诚信的朗诵稿篇1
诚信是一种美德,是一种修养,是人人必备的根本品质。
什么是诚?
孟子曰“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”
什么是信?《说文解字》曰:“人言为信”。程颐曰:“以实之谓信。”
诚信是就是真诚无伪,言行一致。孔子曰:“人而无信,不知其可。”人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。圣人的话的确有道理,一味造假作恶,就像那个专门喊叫:“狼来了!"的孩子一样,谁来相信你。真的狼来了,你就等死吧。家和万事兴,家无诚信,四分五裂。朋友无信,分道扬镳。国家无信,亡国之兆。
今天你诚信了吗。诚信的人,是纯真的。诚信的心,是无暇的。诚信与隐私无关,诚信是以真诚的心与人为善,善待别人,善待自己。人无诚信,就会互相猜忌,尔虞我诈。
有时诚信很难识别,大直若曲,大巧若拙。真诚信者,你未必相信他,真虚伪者看起来更像君子。在尘世间混了几十年,最大的感悟不是什么真理,而是千万不要轻易相信任何人。诚信就是做真人,做老实人。诚信,说到底,就是应该像狗一样活着。主人打我,摇尾巴。主人杀我,也摇尾巴。而现实却变成了,人人都是村庄旁边的鹿。时时警惕,处处设防,稍有不慎便掉入猎人设计的陷井。劝人信任别人,无异于送羊入虎口,于心何忍。门不闭户,心不设防,那是桃花源,乌托邦等理想国才有的童话。
孙子兵法的精髓,就是兵不厌诈。兵者,诡道也。埋伏兵,设陷阱,无所不用其极。诸葛亮有空城计,孙膑有减灶计,毛泽东四渡赤水,林彪烘干大便诱敌,虚则实之,实则虚之。天下骗子何其多,个个骗术高明。少女太天真,被卖为娼妓;少男太天真,被割肾取肝;老人太天真,被骗得无家可归;中年人太天真,你就等着家破人亡吧。人,何物?是世界上最智慧的生物,也是世界上最没有诚信的生物。处在食物链的顶端,弱肉强食的道理,谁不懂?只是不愿相信罢了。
政府可以信任吗?百姓说:“我凭什么相信你”。有资料显示:据统计,从2007年11月至2012年6月,全国纪检监察机关共立案64万余件,结案63万余件,给予党纪政纪处分66万余人,涉嫌犯罪移送司法机关处理2。4万余人。各级检察机关2003年至2009年,共立案侦查贿赂、渎职侵权案件24万余件;2010年、2011年立查各类职务犯罪案件均达到3。2万余件,4。4万余人。这只是冰山一角,冰山全露出来,吓死你。有的政府官员,上午做反腐倡廉报告,下午被。俗话说:十官九贪,剩下的一个在按摩。《左传》曰:“信,国之宝也。”诚信是治国的根本法宝。商鞅为推行新法,徙木立信。孔子宁可去兵,去食,而不舍信。国无兵,无食,什么后果,可想而知,却没有失信于民严重。
企业可以信任吗?俗话说:无商不奸。奸商的精华是:先让别人占便宜,然后让他吃大亏。吃了大亏还笑呵呵,温水煮青蛙。有资料统计:“35%的企业被假冒伪劣产品侵权,假冒伪劣产品产值年均亿。”且看中国假货,泛滥成灾。我们穿冒牌鞋,戴冒牌帽,着冒牌衣,喝假奶,吃假牛肉,看假广告,听假新闻,读盗版书····我们已经习惯了。
人可以信任吗?假处女,假美女,假干爹,假夫妻······竟然有人发现龙凤胎子女,分别属于两个生物学上不同的父亲,且不是自己的法律上的父亲。现实世界,金钱权利,才是王道。孔孟之道,太迂腐。上帝佛祖,太迷信。弱肉强食,优胜劣汰——达尔文的进化论才是科学!
诚信也是一种智慧,没有诚信的商业社会,个个尔虞我诈,那有诚信的人,岂不是大智若愚,天下人都被他赚了。老子说:无为而有为,至低而无敌。大大的狡猾——有时诚信,是更高明的骗术。
世界为什么会诚信危机?
