《心理学与生活》的读后感范文（通用12篇）

　　《心理学与生活》的读后感1

　　刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：听觉。

　　我们在对世界的体验中，听觉和视觉起着相互补充的作用。作者指出，由于听觉的范围是如此的广泛，声音的物理强度通常是比率而不是绝对大小来表示，声压——导致响度体验的振幅大小的指标——通过一些被称为分贝的单位来测量。也显示了相应的声压作为比较。

　　长时间的处于大声环境中会导致失聪。要想听到声音必须发生四个基本能量的转换，第一个转换中，振动的空气分子进入耳朵，一些声音直接进入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后进入。发生在耳蜗中的第二个转换阶段，空气波变成“海浪波”。在第三个转换阶段，基底膜的波浪形运动使得与基底膜相连的毛细胞弯曲。第四个转换阶段，神经冲动通过一捆被称作听神经的纤维束离开耳蜗。这些神经纤维与脑干的耳蜗核相遇。第四个转换阶段发生在整个听觉功能系统。

　　不同的频率在基底膜的不同位置上产生它们最大的运动。对高频率的音调来说，声波产生的最大运动区域位于耳蜗底部。而对于低频率的音调来说，声波产生的最大运动区域在相反的一端。尽管人类缺乏这样特殊的能力，却可以运用声音来判定物体在空间中的位置，特别是当很难看到物体的时候，通过两种机制来实现。第一种机制涉及的神经元，可以比较进入每一只耳朵的声音的时间差距。第二个机制依赖于这个原理：对于声音首先到达的耳朵而言，声音的强度会稍微高一些因为头本身投射出一个声影使信号变弱。

　　当我们闭上眼睛时，不能辨别位置，所以必须转动头部，改变耳朵的位置，去打破这种对称以便提供声音定位的必要信息。

　　通过本章的学习，我们知道了声音频率和振幅的结合产生了音调，响度和音色知觉。从耳到达大脑，听觉信息经过了若干个转换，声波变成流动波，流动波产生神经反应的模式。声音定位同样也至少需要两个过程：大脑具有检测到达两耳声音的相对时间和相对强度的细胞。

　　《心理学与生活》的读后感2

　　生活中，我们有可能会碰到一些自己不喜欢的人，也有可能会碰到莫名其妙讨厌我们的人，让我们摸不着头脑到底是怎么一回事。那么为什么会有这些偏见产生呢？

　　刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：偏见。文中指出，偏见是针对特定目标群体的一种习得性的态度，它包括支持这种态度的消极情感（厌恶）和消极信念（刻板印象），以及逃避、控制、征服和消灭目标群体的行为意向。如果一个人在面对证明他是错误的证据面前，还不愿意对自己的信念加以改变的话，那么这个人就是一个有偏见的人。

　　一般来说，人们会对那些不属于他们同一“群体”的人，人们很容易表现出偏见。表现出较高偏见的人在做出谁是属于哪一类人的判断时更细心。那些在一致性趋向量表上得分较高的人更倾向于赞成这样的观点，如“当我遇到某人时，我倾向于注意我和别人之间的共同点”，他们不赞成像“我能通过一个人的性别来了解他的许多特点”的这种观点。这样看来，一些人似乎有一种能去克服内团体和外团体偏见倾向的本能。

　　人们倾向于忽视与他们以前观点相矛盾的信息，偏见很容易产生却很难消除。研究表明，要克服偏见还必须促进在追求共同目标时个人之间的相互作用。社会心理学还没有很好的方法来消除全部的偏见，然而他们确实在一些小的方面提供了消除偏见不良影响的方案，这需要时间但很有效。研究表明，社会分类将陌生人变成了一个有着内聚力的小组，使得人们对自己组内成员比对组外成员有更积极的态度。偏见能通过追求共同目标来减少。研究得出了一个结论，当不同组的成员之间产生了友谊时，偏见就会减少。

　　我们经常说，林子大了什么鸟都有。社会上那么多人，林林总总，各种各样类型的人都有。亲人也好，同事也好，朋友也好，我们尽量不要与周边人产生摩擦，在一起相处的时候，尽量着眼于彼此的共同点，有不一样地方的时候，尽量看到对方身上的闪光点，这样偏见也就没那么多了。对于家而言，家和才能万事兴，对于同事而言，平时和和气气的，工作中办起事来才能更加的顺利，对于朋友而言，多一个相处很好的朋友，也就等于多了一条路，在遇到困难的时候，朋友也会倾囊相助。

