千村绿野,人欢马叫气象有余。
志凌霄汉,十亿神州移山填海;
气贯长虹,四化英雄催马扬鞭。
雪落窗前,似梅花点点迎风舞;
霜凝宅后,如柳絮丝丝逐鸟飞。
雪落窗前,似梅花点点春正好;
霜飘屋后,如柳絮片片景更娇。
冰消雪化,江山又呈五光十色;
冬去春来,神州再现百态千娇。
瑞雪飘飘,兆江南塞北丰收景;
爆竹声声,传各族人民欢乐情。
春色宜人,人人讴歌太平盛世;
彩图盈幅,幅幅描绘锦绣河山。
多娇江山,脱素呈红春花烂熳;
伟大祖国,布新除旧岁月峥嵘。
旧岁不旧,四野山青红梅正俏;
新年更新,八方水碧翠柳含情。
小窑贮鲜梨,且往冰天移秋色;
大棚割新韭,却向雪地采春光。
大业勿失时,治国兴邦无止境;
长征须接力,扬鞭跃马不停蹄。
上下五千年,赤县中兴凭改革;
纵横九万里,人民富裕靠勤劳。
上下五千年,花好月圆逢此际;
纵横两万里,国昌民富数今朝。
千门迎晓日,山川普照春光满;
四化乘东风,黎庶成沾党泽恩。
长咏玉梅诗,与动江山皆入句;
大开春酒会,醉时天地总为家。
长天雨纷纷,染绿春江一河水;
四化图灿灿,映红神州众人心。
水木荣春晖,柳外东风花外雨;
江山留胜迹,秦时明月汉时关。
四化描春色,华夏儿女真无愧;
五星奏凯歌,炎黄子孙大有为。
四化振神州,治国方针兴国运;
三春融丽日,富民政策得民心。
以一曲笙歌,唱彻九方云水碧;
迎九春鼓乐,催成一片稻梁肥。
细雨润三阳,改革花开沾化雨;
春风苏万物,勤劳果结沐春风。
不做墙头草,东倒西倒自己倒;
要学岭头松,枝青叶青永久青。
走改革道路,国富民强金瓯固;
树廉政新风,河清海晏国运昌。
盛世十亿歌,十亿同歌歌盛世;
新春九州乐,九州共乐乐新春。
对联的来历
宋代诗人王安石在《元日》中写道:
爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
新桃和旧符就是什么意思?用现代话说就就是春联。春联就是对联的一种,我国的春联就是怎样发展起来的呢?
春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神神荼(tú)和郁垒的名字,此时用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载,后蜀之主孟昶(chǎng)在公元
964年除夕题于卧室门上的对联新年纳余庆,嘉节号长春就是我国最早的一副春联。
宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,此时所以王安石的《元日》诗中写的千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符就就是当时春联盛况的`真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为桃符。
到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛,此时出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
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