《始得西山宴游记》课文翻译

　　始得西山宴游记

　　柳宗元

　　自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

　　译文：

　　我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。

　　今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州旳土地，就全在我们旳坐席之下了。这几州旳地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这为千里之内旳景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样旳景象。（登上山顶）然后才知这座山旳特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间旳大气合一而不能得到它旳边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它旳尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗旳暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正旳游赏是从这里开始旳。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。

　　注释

　　僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，通“戮”，耻辱。

　　是州：这个州，指永州。

　　恒：常常。

　　惴栗：恐惧不安。惴，恐惧。栗，发抖。此意为害怕政敌落井下石。

　　其：如果，连词。

　　隟：指空闲时间。

　　施施而行：慢慢地行走。施施，慢步缓行的样子。

　　漫漫而游：无拘无束地游。漫漫，不受拘束的样子。

　　日：每日，时间名词作状语。

　　其徒：那些同伴。徒，同一类的人，指爱好游览的`人。

　　穷：走到尽头。

　　回溪：曲折溪流。

　　幽泉：深僻的泉水。

　　无远不到：没有一处僻远的地方不曾到过。

　　披草：分开草。披，用手分开。

　　倾壶：倒尽壶里的酒。倾，倒出来。

　　更相：互相。

　　意有所极，梦亦同趣：心里有向往的好境界，梦里也就有相同的乐趣。所极，所向往的境界。极，至，向往。

　　觉：睡醒。

　　以为：认为。

　　异态：奇特的形状。

　　未始：未曾。

　　怪特：奇异特别。

　　今年：指元和四年（809年）。

　　法华：指法华寺，在原零陵县城东山之上。

　　西亭：在法华寺内，为柳宗元所建，他经常在这里游赏山景，饮酒赋诗。

　　始：才。

　　指异之：指着它觉得它奇特。指，指点。异，觉得······奇特。

　　湘江：应为潇水。潇水流经永州城西，至萍州才与湘江汇合。

　　缘：沿着。

　　染溪：又作“冉溪”，柳宗元又称为“愚溪”，是潇水的一条小支流。

　　斫：砍伐。

　　榛莽：指杂乱丛生的荆棘灌木。

　　茅茷：指长得繁密杂乱的野草。茷，草叶茂盛。

　　穷山之高而止：一直砍除、焚烧到山的最高处才停止。穷，尽，指把榛莽、茅茷砍除、焚烧尽。

　　箕踞：像簸箕一样地蹲坐着。指坐时随意伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐法。正规坐法，屁股要压在脚后跟上，两腿不能伸直。箕，簸箕。踞，蹲坐。

　　遨：游赏。

　　土壤：土地，指地域。

　　衽席：坐垫、席子。

　　其：代词，指上句“数州之土壤”。

　　岈然：高山深邃的样子。岈，《广韵》：“岈，蛤岈，山深之状。”

　　洼然：深谷低洼的样子。“岈然”承“高”，“洼然"承“下”。

　　垤：蚁封，即蚂蚁洞边的小土堆。“若垤”承“岈然”，“若穴”承“洼然”。

　　尺寸千里：（从西山顶上望去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。

　　攒：聚集在一起。

　　蹙：紧缩在一起。

　　累积：堆积。

　　莫得：没有什么能够。莫，没有什么，代词。得，能。

　　遁隐：隐藏。

　　萦青缭白：青山萦回，白水缭绕。作者为了突出“萦”“缭”景象，有意把主谓式变成动宾式。白，指山顶所见潇、湘二水。

　　际：接近。

　　四望如一：向四面望去都像一样的。

　　是山：这座山，指西山。

　　特立：特别突出。

　　培塿：小土堆。

　　悠悠乎：辽阔浩渺啊。

　　灏气：同“浩气”，指天地间的大气。

　　俱：在一起。

　　涯：边际。

　　洋洋乎：悠然自得啊。

　　造物者：创造万物的天地，指大自然。

　　引觞：拿起酒杯。

　　满酌：斟满酒。

　　颓然：东倒西歪地。颓，跌倒。

　　就：接近，进入。

　　苍然：灰暗的样子，这里是形容傍晚的天色。

　　犹：还，仍然。

　　心凝：思想停止了（不再想任何事情）。

　　形释：形体消散了（忘掉了自己的存在）。

　　万化：万物变化，指自然界万物。

　　冥合：不知不觉地融合为一体。

　　向：以前。

　　未始游：不曾（真正）游赏过。

　　于是：从这里。

　　为之文：把这次西山之游写成文章。之，代指西山之游，是动词“为”的间接宾语。

　　志：记载下来。

　　是岁：这一年。

　　元和：唐宪宗李纯年号。

　　扩展阅读

　　柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

　　柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 。

　　柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。

　　柳宗元的祖籍是河东郡（河东柳氏与河东薛氏、河东裴氏并称“河东三著姓 ”），祖上世代为官（七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾为宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令）。其父柳镇曾任侍御史等职。柳宗元的母亲卢氏属范阳卢氏，祖上世代为官，柳宗元只有两个妹妹。

　　773年，柳宗元生出生于京城长安。四岁时，母亲卢氏和他住在京西庄园里，母亲的启蒙教育使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。柳宗元的幼年在长安度过，因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。（九岁时遭遇建中之乱，建中四年，柳宗元为避战乱来到父亲的任所夏口。年仅12岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据的战火） 公元785年（贞元元年），柳镇到江西做官。柳宗元随父亲宦游。直接接触到社会，增长了见识。他参与社交，结友纳朋，并受到人们的重视。不久，他便回长安。 父亲柳镇长期任职于府、县，对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。

　　792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振。不久，柳宗元的父亲柳镇去世，柳宗元在家守丧。796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。798年，26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。 801年，柳宗元被任命为蓝田尉（正六品）。803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。从此与官场上层人物交游更广泛。对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。