巴金的作品阅读笔记大全五篇

巴金的作品阅读笔记1

巴金是我非常喜爱的一位作家，我读过巴金的很多书，在他的众多作品当中，《家》给我的印象颇为深刻。

《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。地火在缓缓然而持续地燃烧。如果说大哥高觉新并未觉悟新生的话，那么二哥高觉民在抗婚上已有了由“民”自主的觉悟。

三弟高觉慧更如一团火，为高府后院带入了光明。小说以一个大官僚地主家庭的生活内幕，深刻的揭露了封建社会的黑暗与腐朽，控诉了旧礼教、旧势力罪恶，鼓舞知识青年反抗封建礼教、追求光明幸福，在至今，仍有反封建的重大意义。

《家》，在语言应用上，更是彰显了巴金作为杰出的语言大师的功力。语言运用得简洁生动，流畅奔放，带着作者浓烈的感情色彩，突显了其独特的风格，让读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐。

巴金的作品阅读笔记2

《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告诉了我许多道理。

小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。

觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与善良分不开的就是懦弱。本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开始，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的认识。但出于自身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的懦弱他甚至连自己的爱人都保护不了。最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。

读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏与梅的遭遇而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。

《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚定信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证!

巴金的作品阅读笔记3

读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。

因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的`感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐败，正想追求自己的理想时，却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。

相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。

正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告;“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧!”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊!

巴金的作品阅读笔记4

看完巴金先生的《家》后，就一直对巴金先生的作品有着兴趣。这次在学校图书馆偶然看到巴金先生的作品集，想再读读巴金先生，作品集里爱情三部曲之一的《雾》便成了我的首选。

《雾》，中篇小说，字数不多，两个晚上就已粗略读完。故事讲述主人公周如水与刘若兰之间的爱在朋友的帮助下浮出水面，但却因周如水的“良心”而夭折······

写到这里，我突然感觉这篇读后感难以写下去，虽然从图书馆回来的路上心中有着千万条感概要说，但此时忘记了要说什么······

在《雾》的开始，两人互相暗示，刘如兰说自己喜欢梅，周如水也说自己喜欢梅。周如水说自己常想把梅折一枝插在自己的写字台前，只是每当自己想采摘时，却已只剩空枝。刘如兰回应道:那只怪周先生不能趁早， 更何况花开日少，花也不能等人，难道不明白“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的道理。那一次的对话，两人互相暗示，然而这些话却表明了他们的结局。在读这段的时候，我深受感概，思索着：爱情似乎常是如此。其实在读到这段话之前，他们两人的相约看日出，吃饭，以及散步至森林里深深的触动着我的心，这种情形似曾相识却又似乎不曾有过······

写到这里，我又突然明白了我为什么在回来时有着千言万语，此时却又不知可以说什么。仔细想想，读时已把自己幻想成半个周如水，回来后完完全全只剩一个自己，于是对于《雾》里的爱情，我只成了一个看客。已不再亲身去感受，故而心情已平和。

但是，对于《雾》，我始终有着话想说。读时，我在想，我是不是也有点像周如水一样;读完后，我依然会思索，我是不是一个周如水。周如水这个角色虽是与时代背景有关，然而周如水的性格在现在这个时代不一定完全消失。文章中，周如水的朋友说他优柔寡断，一辈子也做不出一个决定。我虽不会胜过周如水，然而会比他好多少?当陈真向李若兰说明周如水的心思和他的为难后，陈真让李若兰主动向周如水表明心意后。主动的李若兰却让周如水的“良心”不敢接受 ，换来的是两人的永别。巴金先生在他们分别后并未多说什么，只留在最后一节写到周如水一年后再次来到海滨旅馆，最后一节也充分的反映了周如水的可伶。家里那个“不爱”的妻子其实在周、李分别之前已经逝去。最后一节写到周如水手里的一封，信中说汝妻两年前已病故，怕汝伤心，故未告之。

周如水的不幸，可谓是他坚守的良心造成的。年少时，被父母操办婚姻;离家后，因为担任对着家中妻子的责任和对父母的孝心，对自己喜欢的人，只好眼睁睁的看着她们成为他人妻子。周如水不该坚持的“良心”是不是也被别人坚持着。有时候，我会想，我在坚持的是什么，是不是真的该去坚持。看着周如水的不幸，我深深地为我自己思索。姐夫曾说我：你不是找不到女朋友，你是不会谈恋爱。

是的，我深知自己不善于谈恋爱，我也不知自己的坚持对不对，甚至对自己在坚持的东西也已渐渐模糊。有时，我不知道我自己是快乐还是不快乐，自己的心情早已难有以前的那种跌宕起伏，开始使我分辨不出好心情与坏心情。我渐渐的发觉自己的文字习惯性的带着愁容而自己却不知。习惯真的很可怕。也许，我该放弃一些东西，留下一片空白，去容纳新的事物，但是我该不该舍弃。突然感觉自己很可笑了，成了一个周如水。

看别人的故事，多能看得一清二楚，自己的却难有头绪。岁月的流逝总该带着我有所成长，也许某一天，我就会明白，只希望那时，不会太晚!

巴金的作品阅读笔记5

暑假，我从学校的图书馆借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饥似渴地读完了三本书，仿佛亲眼看到了那个旧时代 ， 那吃人的礼教，同时，还有*的光明 。

读巴金的这三部小说，就完全没有读书的那种感觉，那种封建和新文化交替的斗争和矛盾，都有如亲身经历，我感觉自己就是他们中的一员，正与封建势力做斗争，为了争取人的自由!也许，只有巴金能把读者的心整个地拴住，忘了自己，忘了这个年代。

通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。高家老太爷是封建势力的代表，高老太爷的儿子中的克定、克安代表了当时靠祖上家财而挥霍无度的公子类人物。而书中的梅、珏、蕙 、淑贞 和枚少爷代表了当时在封建礼教下的牺牲品。觉民、觉慧则是当时的革命人士代表，他们有的是新的思想;而琴这样的女子代表的是当时渴望革命的女革命先驱。对于那些旧势力的代表,有时真的会恨得咬牙切齿!觉慧和淑英的逃跑让他们觉得“丢脸”，淑华与觉民和他们的对抗，也每每使我觉得无比痛快!他们都是反抗恶势力的新人类。

书中，最痛苦的是觉新。 我个人认为觉新是《三部曲》中塑造得最为成功的一个人物。 很多人都认为觉新是个懦弱的人，因为他的软弱他的逆来顺受,让身边的妻子儿子以及几个知己间接地死去。他也被称作“无抵抗主义者”、“作揖主义者”。但对于他的行为我们必须给予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成为一个被封建思想和革命思想相互斗争的牺牲品。

但我们还看到了*的希望!觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈，却也是对封建制度的挑战。即使他们没能拥有好的结果，但那也是值得我们尊重的爱情!觉民和琴，他们俩在旧势力面前毫无畏惧，共同走过的风风雨雨，更是值得现在的年轻人所学习的。但更可贵的，是他们的斗争精神!还有淑英、淑华这对姐妹，她们的大胆和奋斗让我不由自主地为她们拍手叫好!

由于我借到的书是57年出版的竖排繁体，读起来十分吃力。但这丝毫不影响我的热情。 他们的精神仍存在于今天的社会，教会我们要与社会的腐败做斗争!此时，我感到我正和那些青年站在一起,并肩作战 !