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《藏戏》课文原文全文

更新时间:2023-08-14 07:54:19 来源:高考在线

  世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?

  世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?

  世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?

  还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。

  那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

  于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演宗教故事、历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地……

  藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已,观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

  就这样,身无分文的唐东杰布在,雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

  在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。

  善者的面具是白色的,白色代表纯洁;

  国王的面具是红色的,红色代表威严;

  王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺;

  活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥;

  巫女的面具是半黑半白,像征其两面三刀的性格;

  妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖;

  村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。

  面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。

  雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。

  观众团团围坐,所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。

  在几百年的发展中,藏戏形成了自己固定的程式:开场陈说藏戏历史以招徕观众,正戏表演故事的主要部分,结尾则具有庆贺演出成功之意。

  藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱,不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲、优哉游哉,毫无倦意。

  藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。

  【拓展内容】

  课文《藏戏》教案

  教材简析

  这是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。按照事物的不同方面为序,以总-分-总的关系结构文章。先用三个反问句概括介绍藏戏的主要特点,接下来详细写唐东杰布开创藏戏的传奇故事;紧接着介绍藏戏的重要特征——面具的特点及作用。然后简略说明其他特色。最后用一句话总结全文,点明藏戏靠师传身授传承和发展。作者叙述脉络清楚、点面结合、有详有略,把藏戏的不可抗拒的魅力展现在读者面前。

  学习目标

  1、学习并积累“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、妖魔、恐怖、鼻祖、旷野、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语

  2、默读课文,了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

  3、有感情地朗读课文。

  4、学习文章准确生动的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟文章的表达方法。

  教学重点

  了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,学习文章准确生动的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟文章的表达方法。

  学情分析

  由于学生的年龄特点和兴趣爱好的原因,多数学生对于戏曲本身就没有多大的兴趣,他们平时没有这方面的阅读背景,因此本文所描写的藏戏这一地方戏很陌生,给这节课的学习、感悟造成了一定的困难。

  课时安排

  1课时

  教学准备

  布置学生提前观看戏曲录象资料。通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;教师准备藏戏音像资料。

  教学过程

  一、谈话激趣,导入新课

  1、同学们,你们看过戏曲节目吗?看了些什么戏?(可能有的同学跟随父母或祖父辈看过。比如《五女拜寿》《黛玉葬花》《花木兰》根据学生的回答随机点出它们所属的'剧种。)想不到你们对戏曲还了解这么多!你们知道吗?伟大的哲学家黑格尔曾经说过:“哪个民族有戏剧,就标志着这个民族走向成熟。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族,就是一个相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术至今仍深受人们的喜爱。今天,就让我们共同去领略一下藏戏的魅力。。(板书课题,学生齐读课题。)

  二、初步阅读,整体感知。

  1、快速默读课文,思考:课文哪些自然段讲了藏戏的形成,哪些自然段介绍了藏戏的艺术特色?在书上做好标记。

  2、交流初读收获。看你们读得如此从容沉静,想必心中早有答案了吧?那么你为哪几个自然段写了藏戏的形成?哪几个自然段写了藏戏的艺术特色呢?(4-7自然段写了藏戏的形成;8-20自然段写了藏戏的特色。)那么,课文的1-3自然段呢?齐读这三个自然段,从中你读出了什么?(藏戏的三个特点:带这面具演出、没有舞台、一部戏可以演三五天还没结束)

  三、自主研读8-20自然段,感受藏戏独特的艺术魅力。

  1、课文开篇以饱含激情的三个反问句概述了藏戏的三个特点,在8-20自然段又浓墨重彩地详细描述藏戏的艺术特色,大家快速朗读课文,划出你最感兴趣的部分,做好批注,准备交流。(学生读书,教师指导。)

