习，因为他勇敢，也总是为别人着想；我们也要向阿凡提学习，他也经常帮助别人。我们也要多看书，自己也要学习成为对别人有用的人。

　　《中国民间故事》读后感 篇3

　　寒假里，我读了《中国民间故事》这本故事书，书中故事富有神奇色彩，历来是人们所喜欢的，可谓家喻户晓，耳熟能详，这此民间传统故事，让我感受到中华文化源远流长。

　　《王小二卧冰求鲤》讲在很久以前，有一户姓王的人家很穷，母亲靠帮人缝补衣服，儿子王二小帮人放牛、打鱼、捉虾为生。有一年冬天，一连下了十多天的雪，王小二的母亲生病了，郎中面带难色说：“一定要用一斤重的鲜活鲤鱼做药引才能治好病。”于是，王小二在冰封雪地里，不能凿掉冰块，怕把鱼吓跑，只有脱掉衣服躺在冰面上要用体温把冰焐化，寒冰刺骨，王小二冻得不一会儿就失去了知觉，他的行为感动了上天，感动了神仙，神仙帮他捉到了一条鲤鱼，王小儿感过神仙后，马上回家治好了母亲的病。

　　王小二的爱母亲，为母亲所做的事深深地打动了我，我要像王小二一样，做一个孝顺父母，尊敬师长的好孩子，好好学习，勤奋努力，要以优异成绩报答父母和老师。

　　《中国民间故事》读后感 篇4

　　有一次，大禹为了察看中原的水情，来到了淮河源头桐柏山，在桐柏县城西北三十里固庙镇的淮源井里，发现一个怪物。那怪物形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。它的颈脖一伸有十来丈长，它的力气比九个象的力气还大，并且能窜会跳，走起来比飞还快。这就是淮涡水怪，名叫巫攴析，当地人们都说它是惯于兴风作浪、翻江倒海的蛟龙。巫攴祈见禹王来到，就使尽平生的本事，头一摆，尾巴一摇，从井底“噗”地一声喷出一股黑水，满山遍野尽是洪水。禹王却不骇怕，他迎着洪水手持来耒锸，向巫攴祈猛冲过来。

　　巫攴祈见黑水喷不住禹王，便又吐出了一口黄水，一刹时惊风走雷，石号木鸣，使禹王不能前进一步。幸好有防风氏从侧旁进击，挡住了黄水，才没喷倒禹王。

　　接着，巫攴祈又吐出了第三口红水。禹王面对大水，心不怯，胆不寒，带领防风氏和众百姓等直冲上前，巫攴祈三口怪水吐罢，已经筋疲力尽，招架不住了，就向井外一蹿，跃入滔滔的洪水之中，并顺着水流的方向，向东逃去。过寿春，向北折行，钻入一座无名的大山之下。

　　禹王带领民Ю吹搅苏饫铮他看了看山势，又察了察水情，用规矩左右前后丈量完毕说：“这座山挡住了水的去路，必须把它挖掉，将洪水引入东海，那水怪自然会被捉住了。”于是带领众人，每天挖山不止。

　　水怪巫攴祈甚是凶恶，它把民们白天凿下来的石头，晚上一口一口地吞入嘴中，经过细嚼之后，再吐出来，喷到白天开凿的方圹内，那顽石便依然如故，甚至比原来的还要坚硬。

　　禹王怒不可遏，乘云驾雾，来到天宫，向二郎神借来了赶山鞭，运足了力气，挥起长鞭，向山头猛甩一鞭，只听“咔嚓”一声巨响，将这座无名大山劈为两半，成为一个峭石陡立的峡石口，这就是淮河进入平原后的第一个峡山口——凤台峡山口。人们为了纪念大禹劈山引水的功劳，便把河西的那座山称作禹王山，把河东边的那座山称作伯王山（伯就是崇伯，也就是禹王的父亲鲧）。

　　水怪巫攴祈无法藏身，便又顺流而下向东窜逃，来到怀远城南荆涂山，又钻入山底洞内。那荆涂山本是二郎担山撵太陽时，把太陽压山下留下来的，东西并排着十一个山头。

　　为了开凿荆涂山，禹王在这个山下大会诸侯，各部落首领四岳、后稷、皋陶、伯益等都已按照约定的时间到齐，商定从第五个山头和第六个山头之间开凿此山。

　　巫攴祈听说禹王要开凿荆涂山，便在水下作起怪来。他呼风唤雨，推涛作浪，一刹时天昏地暗，狂风怒号，大雨倾盆，雷声隆隆，大雨下了三天三夜，滚滚的洪水漫到半山腰间。开山的工程不得进行。这天夜里，三更已过，禹王尚未安眠，忽然听到门外风声作响，一位老人推门进来，禹王连忙说：“请坐，敢问老伯尊姓大名？”老者说：“禹王不必客气，我是淮河龙王。我看水妖作怪，黎民百姓深受其害，故此特来相助。”

