《一生的学习》优秀读后感范文（精选五篇）

　　《一生的学习》优秀读后感 篇1

　　克里希那穆提，是一个印度的老爷子，传说中的哲学大师写的，他提倡的是冥想以及自身智慧的开掘，挺好的一个老头。书中的主要内容是：谈教育的意义，何谓正确的教育，今日世界危机中教育的角色，父母教师与学校，最后也谈了性和艺术，对于艺术的看法个人不敢苟同，不过整体而言，对于立志做教育的我来说还是有很多可以深入思考的问题被此书引出的。引用一段书中的话，你就明白老头子整本书在说什么了“正确的教育意指唤醒智慧培育出一种完整的生活，唯有这种教育才能创造出一种新的文化和一个和平的世界。然而要实施这种新的教育，我们必须由一个完全不同的基础重新出发。”总而言之，他描绘与思考的就是理想状态下的素质教育。

　　什么人可以称得上是强者呢？是知识广博，成绩优异？是位高权重，掌控大局？抑或是野心勃勃，不断攀登？强者的注脚存在于种种解释，种种情景，而克里希那穆提的解释是：了解自己，了解周遭，胸怀爱的人就是真正的强者。

　　《一生的学习》是克里希那穆提的重要作品。这本书的英文名字是《Educationg and the Significance of Life》，直译为《教育与生活的意义》，也是根据他关于教育问题的讲演汇集而成的，集中反映了克氏对于教育问题的思考。

　　初看它的书名，第一感觉是又属于励志类书籍，如以前一些畅销书《学习的艺术》之类的。但细细读来，却非如此，全书没有一句提到让人如何能更好的学习，而是从根本出发，直接提出学习这种受教育方式的定义，以及从学习引申的教育的含义。

　　在《一生的学习》中，虽然更多的是哲理，而非哲学，但是，一些哲学家的思想还是可以从书中窥得。在克氏论证何为真正的学习与教育时，你确实可以发现其中某些观点正和柏拉图的学习即回忆论点如出一辙，“人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的知识。”

　　书中提出了我们对待生活应当持有的态度：能够自己创造性地发现整体的生活意义。这正是真正完整的教育所能达到的结果。书中所提出的对教育的观点与对生活得思考，确实可以让人更清楚明白自己的过去与现在。康德说过：我只在意头上的星空与心中的道德准则。很多时候人是被外生的欲望驱使而忽视内驱的自我，而通过一本书可以学会如何更好的了解自我，摒弃偏见与预期而产生的欲望，完整的理解生活与生命，这或许才是这本书留给读者最宝贵的财产。

　　《一生的学习》优秀读后感 篇2

　　读了《一生的学习》这本书，我觉得克氏对教育的理解是很深入的。他认为：没有对孩子、对学生的爱，就不会有真正的教育。老师、父母，这些教育者本身的再教育和持续学习，是十分重要的，否则，他能传授给学生和孩子的是什么呢？

　　克里希那穆提还认为，教育的功用在于培养具有智慧的完整的人，而通过考试、掌握知识和技能的人并不一定有智慧；正确的教育培养学生的独立思考，了解自身；教育者不能成为学生的权威，正确的价值，只有经过独立思考，才能得以启示……

　　以克里希那穆提的教育观点，当今中国的绝大多数学生家长对于孩子的教育和关爱是错误和虚伪的，因为在家长望子成龙的过程里，孩子成为了实现家长野心的工具，是家长欲望和恐惧的投影，这是很可悲的社会现象。许多家长错误地把孩子幸福的责任推给教师，而低估了家庭教育的影响，为了提高家庭教育的质量，教育者对家长的再教育，应助一臂之力……

　　联想到今年经济危机寒潮下的大学生就业困难，更加体会到我们教育思想的失败。从幼儿园、小学、中学、大学、研究生，我们的受教育者被灌输的，是要成功、出人头地、赚大钱、做体面的工作。我们的社会思想并不是以自食其力为荣，而是以有钱、做官为荣，不管你的钱从什么路子来，也不论你的官是用什么样的途径获得。如果我们的教育者，父母和老师，本身就是这样的观念，我们的社会，也是这样的观念，大学生学到的，也只能是这样的观念。导致的现实是，很多的大学生即使不工作，做“啃老族”，也不愿意从事一些看起来比较低层次的工作，比如，当技术工人、当餐馆服务员等等。其实，研究生、大学生会越来越多，大学教育已经在从精英教育转变为普及教育，如果“学而优则仕”、“学而优则财”的教育思想不改变，这个社会问题只会逐年加剧，成为一个越来越大的社会问题。也可算是有因必有果吧。

　　《一生的学习》作者字字珠玑，每一句话都值得去玩味。而且，在很多地方，三言两语，就解决了困惑我已久的、在心中反复思索、极力挣扎的问题。我要把它当做我的人生参考书，指引我如何去洗练我的人生，如何做人，如何继续前行。