　　《心理学与生活》的读后感3

　　接触开始学习心理学时，才发现，心理学并没有所想的那么强大、并不能无所不知，但是，生活中处处充满的心理学的实质，你的感觉、记忆、情绪、想像……等等这些都与心理学有着不可分开的联系。既然想要更好的了解这么学科，那么课外书肯定必不可少。

　　我选择《心理学与生活》这本书来阅读是经过自己的考虑、调查的。这本书是一本关于心理学入门的“教科书”，因为这本书比较适合初涉心理学的人，它把心理学的内容实质与生活中的人和事相联系起来，所以这本书也是广受好评，但是这本书有点厚，我也是瞎翻阅，看到感兴趣的栏目就了解了一下，就忍不住来写书评了！

　　《心理学与生活》揭示的其实是世间万物的产生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意义上解决问题。读了这本书之后，我也开始明白效率的重要性，某天的过量工作势必会导致人们心理上的厌烦，不知不觉就会抵制这样的工作，所以做事情不可以心血来潮，需要究原因、有计划、有方法、高效率地完成。其实生活中还有许许多多类似这样的东西，都等待着我们去开掘。

　　除此之外，我认为不能将这些学习到的心理学知识和方法仅仅停留在恍然大悟的阶段，应该充分利用这些知识，提高自己。我们学习心理学最本质的目的就是为了更好的可以抓住小学生的心理，为教育教学能够更好的开展。所以，在现实生活中，我们应该把心理学的实质于日常生活中去实践。

　　最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意”。人生如水，是平静，亦或是激涌，这个由你自己来谱写。所以，我们更需要了解心理学，了解这个与生活无限贴近的学科，正是因为有了心理学，世界才会如此多姿多彩！

　　《心理学与生活》的读后感4

　　隋岩的《心理学与生活》这本书通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，经典的电影解读，更加深了读者对心理学的理解。心理学并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我们的生活当中。

　　我们在生活中有正面的情绪，比如开心，愉悦，乐观，欣赏等；也有负面情绪，比如焦虑，紧张，愤怒，悲伤等。不同的人面对同一件事情，也有可能表现出不一样的情绪，而人的心理成长和所处的环境有比较大的关系。

　　相信很多人在生活中都有拖延症，寒暑假作业，不到最后一刻，不去做；入了职场，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。还有每天早上顶着疲惫醒来，都告诉自己，今晚必须要早睡，然后每天晚上又重复着刷手机到半夜三更。拖延症严重的，甚至会影响到我们的健康和生活。生活中有少许负面情绪，是我们生活中不可或缺的一部分，而我们应该用更积极的方式来面对发生或将来发生的事情。

　　生活中，除了独处，我们还会和很多人产生交集，亲人，朋友，陌生人等。我们在打交道的过程中，也会产生各种各样的心理反应。有的人热情，而有的人冷漠，有的人宽容，而有的人计较。节奏合拍的人，相处起来很和谐，气场不合的人就有可能弄得尴尬收场。孔子云：己所不欲，勿施于人。这大概就是相处之道吧。

　　学习和了解心理学，是让我们更好地了解自己，让我们更积极地面对生活中遇到的各种各样的问题。

　　《心理学与生活》的读后感5

　　这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。

　　它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容，我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

　　还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学！

　　要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路，对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。

　　《心理学与生活》的读后感6

　　心理学离不开生活，生活也离不开心理学。

　　对于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能说明过去，我必须接受眼前的一切，开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活，每个人站在起点上都要自己决定未来。谁都有可能成功，谁都有可能遇到坎坷，唯一可以确定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。

　　或许我们正为进入大学而沾沾自喜，也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长，等待我们的将是无尽的压力和挑战。现在的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。死亡，一个可怕的字眼。但它却是非常现实的。我们如果一味的沉沦和堕落，那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。我们正直青春年少，大好的机遇等着我们，只要我们掌握现在，做到问心无愧，也就没有什么值得去悔恨的了。我们一定能迎着大浪勇敢向前，踏着坚实的步伐永往向前，胜利的明天在等待着我们！

