事有可行而不可言者有可言而不可行者原文及译文

更新时间：2023-08-02 19:07:49 来源：高考在线

　　事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。

　　誳①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名；然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过，掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。河上②之丘冢，不可胜数，犹之为易也；水激兴波，高下相临，差以寻常，犹之为平。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里。使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于陈中，则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不使其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于累绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉！今人君之论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故，夫牛蹄之涔③，不能生鳝鳢鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。

　　（取材于《淮南子·汜论训》）

　　注释：①誳:弯曲。②河上：黄河边，这里指黄河边的平地。③涔：积水。

　　6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

　　A. 有难成而易败者败：毁坏

　　B. 河上之丘冢不可胜数，犹之为易也易：平坦

　　C. 三战所亡，一朝而反之反：返回，这里指收回

　　D. 不计其大功，总其略行而求小善略：简略

　　【参考答案】D

　　【试题分析】略是“简要”的意思

　　【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。

　　【备考提示】要将选项答案带入到语境中加以分析。

　　7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

　　A. 事有可行而不可言者

　　圣人之所独见而留意也

　　B. 昔者，曹子为鲁将兵

　　则终身为破军擒将矣

　　C. 使曹子计不顾后

　　使管仲出死捐躯

　　D. 布衣弗友，人君弗臣

　　今人君论其臣也

　　【参考答案】C

　　【试题分析】A转折，却/顺承，就，B 介词，给，替/动词，做；D名词活用作动词/名词

　　【高考考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法以及词类的活用

　　【备考提示】要把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否能翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。备考需要夯实课本中的基本篇目中重点实虚词的含义。

　　8. 下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是

　　A. 目中有疵，不害于视，（则）不可灼也

　　B. 喉中有病，（苟）无害于息，不可凿也

　　C. 水激兴波，高下相临，差以寻常，（而）犹之为平

　　D. 遁逃奔走，（然）不使其难，不可谓勇

　　【参考答案】D

　　【试题分析】然应为却，表示转折关系。

　　【备考提示】勾连前后句，可以确定。

　　9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是

　　A.世间之事是极为复杂多样的，古代圣贤对此有独到的见解并十分关注。

　　B.代价与成功总是成正比，这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。

　　C.管仲虽称不上智、勇、贞，但他仍为齐国的霸业做出了重要的贡献。

　　D.评价人物要着眼于大处和长远，而不能仅看一时的成败和小的污点。

　　【参考答案】B

　　【试题分析】在曹子得到印证错

　　【参考译文】

　　事情有可以做却不可以说的，也有可以说但不可以做的。有容易施行却难于成功的，也有难于成功却容易失败的。这四方面的谋略，是只有圣人能认识而且留意的。

　　曲折一寸而伸展一尺，圣人做这样的事；枉曲小的而大的正直，君子实行这样的主张。周公有杀害弟弟的的牵累，齐桓公有与兄长争当国君的名声。然而周公用道义来弥补缺点，齐桓公用功绩来消除恶名，因而都成为贤人。假如因为人家小的过失而掩盖人家大的美好行为，那么天下就没有圣明的君主、贤能的宰相了。因此眼睛里有毛病，只要不妨碍看东西，不可以用火炙烤；喉咙里有毛病，只要不妨碍呼吸，就不能凿穿它。山坡上的土丘，多到数都数不过来，但仍旧可以看作是平坦的；水激荡兴起波澜，浪峰波谷相临，相差用寻（一寻为八尺）常（一常为两寻）来计算，还是可以看作是平静的。从前，曹沫为鲁国带兵打仗，连战三场都不能取胜，丧失了以千里土地。假使曹沫决计不顾后果，脚跟都不旋转一下，在阵地上拔刀自杀，那么一辈子也只是一个败军中被俘虏的武将罢了。然而曹沫不以他的失败为可耻，羞愧到死仍旧没有功劳。

　　柯邑结盟，曹沫手持三尺匕首，逼近齐桓公的胸膛，使自己三次战败而失去的`土地，一下子就夺了回来，武勇的名声传遍天下，在鲁国建立了功劳管仲辅佐公子纠，不能说是有智慧；失败后逃亡却没有死于危难，不能说是勇敢；被戴上手铐脚镣，不顾忌耻辱，不能说是忠贞。有这三种毛病的人，一般的百姓都不屑于他交朋友，君主也不愿意把他作为臣子。然而管仲却能使自己免于牢狱之苦，执掌齐国的政权，就此会合诸侯，一举匡正天下。假使管仲自杀捐躯，不顾以后的打算，哪里会有这种建立霸业的功劳呢？如果君主评论他的臣下，不考虑他的大功，不总结他的主要行为，却苛求他细小之处的完美，那么，这就是失去贤人的作法了。因此，人只要有大德，就不追问他的小节；只要有美好的名声，就不挑剔他小的过失。牛蹄印里的积水不能生长出鳝鱼鳣鱼鲔鱼的，蜂巢里容不下天鹅卵的，因为小的形体不能容下大的内容的。