　　说着，从腰间掏出一个蚌壳，掀开蚌壳，里面横卧一把斧头，放出刺眼的光芒。龙王从蚌壳内取出斧子，放在掌心，说声“长”！那斧头便迎风而长，数丈有余。大禹可真太高兴了。连忙拜谢龙王相助之情。龙王说了些关照的话，便起身辞退。

　　次日黎明，禹王手提神斧来到山前，对准荆涂山的五六两个山头之间猛劈一斧，只听得山崩地裂般的一声轰鸣，刹时间山石飞溅，尘土冲天，荆涂山被劈为两爿，洪水自山峡内奔腾咆哮地急流向下，东泄入海。从此之后，荆山在西，涂山在东，永远不在一起了。这就是淮河进入平原后的第二个峡口——荆山峡。人们为了感谢禹王治水的恩情，把一位最贤德、最美貌的姑娘名叫涂山氏的嫁给了他，大禹愉快地接受了此桩婚事。

　　禹王劈开了荆山峡之后，巫攴祈在水底再也藏不住了，就又顺着洪水，向东跑去。禹王率领民В一直追到洪泽湖畔，巫攴祈已钻入甘泉、圣人两山之间的圣人湖水底石缝中。禹王在这里开山凿石，开挖了禹王河，并拓宽了峡面，终于捉住了水怪巫攴祈。

　　禹王把巫攴祈锁在洪泽湖畔龟山脚下的一口水井里，使它永远不得再出来危害人民。这口井，被后人称作攴祈井。

　　禹王治服了中原的洪水，减轻了人民的灾害，天下得了太平。

　　《中国民间故事》读后感 篇5

　　楚国干将、莫邪为楚王铸剑，三年才铸造成功；楚王恼怒，想要杀掉他。剑有雌剑和雄剑两口。干将的妻子莫邪怀孕快要生产。干将向妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，这回我去，定会将我杀掉。你生孩子如果是个男孩，长大了告诉他说：‘出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。’”于是便带了雌剑去见楚王。楚王见带来只有一口剑，更是怒不可遏。便叫剑工前来端相这剑，剑工说，剑原有两口，一口雄剑，一口雌剑，雌的来了雄的还没来。楚王大怒，便把干将杀了。

　　干将走后，莫邪生了一个孩子，名叫赤比。赤比长大了，便问他母亲道：“我爹怎不见，他在什么地方呢？”母亲说：“你爹为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，把他杀了。去时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。’”于是孩子走出门去，向南一望，没看见有什么山，回头一望，只见堂前石础上面，有几根松木柱子，心想这或者就是“松树生在石头上”吧，便去拿了一把板斧，把近门的一根柱子从背后劈破，果然就从里面取出那把雄剑。孩子得了这剑，不论白天黑夜，都想着要向楚王报仇。

　　有天晚上，楚王做梦，梦见一个宽额颅的孩子，两眉之间，阔有一尺，自说要来报仇。楚王便悬了千金重赏，到处张贴榜文，画影捉拿梦中所见的奇怪孩子。孩子听榜文所说的情况，和自己有几分相像，便赶紧逃进深山去暂时躲藏着；在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未报，不觉悲从中来。偶然遇见一个来自他乡的客人，同情地问他道：“你小小年纪，为什么哭得这样悲哀啊？”孩子说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王将我爹爹杀害了，我想报这深仇大恨。”他乡客说：“听说楚王悬了千金重赏买你的头，拿你头和剑来，我为你去把这仇恨报了。”孩子说：“那太好了！”马上抽出宝剑，割下自己的头来，两手捧着头和宝剑，一齐交给他乡客，身子却还僵立在那里。他乡客说：“你放心，不会使你失望的！”尸体这才扑了下去。

　　他乡客带着孩子的头去见楚王，楚王大喜。他乡客说：“这乃是一颗勇士的头，应当放到汤锅里去烹煮，到肉烂为止，以免久后成精作怪。”楚王依从他的话，把头放到汤锅里去煮了三天三夜，都没煮烂，头还几次从汤锅里跳出来，圆睁着一对愤怒的眼睛。他乡客说：“这孩子的头老煮不烂，愿大王亲自来看看，借大王的威风压他一压，自然就会烂的。”楚王无法，只好慢慢走到锅边来。他乡客迅速地抽出宝剑，向楚王颈脖一挥，楚王的头就坠进了汤锅里，又把剑向自己颈脖一挥，头也坠进了汤锅里。汤锅沸腾着，刹时间三颗头都煮烂了，再也分辨不出。只好连骨带肉分成三份，用瓦罐子装着，分别埋葬在一处地方，给修造了三座坟墓，笼统叫做“三王墓”。这墓如今在汝南北宜春县的境内。