　　大学生活是缤纷多彩的，你可以参加各类社团，可以出去爬山野炊旅游等，心情好时还能邀上几个老同学一起出去聚一聚，就这样我慢慢地爱上了这种生活，喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣，探索一切未知的领域；喜欢拎上小包，挎着同学漫步街头感受城市的繁华，感受人类智慧的结晶；也喜欢和室友们坐在一起闲聊，谈理想谈未来，诉说自己的伟大抱负；更喜欢感受自己在经过一天的学习之后那种无比的充实，无比喜悦的心情。

　　当然大学生活中不仅仅只是轻松自在，也还有着其紧张的一面。看着身旁匆匆而过，为英语过级或是其他证书忙碌的师兄师姐们，我默默地告诉自己：我要不断努力，不断拼搏。前途是自己的，自己不努力谁也帮不了，高中时老师就一再告诫过我们，莫斯科不相信眼泪。我希望当我划过大学天空后，我能大声对自己说：“我无悔！”然而在摸索中我渐渐明白，大学的学习贵在自觉，大学的生活也得要靠自己计划。

　　大学里除了课堂上老师教授知识以外，还会有很多专家、名家的各种讲座、报告，还有学生社团等各种的实践活动等等。这些资源要充分的利用，选择适合自己的积极参与，从中培养和锻炼适应环境的能力，提高自身的认知能力。了解自己，养成良好的生活习惯，学习必要的知识，加强体育锻炼。学会了解自我和接纳自我，进而认知别人、尊重别人，与人互助合作，从而给自己创建一个良好、健康的生活氛围。在学习中健康成长，从求知中获取快乐。

　　心理学作为一门独立的学科，对许多人来说是一门既熟悉又陌生的学科，但人的生活主要是由人的心理与行为支撑的。无论生活中的衣食住行，还是工作中的为人处世，都离不开心理学，我们都需要心理学知识的帮助。所以，认真学习心理学非常重要。

　　《心理学与生活》的读后感7

　　刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：精神动力学治疗。

　　文中一开始指出了心理分析的治疗目的：它是重建个体心灵内部的和谐，增加本我的表现机会，降低超我的过分要求，使自我的力量强大起来。对于治疗师来说，核心目的是要了解病人是如何采用压抑过程去应对自己内心的冲突的。病人的症状体现的是无意识层次传递出来的信息，说明某些地方出了问题。传统的精神分析工作是尝试使病人长期压抑的记忆得到恢复，然后对痛苦的情感进行修复以达到解决问题的目的。在传统的精神动力学治疗中，治疗师采用许多不同的技术来帮助病人将被压抑的冲突带入意识之中，并帮助解决这些冲突。这些技术包括自由联想、对阻抗的分析、梦的解析以及对移情和反移情的分析。

　　自由联想让病人头脑处于自由的状态。分析师鼓励病人说出自己的每种想法和感受，而不管这些想法、感受是否重要。弗洛伊德坚持认为自由联想中的内容不是随机出现的，而是事先存在于个体的内心。分析师的任务就是探索这些联想的源头，并确认外显词语背后的重要反应模式。分析师鼓励病人表达自己强烈的情感，这种情感通常是针对某些权威人士的，由于害怕受到惩罚或报复而被长期压抑在无意识之中。在自由联想的过程中，病人有时会表现出阻抗，不能或不愿意讨论某些观念、意愿或经历。这类阻抗被认为是无意识和意识之间的障碍。心理分析的目的就是要打破阻抗，使病人敢于面对那些使他们感到痛苦的观念、意愿和经历。

　　当人们入睡时，超我对来自本我的那些不能被接受的冲动的戒备有所下降，所以那些在清醒时不能表达的动机就可能在睡梦中出现。治疗师为了揭示那些隐含的动机就要采用梦的解析，这是考察人的梦的一种技术，以发现那些潜在的动机或象征性背后的重要生活经历或愿望。个体处于过去某种情绪冲突的中心，而最为常见的是针对其父母一方或所爱的人的情绪冲突，这种情绪反应被称为移情。反移情是指当治疗师感到喜欢或不喜欢一个病人时，他是把病人感知为类似于自己过去生活经历中的某个重要的人了。

