住宅大门对联

　　住宅大门对联：

　　上联：家传美德

　　下联：世继嘉风

　　上联：进阶纳陛

　　下联：入室升堂

　　上联：居仁由义

　　下联：履中蹈和

　　上联：开门有福

　　下联：入室无尘

　　上联：礼种义耕

　　下联：玉节金和

　　上联：良操美德

　　下联：玉品金心

　　上联：龙蟠福海

　　下联：虎踞春山

　　上联：门迎紫气

　　下联：路得青云

　　上联：人修俊德

　　下联：开赐鸿禧

　　上联：树华晓秀

　　下联：田禽朝鸣

　　上联：四时吉庆

　　下联：八节安康

　　上联：天开化宇

　　下联：人在春台

　　上联：天与厥福

　　下联：和睦久昌

　　上联：庭绕瑞气

　　下联：院生福音

　　上联：物华天宝

　　下联：人杰地灵

　　上联：禧事落声

　　下联：祥去绕门

　　上联：门有古松庭无乱石

　　下联：秋宜明月春则和风

　　上联：序换春符履端于始

　　下联：居从仁里咸与维新

　　上联：瑞彩盈庭风传花信

　　下联：祥光当户雨濯春尘

　　上联：子孝孙贤至乐无极

　　下联：时和岁有百毂乃登

　　上联：立德立功居之以敬

　　下联：友直友谅尊其所闻

　　上联：高楼映日莺歌花放

　　下联：华厦凌云燕剪春光

　　上联：四座春风霭如瑞玉

　　下联：一樽秋月淡比晴川

　　上联：修竹抱山春亭映水

　　下联：幽兰得地虚室当风

　　上联：家有藏书墨庄香远

　　下联：门无俗客竹径风清

　　上联：流水长亭春风静宇

　　下联：幽兰一室修竹万山

　　上联：和气致能一家祥瑞

　　下联：书声足起万里风云

　　上联：霁月光风人钦茂叔

　　下联：泰山北斗士仰昌黎

　　上联：霭若芝兰无尘俗气

　　下联：温如金玉有长者风

　　上联：霭若芝兰无尘俗气

　　下联：温如金玉有长者风

　　上联：二世三公太平宰相

　　下联：一堂五代富贵神仙

　　上联：高楼映日莺歌花放

　　下联：华厦凌云燕剪春光

　　上联：和气致能一家祥瑞

　　下联：书声足起万里风云

　　上联：既老且聋闭门谢客

　　下联：本愚复鲁羞面见人

　　上联：霁月光风人钦茂叔

　　下联：泰山北斗士仰昌黎

　　上联：立德立功居之以敬

　　下联：友直友谅尊其所闻

　　上联：流水长亭春风静宇

　　下联：幽兰一室修竹万山

　　上联：门有古松庭无乱石

　　下联：秋宜明月春则和风

　　上联：瑞彩盈庭风传花信

　　下联：祥光当户雨濯春尘

　　上联：室陋家贫闭门谢客

　　下联：耳聋目盲羞面见人

　　上联：四座春风霭如瑞玉

　　下联：一樽秋月淡比晴川

　　上联：修竹抱山春亭映水

　　下联：幽兰得地虚室当风

　　上联：序换春符履端于始

　　下联：居从仁里咸与维新

　　上联：真理学从五伦做起

　　下联：大文章自六经分来

　　上联：子孝孙贤至乐无极

　　下联：时和岁有百毂乃登

　　上联：芝兰自启山川秀 松柏长留天地春

　　下联：春涵瑞霭笼仁里 日拥祥云护德门

　　上联：春发南枝新栋宇 名高东里大门庭

　　下联：金门映日新大厦 玉柱擎天展雄才

　　上联：人间锦绣藏金屋 天上笙歌送玉麟

　　下联：光前振起家声远 裕后留贻世泽长

　　上联：春风拂槛温如玉 好日当窗刻似金

　　下联：室有芝兰气味别 胸无城府天地宽

　　上联：窗含青山鸟衔翠 门垂碧柳燕语枝

　　下联：半窗月落梅无影 三径风来竹有声

　　上联：吉祥草茁深闺暖 富贵花开满室春

　　下联：春到门上增瑞气 日临窗台起祥光

　　上联：瑞气回浮青玉案 清名合在紫微天

　　下联：窗含青山鸟衔翠 门垂碧柳燕语枝

　　上联：春到门上增瑞气 日临窗台起祥光

　　下联：春发南枝新栋宇 名高东里大门庭

　　上联：春风拂槛温如玉 好日当窗刻似金

　　下联：春涵瑞霭笼仁里 日拥祥云护德门

　　上联：大厦飞宏添锦绣

　　下联：门庭委毓换新颜

　　扩展阅读：对联分类

　　1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。

　　2．喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。

　　3．哀挽联：又简称 挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的`内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。

　　4． 名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。

　　5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。

　　6．题赠联：是指题赠给他人地对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说地题赠联，仅限于 人际关系交往（或向往）地题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联地运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象地不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。

　　7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛地对联。这种对联往往带有比较单纯地文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。

　　8．学术联：是指带有某种学术性质地对联。这种学术性质指地是在内容和用途上不属于上述几大类地某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联地运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独地一大种类。如作者所撰写地《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联地方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联地方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。

　　9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容地对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联地内容，要么是突显某种风格地独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独地一大种类。