　　《中国民间故事》读后感 篇6

　　最近，我读一本叫《中国民间故事》的书。是吕杨写的，这本书可是一本很好的书。

　　《中国民间故事》不仅是现实中生存着的活文化，是时代的回响，同时，作为过去和现在广大人民生产生活、悲欢苦乐的真实反映，其中蕴含着丰富而真切的民众的生活和历史资料，蕴藏着无价的民众心理。因此它是民族的可贵“精神遗产”，是了解过去社会真相的“一种历史的忠实纪录片”和社会生活、制度和道德、风尚等的“一面明镜”。

　　中国民间故事里有很多的民间故事。例如：白娘子、白云格格、明珠、义犬的故事……这些民间故事都有一个美丽的结局。

　　白娘子的故事讲述的是一条小蛇吃了吕洞宾的仙丸变成了一个人。小蛇给自己起名叫“白娘子”。白娘子因为要找一个叫许仙的人还结识了一个叫小青的蛇，小青也变成了人帮她一起找许仙。白娘子也和许仙成了亲，生了一个儿子。但是当年与白娘子抢仙丸的乌龟精也变成了人，还偷了如来佛祖的三件宝贝，乌龟精叫法海，他想把白娘子和许仙拆散，于是，就用金钵把白娘子给镇在雷峰塔里。白娘子被镇住之后，小青来替白娘子报仇。小青与法海大战了三天三夜，还分不岀谁输谁赢。他们大战的声音传到了如来佛的耳朵里，如来佛被吵醒了，发现自己的三件宝贝被偷走了，心里很是生气，就踏着莲花驾起祥云去寻找。

　　如来佛发现自己的宝贝在法海那里，就把宝贝全都收了回去，放在雷峰塔里的金钵也被收了回去。于是，白娘子就出来了，然后白娘子和小青一起把法海给消灭了。

　　读完这本书，我就觉得中国民间故事是一种表现中国人民民间生活的一本书。这本书是我们必备的一本书。

　　《中国民间故事》读后感 篇7

　　如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于咱们中国自己的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。

　　一开始，我并不了解民间故事。这本书的导读为我详细地介绍了，原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。

　　怀着一份期待与激动，我开始从第一个故事细细阅读起，没翻几页便被深深地吸引了。整本书，有我很小时候就知道，并且常常听大人讲的故事，比如狼来了，东郭先生和狼，这些故事虽然十分简短，但却生动形象地刻画出了许多人物形象，这些人物无一不性格鲜明，惹人喜爱，而且它们都有一个共同点，就是可以让我们明白许多简单的小道理字

　　。比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，经济造成严重损失。东郭先生和狼告诉我的是江山易改，本性难移，所以我们不能轻易相信坏人，要时刻保持警惕心啊。书中也有许多让我感到无比的故事，比如宝莲灯，懂兽语的海里布。宝莲灯中，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的爱情让我震撼。沉香为了拯救母亲，不怕危险，历尽千辛万苦，更让我感动。懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩，他为了保证其他人的安全，不惜出卖了自己的密码，后来拯救了其他人，却牺牲了自己，成为了一尊石像。当然，也有许多我以前闻所未闻，让我大长见识的故事，比如李白求师，李白乃一代诗仙，在文学领域上可谓无人可敌，可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景，等待了五天五夜，这种虚心请教，坚持不懈的精神让我佩服。

　　读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，去欣赏那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。我也深深地被这些生命力顽强的故事所吸引，久久不能忘怀。我也相信，这些植根于民间的故事，可以口耳相传，生生不息地传承下去…

　　《中国民间故事》读后感 篇8

　　今日，我看完了《中国民间故事》这本书。看完了这本书，我受益匪浅，不仅仅明白了许多优美动人的中国民间故事，也被故事中主人公的所作所为深深地感动着。

　　这本书里记载着许多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……

　　让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。之后他们一向守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我明白了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。

　　让我觉得最好看的就是《鲁班将错就错了》。看完这个故事，我觉得鲁班真聪明，一个柱子少了三寸，下头就用一块三寸大石头来顶着。这样的法子，说不定一万个人里面也没有一个人能想出来呢！我真期望也能像鲁班这么聪明，这样说不定下次就能考进宁海最好的高中了呢！

　　这么好看的书，你也来看看吧，过了这村就没这店了。

　　《中国民间故事》读后感 篇9

　　《中国民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书。其中，耳熟能详的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇……