　　精神动力学治疗在不断地建构着弗洛伊德的理论，最为重要的新发展方向之一是现代对于自我概念的强调，自我概念是个人在需要进行防御时体验到的。自我心理学强调自我的体验，特别是那些会导致自我分裂的体验。治疗师的任务是尽可能理解来访者的各种心理学状态，并接受来访者对于其体验的看法。精神分析治疗需要很长的时间才能达到治疗目标。然而受心理障碍折磨的人们却希望尽快得到康复。新弗洛伊德治疗更强调病人当前的社会环境、个体生活经历中具有持续影响的事件，以及社会动机和人际关系的作用和自我概念的发展。

　　通过本章的深入了解，我们知道了精神动力学方面的相关内容。在生活中，对于已经有相关精神方面疾病的病人，首先一定要正视疾病，积极寻求治疗。因为精神分析治疗从开始治疗到完全好，需要经历一个很漫长的过程，对于患有精神方面疾病的病人来说，是万万急不得的。所以，无论是治疗前还是治疗期间，病人首先要摆正自己的心态，要无条件接纳真实的情况，以饱满的姿态积极面对，最大限度的配合精神分析师的治疗。如此才能一天天的慢慢变好，治疗甚至可能达到事半功倍的效果。

　　《心理学与生活》的读后感8

　　刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：注意过程。

　　作者在文章一开始指出：我们要努力找出，带入我们的注意，一些当时逃出我们注意的东西。选择感觉输入的一部分做进一步的加工。研究表明，至少在某些情况下，刺激驱动捕获会胜过目的指向选择。

　　事实上，多数情况下，新的物体自动地抓住了被试的注意，尽管这个物体完全与实验者为被试设定的目标无关。一个重要的普遍理论便是：我们的知觉系统被组织起来使我们的注意被自动拉到环境中新的物体上。

　　研究者发现，当注意已经过滤了所有被忽视的材料使得回忆不可能发生时，有些被试仍能回忆一些信息，这使过滤器理论极端模型受到了挑战。研究者们相信，非注意通道信息在一定程度上获得了加工，但没有足够到达意识觉知。只有非注意信息的属性非常特殊。如果我们没有注意某些信息，可能是教授的'讲座，材料是不会被自动了解的。尽管有意识的记忆和对客体的辨认需要注意，但是很多复杂的信息加工是在没有注意和觉知参与的情况下进行的。这个早期的加工阶段称为前注意加工，因为在感觉输入首次由感受器进入大脑的时候，它们在我们去注意之前就已经被加工了。

　　研究者们通过确定在干扰项数量的作用下发现目标的难度来认识平行搜索和序列搜索的差异。

　　通过本章的学习，我们了解了作者提出注意过滤器理论把智力看成是有限的资源，非注意信息很少能进入意识觉知。前注意加工允许我们发现环境中那些能用单一明显特征辨认的客体。

　　一般而言，我们越是注意环境中的某个客体或事件，就越能知觉或了解关于它的更多信息。

　　《心理学与生活》的读后感9

　　三年前开始接触心理学是从弗洛伊德的精神分析开始的。《性学三论》，意识，无意识，潜意识让我真的觉得大脑中有一股意识在流动，很多状况似乎都能对号入座，问题似乎都能找到合理的解释。

　　他的人格理论，梦的解析，冰山理论给了我很大的震撼，让我觉得自己的人生好像有一种无形的意念在操控着自己的行为。

　　本我，自我，超我在内心一些所不能接受的冲动在寻求释放。自我防御机制，各种依恋关系，让我觉得在这个世界上，会有另一个不一样的自己，在做着不同的事情。

　　继而听到不同的声音就是他的学生荣格的理论，发现了他的人格面具，有了集体无意识的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼玛原型，让我想到伍尔夫的一句话，伟大的灵魂是雌雄共同。