  2、集体交流最感兴趣的部分。

  藏戏有什么特色呢?我们一起来交流。

  A、关于藏戏的面具。

  (1)谁能说说藏戏的面具有什么特点?它为什么能历经几百年仍保留到现在?(颜色多样、性格鲜明、同样性格的人戴同样的面具)

  (2)藏戏的面具到底是如何运用象征、夸张的手法的呢?从文章中找出有关的句子读一读。

  (3)你觉得藏戏的面具与京剧的脸谱有什么异同?(二者都有多彩的颜色。但京剧的脸谱直接勾勒在演员的脸上,藏戏的面具却是用布、革、绒等材料作成,戴在演员的面部。)

  了解了藏戏的面具,我们就真切地感受藏民的智慧和艺术天分。这也是藏戏千百年后仍具魅力的地方。除此而外,藏戏还有那些独特的地方?

  B、关于藏戏的舞台。与现在的流行音乐、其他地方戏的舞台对比,藏戏的舞台简单到什么程度?(板书:不要……不要……不要只要……只要)藏戏的艺人们不求高档的舞台,不求华丽的服装,只要一鼓一钹,只要有观众即可,他们在面具下尽情演绎着各种故事,多高尚的一群人啊!

  C、关于藏戏的演出。

  1、(如果学生不谈这部分的内容,教师可以:说:“老师对藏戏的演出非常感兴趣,谁愿意帮老师读一下这部分内容?” )指名朗读后,问:“藏戏在演出的程序、时间、唱腔、动作上有什么特点呢?”找一找,学生在小组内互相说一说。

  班级交流后,相机板书:固定的程序、唱腔及动作丰富、不受时间限制。

  2、老师在网上查到了这样一段文字,相信你们读了之后一定会对藏戏的唱腔音韵有更深的了解。出示补充阅读材料如下:

  有人跟我说,一听到藏戏,尤其是身在他乡,就仿佛又回到在辽阔的草原上,感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵,象冰川汩汩的流水,又如高原遒劲的疾风,它是唱者全身气力的投入,它的感情充沛而丰富,曲调跳动而激越,带点悲伤,带点忧郁,更包含沧桑;藏戏是高原的艺术,自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住,一顿一扬,忽高忽低之间,贯穿消融了人生的喜怒哀乐,因此听藏戏实际也是在感悟和体会,一曲一调,一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情,所以有人在听时便边舞边合,这便是藏戏唱功的神奇了。

  3、读了这段文章后,你对藏戏的地域特色有没有更深刻的认识?学生自由交流读后的认识。

  四、学习藏戏的形成(4-7自然段)

  1、这样风格独特的藏戏到底是怎样形成的呢?默读4——7自然段,用自己的话说一说。(板书:为民造福 开创藏戏)

  2、这个传奇故事,深深打动你的是什么?(可能是唐东杰布为民造福的美好心愿,也可能是五位姑娘的义举,也有可能是那成千上万的工匠……)带着你的感受,有感情地朗读这部分内容。

  3、媒体展示一段藏戏片段让学生欣赏。

  五、回顾全文,体会写法。

  快速浏览全文,思考:作者运用了哪些方法来说明藏戏的特点的?与《北京的春节》在写法上有何不同?

  (1、写作顺序不同:《北京的春节》以时间为序,《藏戏》以事物的不同方面为序。2、语言风格不同:《北京的春节》运用列数字、作比较、打比方的手法,语言朴实,如话家常;《藏戏》运用比喻、反问、夸张等手法,语言生动传神、文学色彩浓厚。)

  六、作业

  藏戏犹如盛开在高原的雪莲,开在藏族人民的心中,作为全国大省的山东,我们齐鲁大地肯定也有自己的独特的艺术样式,课后搜集这方面的资料,准备出一期手抄报。、

  板书设计

  藏戏

  形成: 为民造福 开创藏戏

  艺术特色: 面具 颜色多样 性格鲜明

  舞台 不要……不要…… 不要…… 只要……只要

  演出 程序化 唱腔、动作丰富 时间长