　　其中令我印象最深刻的一篇就是《金乌鸦》，这篇故事主要讲的资料就是：从前，一个村子里住着穷寡妇和她的女儿，她们虽然很穷，可是很善良。一天，小女孩正在帮他妈妈晒米，飞来了一只金色羽毛的鸟，金乌鸦把米都吃光了。乌鸦说会给她必须的补偿的。过了一会儿，金乌鸦便把小女孩带到一棵大树下，问她是要金、银、铜哪个梯子上去，小女孩选了铜的，但乌鸦却给了她金的。后面乌鸦依旧这么问着，小女孩也一向回答最普通的那个。可是最终得到了丰厚的回报。村子里还住着一对贪婪的母女，她们也按照这样的过程做了一遍，只是她每次选的都是最华丽的那个，但最终却没有得到好处，反而得到了她们应得的报应

　　这则故事主要分为两个部分，分别以两个小女孩的经历为主线，两人性格不一样，所受到的待遇也天差地别，比较十分的鲜明。两个小女孩的不一样结局阐明了“善有善报，恶有恶报”的道理。

　　民间故事的资料，虽有不一样程度的幻想成分，但都着眼于现实生活，其主题、主角与主要情节都贴合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到动物故事、生活故事、笑话，其资料和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。每个人都要留意生活中的点点滴滴，这点点滴滴都有可能成为之后的经典！

　　《中国民间故事》读后感 篇10

　　今日我看了一本书，那就是《中国民间故事》。

　　看完这本书后，我有很多读后感，比如孟姜女她的丈夫被秦始皇抓去修长城，之后找到了、一问才明白她的丈夫被压在长城下死了，就一阵心酸哭得天昏地暗、最终哭倒在长城、才找到丈夫的尸体，孟姜女悲痛过度就跳河自杀了。读了这篇故事，我明白了，功夫不负有心人，还觉的秦始皇为了修建长城，而不顾百姓的生命。还有嫦娥奔月，古时候天上有十个太阳、十分的炎热、然后一个叫后羿的英雄一口气射下了九个，之后后羿娶了个美丽善良的妻子叫嫦娥、夫妻俩相亲相爱，有一天后羿到昆仑山访友求道，假装生病留下来，等后羿走后，他就逼嫦娥交出长生不死药，嫦娥明白自我都可是他就一口吞了仙丹飞上天去。

　　读完嫦娥奔月的神话故事我明白了人不能太贪心，不要去奢求自我得不到的东西。

　　《中国民间故事》读后感 篇11

　　富兰克林曾说过：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”本学期，我们在教师的陪同下，共同阅读、交流、汇报了————《中国民间故事》这本书。

　　民间故事在各民族间广泛流传，书中那些耳熟能详，脍炙人口的名篇佳作，让我感受到了中华文化源远流长，故事中那些主人公的优秀品质，让我感受到了真、善、美。其中最让我受益的是——《鲁班的故事》，这个故事主要讲了鲁班决心上山拜师学艺，经过重重考验之后，将教师傅五百年没用过的工具磨得像新的一样，最终成为我国伟大的发明家、创造家。读了这个故事我明白了只要有恒心，就没做不成的事，正所谓：世上无难事，只怕有心人；只要功夫深，铁杵磨成针。所以，以后我不管做什么事都要像鲁班一样，坚持不懈地朝着目标努力前进。

　　书中还有许多令我感悟至深的故事，如：《花木兰从军》让我感到巾帼不让须眉的花木兰，为了国家的安全，贡献自我的力量，用尽全力去爱自我的国家和家人；《十二生肖的故事》让我体会到害人终害己的道理；《仓颉造字》让我感到只要我们善于观察，勤于用脑思考，进取动手查资料，就必须会有所发明、有所发现……

　　读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，那些生命力顽强的故事在吸引我的同时，还引起了我的深深思考。正如罗曼·罗兰所说：“从来没有人为了读书而读书，必须要在书中读自我，在书中发现自我。”期望没读过这本书的你，有机会去读一读，相信你读完后必须会和我一样受益匪浅。

　　《中国民间故事》读后感 篇12

　　今日我读完了《中华民间故事》这本书。此书使我懂得了许多道理，例如：要诚实守信，此书中还有许多精美的故事，例如：有何福尔摩斯一样的惊险离奇的故事，例如：亡命豪宅；也有着古代的故事，例如：太白酒；还有着许多奇闻例如：双头蛇奇闻······

　　本书中仅有之各种奇思妙想的故事，能够让我们感受到古代人民的智慧。我就介绍一个用智慧来戏弄人的故事：欧阳修遇懒秀才中，懒秀才因为懒而总是作不出诗，欧阳修就利用这一点，用他自我的的诗来戏弄他，这能够我们感受到古代人民的智慧与幽默，能够让我们在欢笑中学习各种道理。