　　其实掌控人生命运的是潜意识，尤其是被压抑的潜意识。

　　这个时期的阿德勒也是个伟大的心理学家，他的《自卑与超越》是继弗洛伊德精神分析后的个体主义心理学的先驱。并纳入了对儿童的培养与分析。

　　同时期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的书我只是粗略的过一遍，没有很深的印象，还可以重新再阅读一遍。

　　直到这两天读懂了这本《心理学与生活》，我才发现我对心理学的认知太浅薄了。心理学理论试图揭示大脑，心理，行为和环境的功能以及它们的相互联系性。

　　精神分析理论与个体人本主义理论只是庞大心理学中的一角，还有行为主义，认知理论和自我理论等等，可能我仍旧处在概念模糊的状态。

　　这本书的伟大在于它们之间是彼此联系又可以独立成章成书的，并且可以延伸到很多领域。突然的归纳与理解让我能更加全面地看待问题，并把他们联系在一起，指引我去寻找那个不一样的自己。

　　从生物理论到心理人格分析，到行为主义，再到个人主义最终想要达到的是自我认知来对行为进行分析。这是一种文化属性，不以人的意志为转移，可是如果可以意识到，改变了潜意识，是否意味着是可以改变行为抉择呢？

　　看完书后我一直在思考“认知”两个字，认——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物,可以脱口而出。自我认知，对自己的了解如果能达到脱口而出的地步，该是怎样的一种英明。

　　“我”从出生起，就包涵了太多的基因密码，遗传因素，在子宫中被孕育，直到出生已经形成完善的生理体质。从婴儿到儿童，到青少年再到成人，身体机能不断完善，身心都得到成长，可是有一天突然问你，自己你是谁，你该怎么回答呢？

　　是赤裸裸的血肉之躯在日复一日的趋于成长灭亡，还是看不到摸不到的心灵意识在暗潮涌动。你的每一种行为背后在被什么支配，你的潜力究竟有多少，你真的了解吗？当生活中一个突发事件发生时，你能分析归纳出行为背后的原因吗？

　　小时候学过一首诗，人有两件宝，双手和大脑，双手会做工，大脑会思考。现在想想这首诗包涵了这本书的全貌——心理与生活。

　　生物的我们受达尔文进化论的影响，具备了最完善的生理体质，包涵了神经，脑，内分泌等一系列系统。有大脑中的下丘脑，杏仁核，海马，以及身体的各个器官，也有多巴胺，去甲肾上腺素，肾上腺素等精神递质。进而产生了视觉，听觉，嗅觉等各个感觉系统。

　　去年研究《心经》，认识到了《心经》与心理学的关联——“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，应该说得正是这个意思吧！

　　佛说人有众生相，着相了便是执迷于表象而偏离了本质。破相了，便是觉性，才能见性皆佛。

　　从感觉到知觉，需要组织，辨认与识别，各种研究知觉的方法与理论应用而生。这些都是需要通过后天习得与记忆而来的。引领我们进入心理意识状态。

　　怎样学习与记忆，是我们一直在探索的目标。特别是对于渴求知识的人来说是一件法宝。记忆的外显作用和内隐作用，陈述性记忆，程序性记忆，感觉记忆是如何完成的。什么是学习，怎样去记忆，这里都可以找到解答。学习和记忆的最终目标其实是为了达到认知而做准备的。

　　行为主义，社会过程和关系，我们是该接受社会给予我们的角色，从众与社会的期望，还是做个格格不入者呢？每个人期望值或许都是不一样的。

　　自我认知，是我这段时间以来一直自审的东西。认知就是了解自己行为动机，认识并掌控自己的情绪，清除内心的心理障碍。我在反思中发现，无论生活与工作，我并没有很好控制住自己的情绪，包括行为才导致了一次次内心冲突与人际交往的障碍。

　　自我认知有一个反思的过程，学习是模仿，但创造出一个独一无二的自己，那才是真实的自己。

　　虽然我不再执着与相，不再那么焦虑，对自己不再那么攻击，可是仍旧给身边的人带来了伤害。

　　最近也看一些形而上学的哲学书，我深感自己的无知。是接受笛卡尔的我思故我在还是质疑我在故我死，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，上帝死了，尼采疯了。要么孤独，要么庸俗，我喜欢的叔本华自杀了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并无新事让我沉迷于背后的逻辑。

