诗经卷耳赏析

更新时间：2023-08-15 09:49:02 来源：高考在线

诗经卷耳赏析

　　采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

　　陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

　　陟彼砠矣，我马瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。

　　注释①采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫苍耳。

　　②盈：满。顷筐：浅而容易装满的竹筐。

　　③嗟：叹息。怀：想，想念。

　　④真加宝盖（zhi）：放置。周行（hang）：大道。

　　⑤陟（zhi）：登上。崔嵬（wei）：山势高低不平。

　　⑥虺阝贵（huitui）：疲乏而生病。

　　⑦姑：姑且。金儡（lei）：青铜酒杯。

　　⑧维：语气助词，无实义。永怀：长久思念。

　　⑨玄黄：马因病而改变颜色。

　　⑩兕觥（sigong）：犀牛的角做成的酒杯。

　　⑾永伤：长久思念。

　　⑿咀（ju）：有土的石山。

　　⒀者加病头凸（tu）：马疲劳而生病。

　　⒁甫加病头（pu）：人生病而不能走路。

　　⒂云：语气助词，没有实义。何：多么。吁（xu）：忧愁。

　　译文

　　采了又采卷耳菜，

　　采来采去不满筐。

　　叹息想念远行人，

　　竹筐放在大路旁。

　　登上高高的石山，

　　我的马儿已困倦。

　　我且斟满铜酒杯，

　　让我不再长思念。

　　登上高高的山冈，

　　我的马儿步踉跄。

　　我且斟满牛角杯，

　　但愿从此不忧伤。

　　登上高高山头呦，

　　我的马儿难行呦。

　　我的仆人病倒呦，

　　多么令人忧愁呦。

　　赏析征夫怨妇，是中国古代生活方式中的独特景观，也是中国古代歌的独特景观。正如西方文学中崇尚个人奋斗的英雄一样，中国古代诗人十分关注由男女有别、男女分工而造成的男女不同的内心情怀。

　　男子汉不能无所作为，总得要做点什么，才会对得起祖先、子孙。孔子所说的“三不朽”（立功、立德、立言），是专对男人说的。立功既可以在庄稼地里、仕途上，也可以在疆场上。长期在外征战的汉子，被称为“征夫”。按人之常情，他们有刚强勇猛无所畏惧的一面，也有儿女情长英雄气短的一面。

　　照传统的观点，女子无才便是德。女人虽然主内，但女人缠绵悱恻的情意却足以感动诗人和刚毅的汉子。在那种嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的年代，一个出嫁为人妻的'女子，全部的希望和情感的依托，都在夫君身上。夫君出征在外，在家中守侯的“怨夫”不仅要孝敬公婆，养育子女，操持家务，还得把本该由夫君承担的担子承担起来。阿内心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，又有谁能体会得到？

　　好在儒家虽然歧视女人，认为“唯女子与小人为难养也”，但他们的“诗教”却不拒绝表达“怨妇”的内心情怀，在“怨而不怒”的=前提下对表达女人的内心世界网开一面，因而形成了中国诗歌中的独特景观。

　　如今的女人当中，恐怕再也找不到“怨妇”了，诗歌因而也失去了一个独特的品种。“歌谣文理，随时推移”。即使真有“怨妇”，她们也拥有广阔和自由得多的倾诉、排遣和表达的空间，与古时的女子不可同日而语。