　　这本书中还有许多别的故事，让我们感受着这一本中的美妙吧！

　　《中国民间故事》读后感 篇13

　　不久前，妈妈给我买了一本书，名叫《中国神话故事》。

　　这本书一共有27个小故事组成，每个故事都精彩无比，资料丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。

　　这本书里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等，但我最喜欢的还是大禹治水这个故事。

　　大禹他为了百姓能够安居乐业、幸福宁静地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地带领百姓和搞破坏的敌人作斗争，进取地千方百计想办法治理洪水灾害，他用了长达十三年的时间疏通了九条大河，平息了洪水的危害，而最为可贵的是，为了早日治理好洪水灾害，大禹他以往三次经过自家门口都没有进家门和亲人团聚。正因为大禹他有大公无私的忘我精神，所以最终受到了人们的尊敬，百姓的爱戴。

　　从这个故事中，我读懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件轻而易举的事情，是需要付出艰辛的努力，要有坚持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困难险阻的决心，才能战胜一切困难，从而获得最终的成功。

　　对于我们来说，努力了、奋斗了，有付出就会有收获，此刻我们仅有好好学习，不怕辛苦、勤学、多问、多练，这样才能学有所得。

　　《中国民间故事》读后感 篇14

　　我读了《中国民间老故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。

　　这个故事主要讲了：从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。可是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法：让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山走过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼十分喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最终被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。

　　这个故事说明一个道理：天道酬勤，善有善报，恶有恶报。王刚的后妈张氏，为了让自我的亲生儿子得利，想把王刚赶走，结果失去了她自我的儿子，后悔莫及；博古本质懒惰，还受了他母亲无端庇护，结果饿死了；王刚善良勤劳，神仙都保护他，还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他，让王刚过上了幸福美满的生活。

　　我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。

　　《中国民间故事》读后感 篇15

　　威尔逊说“书籍是经过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户”近日，我去书店转了一圈。想要买些课外的书。此刻，一本名为《中国民间故事》的书吸引我的眼球。怀揣着一份好奇买下了它。带着一颗好奇的心认真读完了。最大的感慨便是：中华文化之博达精深！

　　万里长城也有人叫八达岭长城，以往在那一带住着两户人家，分别姓孟和姜。说到这儿，想必大家都明白肯定和孟姜女有关。没错，我要说的是鮮为人知的她的来历。话说某年孟家种的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墙边结了个瓜。秋收时，这个瓜被一分为二，一家一半。切开时便出来个女孩儿，两家取名孟姜女。

　　随着时间的推移，女孩儿长大了，与一个名叫范喜良的喜结良缘。而那时正值秦始皇招人修建万里长城。毫无疑问，范喜良被抓走了。可怜的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可见她是何等的悲痛难过。可一向等待的范喜良始终没有回家，于是她决定去找范喜良。从此便开始了寻夫这路。

　　历经千辛万苦来到长城脚下，映入眼帘的是官兵拿着皮鞭凶残的对待那些可怜的壮士，正因为这样，长城脚下的一堆堆白骨就构成了。如此悲惨的场面，让孟姜女悲愤不已！便开始拼命的寻找丈夫。可有人告诉她，她要找的人早在三天前已经死了。孟姜女第一反应就是痛哭，于是长城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作为一国之王的秦始皇听说这事岂能不生气，便处死了孟姜女。从此孟姜女哭倒长城的感人故事便在民间传开。

　　关于牛郎织女，都是妇孺皆知。而我看完这则故事后，觉得主人公更应当是牛郎身边的那头憨厚忠诚的牛。那个憨厚朴实的孩子敌可是哥嫂的霸道，便只得了一头牛和一点田地后被哥嫂赶出家门。

　　某天黄牛，哦不，应当叫神牛。当它对牛郎说该娶媳妇的时候，牛郎无奈自我的穷困只得摇摇头。老黄牛便为他支招。牛郎有幸娶到了仙女织女，有情人终成眷属。牛郎与织女不但在一齐了并且还有了孩子。

　　可好景不长，王母得知这事，无疑是雷霆大发！捉走了织女。而老牛为了牛郎能追回织女，牺牲了自我。这张充满神力的牛皮助牛郎飞上天去寻找织女。

　　传说之后牛郎和他的两个孩子变成了星星，最中间的就是牛郎星。而织女也变成了星星。他们相隔一个银河的距离。而之后每年的农历七月七日他们才能借喜鹊搭建的鹊桥见上一面。

　　小时候听老人说，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能够听见牛郎和织女的谈话呢。遗憾的是，关于这个传说，我一向没有得到验证，当人们在感慨牛郎织女的悲惨感情时，我却佩服老黄牛的默默奉献。留下的一段传奇佳话是他们的，他什么也没有。