　　人生而孤独，他人即地狱。虽然我们终其一生就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己，可是没有人是一座孤岛。

　　我一直寻寻觅觅，找到属于自己的思维模式，找到自己与身边的人与这个社会共存之的一种状态，找到那个我不认识的自己。

　　自己被生活深爱着，但却沦为自己的lower。感激儿子治愈了我，孩子的爱比父母的爱要单纯的多。父母只不过是打着爱的旗号进行控制和发泄自己的情绪。感激这本书对自我的认知，心理学的最终目的是理解而并非控制。

　　有时候突然害怕去听懂一首歌，读懂一本书。感激自己丰盈的精神世界，让我找到了一座随身携带的避难所。每一个都是进入另一个地方的入口。人人生而平等，想要爱，先学会懂自己，去尊敬自己，然后去理解。

　　《心理学与生活》的读后感10

　　心理学到底是做什么的呢？心理家们说，他们的任务是描述、解释、预测和控制人类的行为，提高人类生活的质量。听上去有点玄，不是吗？还是举个例子吧。

　　人人皆知美国曾经存在着种族隔离。在改变这一状况的历史进程中，心理学家也发挥了作用。肯尼思"克拉克，在美国最高法院作证时报告了他对一群黑人儿童进行的研究，表明种族隔离对黑人儿童造成了严重心理伤害。最终，最高法院判定将黑人和白人儿童分隔在不同学校就读是非法的。

　　这个例子来自《心理学与生活》，一本美国斯坦福大学的心理学教科书。

　　什么是“好的教科书”？该书的作者说，他们的目标是“写一本学生喜欢读的教科书，他们可以通过它学到心理学众多领域中激动人心的和与众不同的内容”，“使之成为当今心理学的最新的、最准确的、最能被理解的论述”。

　　他们对自己的要求可是不低。我不知道中国教师写教科书时是否心里想着学生，是否敢如此“高标准、严要求”，是否肯在结构、体例上下那么大的功夫创新。

　　套句中国的老话“功夫不负苦心人”，我想他们的目标是达到了。《心理学与生活》已经出了16版，成了普通心理学的经典教科书，而且也成为普通人了解心理学的极好读物。

　　我非常喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

　　还有“生活中的心理学”这个专栏，让心理学从象牙塔来到你的身边。看看这些题目吧：“生活经历如何影响你的脑？”“闲着棒子，宠坏了孩子？”“记忆研究怎样帮助你准备考试？”“你的人格会影响你的健康吗？”“群体如何影响决策？”“人们为什么要加入教派团体？”———原来，你每天都用得到心理学！

　　还有“21世纪的心理学”这个专栏，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题。它们好似一团香饵，把有兴趣的学生引向心理学的新领地。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。

　　请带上一个巨大的空行囊，跟着理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去学习这门“与人类幸福密切相关”的科学吧，相信你会满载而归。

　　《心理学与生活》的读后感11

　　一提到心理学，我的第一反应是神秘难懂，然后是接着想到心理咨询师这种职业，甚至有会闪现“变态”这样贬义的词汇，总之就是觉得深奥但又很好奇。读了《心理学与生活》这本书后我发觉，原来心理学也可以这么幽默有趣且生活化，容易被非专业学生理解和接受。我想就其中的“恋爱心理学”阐述自己的一些观点。

　　爱，是世界上最美好的事物，它从我们出生就紧密相随直到我们逝世。亲人的疼爱，友人的友爱，情人的相爱都是人一生中不可或缺的美好感情。而对于爱情，每个人都有自己的看法和体会。不管正确或科学与否，这都是个人的感受和追求的方式。

　　爱情的成分有三种：激情、亲密和承诺。事实证明，激情会随着时间流逝而慢慢减少，而亲密和承诺却恰好相反，它们随时间的增加而越来越高。但在学生时期的校园恋情，我觉得会存在以下一些误区。

　　一、把友情误认为爱情。

　　有些同学不能真正区分爱情和与异性之间友情两种不同性质的情感，然后会相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的烦恼。

　　二、把爱情置于最高地位。

　　有些同学完全沉溺于恋爱的甜蜜，时刻都想和对方在一起，甚至点点滴滴都为对方着想导致忽略了学习，这是不可取的。因为在大学时期，学生还是得以学习为主。如果彼此能在这个关键时期努力奋斗，那么毕业后走到一起的机率就会更大，未来也会更有保障。