　　《一生的学习》优秀读后感 篇3

　　一、教育是什么？

　　教育的真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。教育并非只是获取知识，聚集事实，将之编集汇合；教育是把生活当做一个整体而明白其中的意义。教育的功用在于培养完整的人，因而是具有智慧的人。

　　二、教师是什么？

　　如果教师们不把教育视为自己真正的天职，并且对此感到兴趣，他们之间必会发生妒嫉与对立，而枉费精力于细枝末节以及毫无益处的争吵上。相反，如果对于建造正确的教育具有火热的兴趣，则一时的激愤或表面上的不和，都会很快消除。于是渲染得过重的细节，便显示出它原有的比例，人们会明白私人之间的摩擦与对立是无益的，具有毁灭性的。借着会谈与讨论，人们发现到“什么”是对的，而非“谁”是对的。施行正确教育的学校中，教师之间的合作是没有界限的。全体教师应该经常集会，讨论学校的各项问题。一旦大家同意了某项行动，在执行上便不会有困难。如果大多数人的决议未获某个教师同意，则可以在下次集会中再加以讨论。教师不应惧怕校长，校长也不应畏惧于年长的教师。惟有众人都感到绝对平等，那么衷心的赞同才有可能。重要的是，这种平等的感觉必须普遍存在于正确教育的学校中，因为，惟有优越感和劣等感不存在时，才能有真正的合作。如果有相互间的信任，则任何的困难和误解不会被搁置一旁而已，而是加以面对解决，因而恢复了相互间的信赖。

　　三、什么是教育？

　　正确的教育也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物。如果学生没有找出他真正的天职，他会觉得虚度了一生。他在做着不乐意的事情时，会有受挫的心情。如果他想成为艺术家，却做了公司的职员，他将牢骚满腹，抑郁寡欢地度过一生。因此，每个人都必须寻找出他所愿意从事的行业，并且看看它是否值得。一个男孩子可能想成为一个军人，然而在他走上这条路之前，应该帮助他明白：军人对于整个人类是否有益。正确的教育应该帮助学生不仅去发展他的能力，还要了解他自己的最主要兴趣教育者并不只是一个传授知识的人。他是一个指向智慧、指向真理的人。

　　四、成为怎样的教师？

　　真正的教师是一个内心充实的人，因此他为自己毫无所求。一旦教育成了我们的一项职业、一种谋生手段，而非一项献身的天职，世界与我们之间必然会有鸿沟存在；我们的家庭生活便和我们的工作分离，无法融合。一旦教育成了一种和其他工作相似的职业，人与人之间及社会各阶层之间的冲突与仇恨将不可避免。竞争、对于个人野心的无情追逐、国家间与种族间的种种区分——它们造成对立和无止境的战争——将有增无减。

　　五、教育

　　一个人从事教育，是为了帮助年轻人朝向自我认识的路。没有自我认识，便无法获得和平以及持久的快乐。一个人从事教育，不是实现自我，而是牺牲自我。

　　以上是我读后的摘录，我认为当老师就应该全身心的投入这个事业中去，努力为学生指引适应社会，适应时代的路径，获取知识的同时获取人生的意义。

　　人需要学习，学习的目的是完善自己，发现自己的不足，改进自己的人生观。社会要进步教育是先导，提高一代人的素质是摆在每个从事教育工作者面前的任务，努力使自己成为时代的推动者，为这样一个神圣的职业奋斗！

　　《一生的学习》优秀读后感 篇4

　　遑论一般知识的价值，就连高级的专业知识，约在五年内也会失去价值。

　　在现代信息爆炸时代，信息量呈现几何式增长，作者阐述的上述理论完全成立，更甚者，知识的时效会越来越短，因此，知识焦虑好像随处可见，罗振宇的《我懂你的'知识焦虑》就是写作于这样的时代背景下，为了应对知识时效，向未来优势看齐，建立终身学习的观念很有必要，因此，这个时代是学习社会，

　　学习社会就是生理寿命大为延长、知识寿命大为缩短的社会所形成的。

　　生活在学习社会，未来优势就是有能力比你的竞争对手学习得更快，养成良好的学习能力。

　　要想养成良好的学习能力，就需要善始善终，即聚焦目标、切实行动、总结经验。

　　将精力聚焦目标：耶鲁大学的目标设定有如下七个步骤：

　　1.先拟出个人期望达到的目标；

　　2.列出好处：达到这个目标有何好处？例如自己有一个目标想买房子，列出买房子对自己有哪些好处；

　　3.列出可能的障碍点：要达到此目标的障碍，可能是钱不够、能力不够等，一一列举；

　　4.列出所需资讯：思索需要哪些知识、协助、训练等；

　　5.列出寻求支持的对象：一般而言，很难靠自己一个人即能达到目标，所以应将寻求支持的对象一并举出；

　　6.制定行动计划：一定要有一个可行的行动计划；

　　7.制定达成目标的期限。

　　坚持行动：确定了正确的目标，明确了完成目标的期限，制定了可行的行动计划，天时地利人和，只差持续坚持行动这一把东风。

　　善于总结经验：要养成总结经验的习惯，做成一件事/搞砸一件事，就会去总结到底是什么原因造成的，汲取经验/吸取教训，这样的人就会迅速形成自己的一套核心理论，发展的速度会很快。