　　每一个简单的小故事都能引起我的深深思考。透过现象看本质，然后检讨自我，完善自我。正如罗曼。罗兰所说：从来没有人为了读书而读书，必须要在书中读自我，在书中发现自我，检查自我！

　　《中国民间故事》读后感 篇16

　　《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的完美愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。

　　中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情景，访遍了山川脉络的样貌，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状，经过描摹绘写，创造出种种代表不一样意义的文字。

　　农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢！牛郎和织女的美丽故事深入人心。

　　像这样反映劳动人民反抗封建礼教，表达完美愿望和梦想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说；还有梁山伯和祝英台同窗苦读，不服包办婚姻，坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱，成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。

　　维吾尔民族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、污吏、体现了进取的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。

　　中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自我的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，所以就有各自不一样的民间故事。

　　中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和期望。

　　《中国民间故事》读后感 篇17

　　今年暑假里我读了一本书，名叫《中国民间故事》，这本书是由很多中国民间传说组成。有牛郎与织女，孟姜女哭长城，梁祝，白蛇传，马兰花，九色鹿……在这么多的故事中，我最喜欢的就是孟姜女哭长城了。故事讲的是：从前，有一个人叫孟姜女，她的丈夫范喜良被抓去修长城了，她天天在家里等，等待丈夫回来。整整一年过去了，丈夫没有回来过一次，信也没有收到过一封，孟姜女很着急，决定去寻找丈夫。在途中，孟姜女渴了就喝杯凉水，饿了就吃一点粗粮，累了就睡在路边，费尽千辛万苦最之后到了长城。可是却得知范喜良因为工作劳累上个月就已经过世了。孟姜女得知这个消息后，她很悲痛哭了起来。突然哗啦啦巨响一声，长城倒塌了一大段。

　　读了这个故事我在想他们是用什么方法在修建长城，长城到底干什么用呢？原先秦始皇修长城是为了防止别国入侵，长城也很长，东起鸭绿红畔，西至嘉峪关，长城的总长度到达两万多公里，所以被称为万里长城一点也可是份。我认为秦始皇修长城保卫国家是很好的一项工程，可是他应当给工人合理的工作和休息时间安排，并且保证足够的粮食供工人食用，那么工人就不会因为劳累和饥饿死亡。

　　虽然在这个传说中秦始皇是个十分残暴的人，可是他也是个很有作为的君主，他统一了七国，并且统一了我国的货币、文字和度量衡。秦国工将用生命修建的长城起了很发的军事防御功能。长城也是宇航员在太空中能够看见地球上的建筑物之一，千百年来象征着中华民族。

　　《中国民间故事》读后感 篇18

　　盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝；叫他的二儿子管地上事，人称黄帝；叫他的女儿管百花，人称花神。

　　盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包百花种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有净土山一座，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。你再往东走四万四千四百四十四里，日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，灌浇百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有善水一潭。你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有美水一潭，你可取美水一担，用美水滋润花骨朵，会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山增色。”盘古说完，两眼一闭就死了，尸体即化做一座盘古山。

　　花神按父亲的`嘱托往西走了二万二千二百二十二里取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东向南向北取来真善美三潭里的水，精心育花。果然，这天百花怒放，好看极了。她喜气洋洋地报给玉帝。玉帝便随着妹妹来看花，大喜，说道：“妹妹不辞劳苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花园了吗？”

　　花神说：“当初父王开天辟地，让你管九霄，让我二哥管九州，让我育出百花给你点缀天庭，给二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把这些百花撒向人间。”

　　玉帝答应，立即送出一百名仙女，说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子。采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花洒向人间。”

　　百花仙子听罢，手托花篮，在御花园中穿梭往来，采各自喜爱的鲜花，片刻工夫，花篮就取满了，然后一手托花篮，一手抓花，飘飘撒向人间。

　　天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人们有了百花。

　　《中国民间故事》读后感 篇19

　　这次我要讲的是赵州桥的传说。说起赵州两座赫赫有名的石桥，几乎是无人不知、无人不晓，可以说是石家庄的标志。相传城南的石桥是鲁班修建的，城西的小石桥市他的妹妹鲁姜修造的。它们可谓是建桥的经典之作。