　　三、跟风式的恋爱。

　　有些同学看到周围的人都恋爱了，然后认为自己也不能落后，所以就随便找个人满足自己寂寞的心理，同时也维护了自己的面子。但这种恋情不会长久，因为没有投入自己真正的情感。四、片面化的恋情。有些人会因为对方出色的外貌或者优越的家庭条件而产生恋情。这种恋情也会很短暂，因为他们看到更好的人后移情别恋的可能性极大。相比较之下，我认为校园恋情都比较单纯，希望每个人都能好好珍惜。

　　两个陌生人为什么会相爱？在心理学上把相爱的原因分为三种：有条件的爱、无条件的爱和有原因的爱。在我看来，无条件的爱才是最高境界。众所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之间的爱情一直被传为佳话，让我印象深刻。梁思成曾经问过林徽因：“有一句话，我只问一次，以后不会再问，为什么是我？”林徽因淡淡回答：“这个答案很长，我需要用一生去回答你。”这简短的对话却感人至深，让人感受到彼此的深情和长情。而民国第一才女林徽因身边一直不乏追求者，和英年早逝的诗人徐志摩为她写诗对她炽热的爱相比，我更欣赏哲学家金岳霖对她默默温存一生的爱。他在林徽因的追悼会上写了一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，表达了林徽因在他心中无可取代的地位，最后金岳霖先生也终身未娶。他自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格。这使我想起了柏拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”正因为金岳霖先生对林徽因这份一生无条件的爱让膝下无子无女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顾。

　　爱情除了年少时的激情、爱慕和沟通之外，最重要的是要经得起平淡的流年。著名女作家三毛曾经说过：“爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”三毛和荷西的爱情也让人唏嘘不已。虽然婚后他们在撒哈拉沙漠只生活了六年因为荷西出海捕鱼不幸逝世，但这六年却是三毛生命中最充实最幸福的时光。因为他们彼此珍爱着对方，也喜欢在沙漠那样朴素简陋但却温馨美好的生活，恰如他们的爱情——虽然短暂坎坷却足以刻骨铭心一生。

　　每个人都有爱人和被爱的权利。有人说：“白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一直忍耐你的人。”我同意这个说法，其实在很多事情中爱和包容是关键。这道理很多人都懂，但在关键时刻却很少能做到。因为很多人都会说“我的忍耐也是有限的”，所以从古至今这句“执子之手与子携老”才显得如此弥足珍贵。生活中如果每个人都能多懂点心理学，可能能避免一些不必要的冲突，让相处变得更简单。

　　《心理学与生活》的读后感12

　　作者提出：理解和描述人格有两个基本的假设，一是个人的特点决定他们的行为 ；二是这些特点可以被评估和测量。由此，人格测验可以分为客观测验和投射测验两大类。

　　MMPI用于临床诊断并治疗，MMPI的编制采用了实证途径，不同于当时占主导地位的直觉和理论途径。每个项目都已经证实了存在不同组之间的区分效度和同组间的同质效度。MMPI-2为了更好地适应时代的变化，进行了言语和内容的更新，根据新的数据制定了常模，同时，为了实际应用，MMPI-2还增加了15个内容量表。它的好处在于施测经济和轻松、可用于心理病理诊断。

　　对研究者来说，MMPI的诱人之处在于这么多年施测MMPI收集到的数据，因为所有这些数据都是在一种标准化的程序下测量同样项目来获得的，从而可以进行各种量表的比较。

　　不同的评估工具为我们理解个体的人格提供了不同的视角，临床工作者在进行人格评估时，更多地是结合使用不同测验。在一些情形下，使用客观测验，甚至是计算机分析的结果，可以对特定结果作精确的预测；而在另外一些情形下，临床专家和经验的直觉补充了客观常模。

　　研究者发展了一个容易理解的系统来对罗夏墨迹测验的反应计分。主题统觉测验为成就需要的测量提供了有效工具。

　　本章主要讲述了人格有多种不同，我们从多中不同的视角了解了人格的多样化。