　　在知识学习过程中，有人会存在疑惑，明明已经付出了努力，却还达不到理想效果，本书告诉了我们一个比较事半功倍的小事实，即重要材料在开始和结束时记忆；心理学的研究告诉我们，前后识记的内容会相互干扰，从而影响记忆效果。在记忆过程中，先记住的事物对后记住的事物有抑制作用，叫前摄抑制；后记住的事物对先记住的事物也有抑制作用，叫倒摄抑制；简单来说，就是在一天里，不能一直学习某一方面的知识，这就要求我们合理地组织识记材料，尽量使前后相邻的学习内容截然不同，防止抑制作用的发生。把难度较大的材料放在学习的开头与结尾，也是避开倒摄抑制或前摄抑制，改进记忆效果的良策。

　　爱上读书：古人有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“腹有诗书气自华”，老生常谈，却也是至理名言，读书确实能够使人更明事理，知善恶，修身养性。爱上读书，一定是你这辈子做过的最对的一件事，没有之一。

　　关于阅读什么样的书，有人认为应该阅读名著，毕竟能够留史百年甚至千年的书籍，肯定能够使人获益非浅的，有人觉得应该阅读专业相关书籍，秉持“术业有专攻”的读书理念，然而，作者却与两者观念皆不同，他认为“读书无禁区，思考要独立，博览最必要，精读大有益。”我本人也很认同这个观点，博览群书，博而后专，再去精读专业相关书籍，从不同的思维来解读，未尝不是一件人生乐事。

　　真理是不会随便改变的，但是其运用仍然得与日俱新，所以我们当然不应该墨守成规、不知求新、求进。

　　《一生的学习》优秀读后感 篇5

　　教育是什么呢？梁启超说：“教育是教人学做人——学做‘现代的’人。西方的柏拉图说：“教育是为了以后的生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚的行动”，“我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知识装进空无所有的心灵里，仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里”，教育乃是“心灵的转向”。

　　在当今的世界里如何教育才是正确的教育呢？教育其知识和技能的同时还教育人生哲学，在课堂中教师传递知识，传递技能，传递德育，还应让孩子们学以致用。教育自己和他人学会认识自己。教育让我们变得有学问，但无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。当一个有学问的人依赖书本、知识和权威，借着他们以获取了解，而不去学以实用，那是愚蠢的。有学问的人不会做人，到了社会也是无用之人，那是社会的累赘。所以正确的教育是不仅教会知识还应该教会如何做人，那就需要学校教师和父母给予孩子更多的实践机会，让他们真正的去体会，引导更正确的方向获取正确的教育。

　　比如在课堂上学习该学的知识和技术以外，还学习应变能力，比如，现在每所学校都开展安全教育演习活动，这样的活动在学校演习的过程中孩子们虽然像好玩一样嘻嘻哈哈，跟着大家有序的正确的方法快速的跑出来，一次又一次的实践演练活动或多或少的在孩子们脑中产生了无意的意识。最好的见证是在今天上午十点半的时候，发生在双林镇的一户平常人家家里，父母亲正常的在外上班，正是暑假期间，小女儿在小房间做作业，大女儿在房间睡觉，生活原本很平静，但在十点半的时候那台台灯发出“哔哔叭叭”的声打破了原有的平静。

　　小女孩房间的台灯突然着火了，一下子把小房间烧着了，但意想不到的是，这个年仅十三、四岁的小女孩不骄不躁，马上跑去叫醒姐姐，快速的跑下了楼下，等消防员来的时候房子里的所有东西都烧光了，父母到的时候看到两个女儿，没有因为火烧房子而伤心，反而脸上露出了笑脸，因为生命中最重要亲人还在。这个小女孩的举措是正确的，她的行为就是因为在学校里经常一次又一次的火灾安全演练，无意的存在了她的脑中，一发生紧急事情，就能学以致用。《中国大百科全书·教育卷》中说：“教育是培养人的一种社会现象，是传递生产经验和社会生活经验的必要手段。”

　　所以正确的教育，意指唤醒智慧，培育一种完整的生活，唯有这种教育才能创造出一种新的文化和一个和平的世界。