　　传说有一天，鲁班带他妹妹游玩来到赵州，眼看就要到赵州了，可是有一条渡河横在他们眼前。宽阔的河面上只有两条小船，每次只能搭载几个人，而坐船的人却有很多。于是鲁班问旁人为什么不搭建一座桥，人们笑道：“这河宽十里，能在我们渡河上修桥的人还没出生吧！”他听到这话十分难受，决定要给赵州人修好这座桥给人们带来便利。他的妹妹也想趁这个机会好好展现自己的才智以超过哥哥，所以她提议要和哥哥比赛，分开修桥，一个在城南修，一个在城西修，规定从天黑开始，天亮鸡鸣时收工，如果谁没有修建完工就算输了。于是他们开始比赛，到了午夜时分，妹妹已经修建好了，她悄悄到了城南却发现一点变化也没有，哪里有桥的影子，正当她感到纳闷，她远远看到南边有个人影正缓缓向自己赶过来，只见鲁班的身后跟了一大群绵羊，十分热闹，走近再看，后面所谓的绵羊居然是一块块洁白如雪的石头，它们好像有生命一样动着。鲁姜心都凉了半节，想这么灵性的石头造出一座桥该是多么结实多么雄伟啊！她赶紧赶回城西，对着自己的石桥又经过一番修刻，每个图案都栩栩如生，大放光彩。她这才自信起来。这时候她一看时间快到了，而哥哥也造得差不多了，只剩下桥头两块石头没有铺好。她计上心来，捏着嗓子学着公鸡喔喔地叫了起来，鲁班以为时间到了，一着急匆忙把两块石头往桥头上一放就算是建成了。

　　短短一夜时间赵州就建起了两座石桥，不仅轰动了远近各地，就连蓬莱岛上的神仙听了也十分震惊。其中一个神仙张果老不太高兴以为鲁班在弄虚作假，他决定骑着毛驴亲自下凡去看看，路上碰到柴王，又邀他一起去瞅瞅，于是柴王推上金瓦银把的独轮车，载着四大名山，浩浩荡荡来到了赵州桥上。张果老在桥上大声地问道：“这桥是谁建的？”鲁班赶紧说是我建的，请问有什么问题吗？张果老指指自己的毛驴，又指指柴王的小车，傲慢地说：“没什么，我就是想问问，这桥能不能撑得住？”鲁班说：“您尽管过吧，如果这都走不过，我的桥不是白白建造了吗？”张果老和柴王刚上桥，石桥就开始摇摇晃晃，眼看就要塌了，鲁班赶紧跳到桥下双手撑住桥身，这才把桥托稳了，桥身经过这么一压，反而更加结实了。到现在你还可以在桥底下找到鲁班的两个手印呢！张果老和柴王爷好不容易过了石桥对鲁班说：“真可惜，有眼无珠啊！”鲁班心中十分羞愧，他把自己的一只眼睛挖了出来，悄悄放到了桥边，然后离开了。鲁班可谓是木匠界的鼻祖，所以现在木匠干活的时候，平准掉线都只是单眼吊线。

　　这个传说虽然是人们虚构的，但是鲁班建造的赵州石桥给赵州人们带来了便利，到现在也成为了中国的名桥之一。我不但从这里了解到了赵州桥的由来，也感悟到了做任何事一定要稳稳当当、稳打稳扎，不然一个不小心有可能就前功尽弃，得不偿失。

　　《中国民间故事》读后感 篇20

　　朋友这个故事我读了很多遍，而每每令我感动的，都是小白马与苏和之间深厚的友谊，。其实我们的身边也有很多朋友，他们是我们心灵的港湾，他们是助我们飞翔的翅膀，他们是我们最大的快乐。他们是我们心灵的港湾。当我们受伤时，常常对为未来充满失望。每当我们伤心欲绝时，他们总会陪伴在我们身边，与我们谈心，给我们希望。让我们眼中灰色的未来闪烁起金色的光芒。他们是助我们飞翔的翅膀。成功的路总是那么坎坷，我们时常跌倒。每次在泪水中对自己失去信心，他们总会用本不健壮的手臂为我们撑起一片天。他们的丝丝关怀都是我们前进的动力，促使我们离成功更近一步。他们是我们最大的快乐。当我们与朋友在一起时，总是说说笑笑，有说不完的故事，有讲不尽的笑话，有停不下的欢笑。在枯燥的日子里，他们永远不会让我们感到无聊。“友朋自远方来，不亦乐乎？”朋友是温暖的，朋友是忠诚的，朋友是最爱你的。但朋友又是最容易失去的。用心去关爱朋友，用爱去回报朋友！读《阿凡提的故事》之“四减四还剩几？”有感四减四还剩几？阿凡提的答案是——一个窟窿！我想老师肯定会大失所望。

