初中生拜读《父亲的病》的读书笔记五篇

初中生拜读《父亲的病》的读书笔记1

我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。

故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。

这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物--钱!我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重--无药可救咯!不过，如今的文明社会就不一样了。

这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们!

鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们--良医也难医愚心啊!

初中生拜读《父亲的病》的读书笔记2

鲁迅的这篇文章让我深深的看到了封建庸医的无能手段，也让我体会到了封建庸医的贪婪、无知的心理。

开头叙述了一位“名医”的故事，其中的深刻语言刻画，让我感受到旧时期的人看病是十分复杂的。对于所谓好的医生的诊单百依百顺。“凭票付英洋贰百元正”“凭票付英洋一百元正”单是几句，就看出了“主人”不作为的危险。任凭“名医”摆布，并无任何科学道理的加价，这中间又有多少的水分呢?“名医”难道真的是全心全意的看病吗，种种疑惑促使我继续看了下去。文中，一个医药传说更是让我看出了荒谬。作者凭着传说找到“名医”，治病两年并无起色。

后来，这位“名医”自己无法治好父亲的病，于是推荐了别的医生治病。由此我觉得不仅“名医”的医术值得质疑，也更让我感觉到了道德的底线遭受挑战。这样的“名医”只要一换药引，所有人便忙活找药。这种依赖，也充分体现了“名医”的绝对权威，药引从没有遭到过质疑，是因为人们不懂医术，那么诊金高涨又是因为什么呢?我认为这充分表现了医生对钱财的贪婪，对金钱的欲望，他们并没有全心全意看病，没有真正的尽到医德。而是将自己的专心放到了敛财，所以所谓的“名医”经常性的出现在大户人家。这样的诊单中虽有几贴普普通通的药，但恐怕我想也只是名医为了自身的利益，而敷衍了事。要是真正讲究其药效很可能没有一点好处。

经过漫长的治疗，仍然是一点没有起色。在文中的最后，我仿佛看见作者在通过这些语言描写与旁白倾诉自己对封建庸医的不满与痛恨。在我看来这类庸医的手段败坏，是极其不能容忍的。他们残害无辜的病人，摧残一个个本来美满的家庭。也正是鲁迅这篇文章让我看到了黑暗社会庸医的无能及不择手段的贪婪。

初中生拜读《父亲的病》的读书笔记3

许多人病了，会去医院看病，用西医来解决，但中国也流传着另一种治疗方式——中医。

老人是最信中医的，有时候家里人病了，老人们总是用中药材来煲汤喝，他们最讨厌那些花花绿绿的药片。

在西医流行之前的民国，一直是用中医治疗的，但因为当时的社会状况，中医市场上鱼龙混杂，庸医遍布，鲁迅的父亲因病经庸医治疗无果后去世，全文中有许多对庸医语言的描写，其中有一些语言透露出对庸医的讽刺与嘲笑，比如细写了陈莲河开的药方，其中就说要一种药丸：败鼓皮丸，就用打破的旧鼓皮做的“药丸”。这真是荒唐至极，这个庸医的理由更是可笑，说水肿一名鼓胀，鼓一胀鼓皮就破，所以用败鼓皮丸就可克伏他。要照这么说，癫痫一名羊角疯那岂不是要用疯羊的角来克伏他?

旧时候的社会，这样的庸医不知害死了多少人，这些庸医玷污了中医，实在不该。鲁迅在文章末尾，表达了自己对父亲去世的无奈与后悔，以父亲的去世来诅咒那些不学无术的庸医，这也促使了他想去日本留学学习的决心，来帮助那些被庸医伤害的人。

初中生拜读《父亲的病》的读书笔记4

鲁迅先生的《朝花夕拾》是作者对童年生活、青年求学经历的回忆，生动描绘了清末社会的一部经典散文。今天，我阅读了其中的名篇《父亲的病》。

《父亲的病》是鲁迅先生追忆儿时为父亲延病求医的往事，文中描写了2位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，塑造了两位狡猾、道貌岸然、贪婪、唯利是图的“名医”形象，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的本质。

纵观全文，作者虽然没有以任何怨愤的言语来抨击这些庸医，但平淡的语言却极尽讽刺意味。再来看看这些药引——梧桐叶、芦根、经霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀、平地木、败鼓皮丸、点在舌上的灵丹……所谓“名医”，为了彰显自己用药的与众不同，故意采用奇特的药引，其实不过是故弄玄虚的障眼法罢了。先不说这么做对患者的病有无用处，但这荒诞无稽的庸医形象却早已深入人心。

“我这样用药还会不大见效”有一回陈莲河先生又说，“我想可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……”这一段描写，更是作者对庸医的讽刺。冤愆是一种迷信的说法，本该以医术救人的大夫却将治不好病的责任推给鬼神，这难道不可笑吗?庸医害人啊!

鲁迅先生的童年时期，儿童的天性受到了父亲的压制与摧残。然而在父亲重病卧床时，他为了父亲的病到处奔走。父亲因病去世后，他梦想着能够学会医道，救治像他父亲那样求医无助的病人。于是他远渡日本，学习医学，想推翻传统中医江湖郎中的伪医术，救病治人，报效国家。

作为父母最亲的人，我们作为儿女不应该好好孝顺他们吗?面对家人，我们要孝顺，关心;面对这样的庸医我们要学会辨别，用火眼金睛，认清事物的真伪。

初中生拜读《父亲的病》的读书笔记5

鲁迅先生的文章一向以救国救民为主，用文笔批判了旧社会的腐败、黑暗……《父亲的病》就是其中典型的一篇，但文中也掺杂了鲁迅对他父亲深挚的感情。

文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。

文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧?这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。

现在是让步一点了，连医生自己也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。’看到这里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑?没有人看穿他那几个骗人的戏俩?如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎么怀疑。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗?他们也不会产生怀疑吗?你可以说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢!一些没有良心的人，得到庸医的贿赂，一齐炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧?

可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人知道“名医”内底的，但不敢揭穿，为什么?你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎么会相信自己辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医?他们的亲人怎么会由庸医来“救治”呢!正是因为人们的退让，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”?鲁迅接着就感叹一句：“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”这会是真的吗?