《中山狼传》读后感范文

　　记得上学的时候学过《东郭先生和狼》，那时候老师在讲台上抑扬顿挫、之乎者也的诵读，我们在下面就跟着学个腔调，根本不懂其中奥义。经过老师反复讲解，我们也就知道了狼是不可救的。

　　随着岁月的沉淀，经历过了许多事情，再回过头来读一读《中山狼传》，明白了许多人生道理。

　　东郭先生差点被自己救了的狼吃了，当让他杀狼时，先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”诚如是。

　　古人云：江山易改，本性难移。狼就是狼，对东郭先生救命之恩不过是转身之间，脱离困境之后就原形毕露，这是狼之本性。但东郭先生之愚蠢也是咎由自取，明知是狼，你还发什么善心？仁慈得陷入愚蠢，一味盲目的以博爱为本，只能致使仁陷于愚。兼爱为本，当亦有辞。

　　狼脱困后遂鼓吻奋爪，以向先生。然而东郭先生却束手无策，只知道“狼负我！”。

　　为啥要恩将仇报？面对质问，狼却振振有词，说：“他把我绑起来，放在袋子里，上面还压上些书，我曲着身子不敢喘气，这样可恶的人难道不应该吃吗？”

　　狼为了证明东郭该吃，就又让东郭先生把他绑起来，装进了袋子里，再聪明也是个畜生，再狡猾的狐狸都斗不过猎人。

　　中山狼固然可恨，但还有一种“白眼狼”比狼犹过之而无不及。白眼，是说没有黑眼珠，瞎眼睛，有眼无珠，没有人性。这种人无论你对他怎么好，他都视而不见，永远喂不饱，永远满足不了他们的要求和目的，三国时的吕布，先后投靠丁原、董卓等，却又先后背叛他们，是典型的.白眼狼行为。所以张飞骂他是三姓家奴。

　　中山狼恩将仇报，白眼狼过河拆桥，故人曾有“自寿词”说：“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚言。

　　以前听过一个鸡蛋的故事，说两个相处不错的同事，一起用早餐，甲不爱吃鸡蛋，就把自己的鸡蛋给了乙，以后每天都这样，直到后来又来了同事丙，甲把鸡蛋给了丙，乙就非常生气，认为鸡蛋是他的，不能给丙。本来是善行，因为时间长了就成了应该的，不给不行，给别人更不行，因此反目成仇。

　　这样的人，把别人对他的帮助和善良当做是一种理所当然的，一旦因为什么原因没有达到他的目的，他就会反咬一口。

　　《农夫和蛇》的故事也说了同样一个道理。

　　农夫碰到一条快要死了的蛇，蛇用微弱的声音说：“救救我，救救我。”农夫把蛇捏在手里对它说：“救你？把你救活了不是又要去咬人吗？”蛇弱弱地说：“我连大声说话的力气都没有了，还会咬人吗？”农夫看着蛇奄奄一息的样子，就把它放进怀里带回了家。

　　蛇在火炉边，慢慢醒了过来，抬起头张开大嘴，冲农夫的大腿上狠狠地咬了一口。农夫气愤地说：“你这条忘恩负义的毒蛇，我好心救了你，你怎么能恩将仇报呢？”

　　蛇得意地说：“哈哈，我是蛇，蛇生来就要咬人的嘛。可我犯不着因为你一时心软救了我就改变我的本性。”

　　白眼狼的可恶在于他完全清楚自己的行径，而在心里却坚决不承认，干坏事也有替自己开脱的借口。

　　所以有些时候不要肆意浪费善良，有些人不值得，就像中山狼、白眼狼、蛇一样，你的善良的付出不一定得到善意的回报。