　　这个故事不禁让我想起了一篇课文《事物的正确答案不止一个》。每个人都有不同的想法，人人都是不一样的，为什么偏偏要固定一种答案呢？教单片机的李老师给我们讲了一个故事：李老师的外甥女在国外上学，她很喜欢唱歌。有一天她问李老师自己唱得好不好，李老师惊呆了，问：“你的音乐老师没有告诉你，你唱得好不好吗？”“没有呀，老师从不说哪个人做的不好！”她天真的回答。这一段看似再普通不过的对话引发了我的思考。中国教育往往用一句话决定一个学生在某一方面的成绩，把每道题的答案都固定化。这会限制了大家的想象空间，使大家把注意力全都放在了“正确答案”上，放弃自己的想法。在国外，学校更加注重学生的创新意识，把“摆脱答案唯一性”为目标。作为一名普通的初中生，我们是一颗渺小的螺丝钉，对中国教育这个大机构产生不了任何影响。但改变不了环境，我们可以改变自己。把事物的答案多想一想，创新的火花会在思想的摩擦中产生。

　　《中国民间故事》读后感 篇21

　　在这个暑假里我读了一本叫《中国民间故事》的书。看完这本书我便情不自禁地赞叹道：“这本书实在是太好看了！我一定要好好收藏它。

　　这本书主要了神话故事。其中我最喜欢看的是《十二神肖的故事》，其中不但写了十二神肖的排序，还写到了老鼠和猫是怎样成为天敌。是因为：很久很久以前，老鼠和猫是一对好朋友也是一对邻居，它们听见玉皇大帝要挑选十二圣兽之事。并在前十二名到达的才能当上，老鼠和猫都想去参加，于是，猫顶住老鼠说：“我喜欢睡懒觉，你起来时，把我也叫起来。”老鼠便答应了猫。然后，它们都各自去睡觉了，可是，老鼠却怎么也睡不着，担心猫会抢了他第一的位置，所以老鼠大半夜就上了路，老鼠在路上遇到了牛，老鼠灵机一动，对牛说：“我为你唱歌吧！”牛马上答应了。老鼠故意唱得轻，让牛听不见，牛说：“我怎么听不见你唱什么呀！”老鼠爽快地说：“我到你背上去，你就能听见了。”牛也顾不上想了，就答应了，老鼠跑到牛背上，就不用走了。到了报名处，老鼠第一，牛第二。老鼠开开心心的回家了，兴奋地对猫说：“我得了第一！”猫一听，它火冒三丈一气之下把老鼠给吃了。就这样，老鼠和猫就成了天敌。

　　老鼠的确不够朋友，做朋友应该互相帮助谦让老鼠也不守信用，不守信用的后果就是这样。比如说，我上次考试只考了76分，老师说：“你一向考试都是90分以上的，你正不应该，放学到我办公室去。”一转眼到了放学，而我去没去老师办公室，回家了。第二天，我被老师骂了一顿，这就是不守信用的后果，所以说做人一定要诚实守信。

　　《中国民间故事》读后感 篇22

　　寒假里我读了《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式，许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。牛郎和织女的美丽故事深入人心。每年的农历七月初七是中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的这一天夜晚，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢！

　　阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。国王问阿凡提“智慧从哪儿找到？”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到！”国王跟着阿凡提开垦荒地，种上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，国王收获了粮食，也收获了一条智慧“粮食吃起来容易，种起来难。”我们应该珍惜粮食啊。中国民间故事给了我知识与启发。

　　当还是小孩子的时候，我们躺在妈妈的怀抱里，偎在外婆的膝下，在满天星斗和明亮月光的陪伴下，听她们讲最有趣动听的民间故事。这些故事开启了我们的心田，使我们明白外面的大千世界如此多姿多彩，它满足了我们的好奇心，也点燃了我们寻求知识和美德的心灵火焰。当我们长大成人，走过很多个春夏秋冬，经历人生的酸甜苦辣，那些留在我们记忆深处的，往往是最纯真美好的童年时代的点点滴滴。它在我们烦恼时，滋润我们的心田；在我们痛苦时，安抚我们的创伤。而小时候在妈妈、外婆身边听到的故事，就是这样一些给人温暖和希望的片段。

　　啊！谁没有听过勇敢坚强、美丽善良的木兰替父从军的故事呢？谁不知道三个又懒又笨的和尚没水吃的故事呢？这些在民间长期流传、陪伴我们一生的故事，教会我们勇敢、善良、乐于助人，教导我们勤奋学习、不骄不躁。它们像一泓清澈明净的泉水，无时不在涤荡我们心灵上的灰尘；它们像一个绚丽娇艳的花园，用幽远沁人的花香熏染我们的气质，陶治我们的精神。

　　这本书为你准备，正是几滴清纯的泉水，几缕曼妙的花香。