还是让天天播放的节目《人与自然》,《动物世界》告诉你,每种生物能够生存下来,必须有让自己能够生存下去的本领。伪装,保护色,奇特的捕猎方式。连鸟都会用面包屑钓鱼,人若没有这些设局,设陷阱,伪装,群体合作,竞争多赢的本领,岂不连鸟都不如?人与人之间,也都动起脑经来,研究孙子兵法,研究厚黑之学,尔虞我诈,热闹起来。哪能真正做到诚信,与敌人诚信,灭亡。与对手诚信,失败。人类为了争夺财富,争夺资源,争夺生存的空间,斗智斗勇,将永无止境,直至灭亡。梵高临死时所说的最后一句话是:苦难,将永不终止。疯子说的话,往往更接近于真理。老人跌倒无人扶,奶粉毒死婴儿了,天天吃地沟油却毫无办法,我们究竟怎么了。老人跌倒,你能扶吗?你敢扶吗?谁来保证你扶起他来,不会被栽赃陷害,赔上十万八万?
道德,只在人嘴里。虚伪,却在人心里。佛魔不二,我们是辩证的,是佛魔一体的,谁无私心?谁无杂念?关键是看正义战胜邪恶,还是邪恶战胜正义而已。一念佛,一念魔。一念天堂,一念地狱。人本善?还是人本恶?这个哲学问题,再过千年,还是无解。
没有信仰的民族,是没有出路的。没有道德的民族,是可耻的。没有法律约束的民族,是可悲的。不择手段,损人利己,自私自利,尔虞我诈,见利忘义,人类走到今天,确实是进化了,达尔文真伟大,发现了这个真理——弱肉强食。有人说:金钱面前人人平等。再没有人说:法律面前人人平等。有上访人员到市政府,拿出政府文件,一条条指出政府违反了哪条哪条,岂料政府官员说:法律是我们订的,明年我们把它改了不就得了。公平何在?法律的尊严何在?情何以堪!
有一种美丽叫诚信,它是那么美,以至于提起这个词,我都掉眼泪。杨震不受四知金,曾子杀猪教子,季札赠剑,胡雪岩挂“戒欺”牌匾。这些古人常为的事,现在已凤毛麟角,无处可寻。“诚则是人,伪则是禽兽。”(黄宗羲《孟子师说·卷七》)。我们丧失诚信,岂不禽兽不如。
欣慰的是政府蓝皮书已经出来了,让我们重拾诚信,重拾道德,活得像个人吧。
彼此信任,童叟无欺;门不闭户,心不设防。我们的'祖国,将是人间净土。
诚信的朗诵稿篇2
经常笑金庸笔下的武士侠女们,大多都信奉儒家传统,男女授受不亲,江湖恩恩怨怨,父债子还,加上士可杀不可辱的江湖意气,人们都在恪守一种愚忠。为封建皇帝,为武帮门派,为姓氏家族,为封建伦理道德。我边看边笑,心想:扯淡!古人咋那麽傻呀,什麽约定时日?什麽多少年后在此相间,什麽立字为居,现在来说就是虚假广告!多少年后?谁信啊?能把现在的事解决了就不错了!
最可贵的是剧情里经常出现一些反叛,对传统的反叛,对封建道德的反叛,对儒家传统意识的反叛!一对男女在种种阻力下偷情之后,生下一个小孩,取名为“不悔”!
是金老先生有意这样写,还是古是真有此事?我不得而知,但我敢肯定那时人们之间存在着一种真!
看烦了电视中酒店出酒店入的商战片,看烦了假装纯情少男少女的韩剧,看烦了表现国人不时尚低级趣味的小品相声,听腻了各种专家的胡说八道,发现只有《人与自然》这个节目最吸引人。自然界的风吹雨打,南北极的暴雪严寒,自然选择的优胜略汰,造就了食肉动物们杀戮无情舐血成性的凶残。但是当它们哺育后代时,用咬碎它兽骨头的尖牙利齿叼起幼崽时却是那麽温柔。一对老鹰一年只生两个蛋,先后孵化后,先出生的一只小鹰体型比另一只稍大一些,这时父母只有一只守在它们身边,另一只去捕食。当食物供应不上时,守在它们身边的一只也去捕食,这是体形大的一只会吃掉另一只,当母鹰回来看到它的残骸时,就伸腿踹雄鹰一脚,然后放下食物又飞走了。它不会语言表达,但我能想象出它的心理是怎样的酸楚......
几乎可以这样说:现在在我们能看到的电视节目中只有这个节目是真实的!
这两种真实的区别在于:前者是由生活真实加工成的艺术真实,后者是原原本本的生活真实,而这两种真实是我们都会为之动情的!
那麽在今天浩如烟海的电视节目中就看不到真的了吗?也能看到。现在以血泪哭诉动人的是真实的!如山西的黑砖窑……过去精神口号下涌现出来的英雄人物是真实的,象懂存瑞黄继光……这两种真实涉及的问题太多,我不能多说。
那麽我是在逃避吗?不,我只是一个打工者,不是隐士,无法逃避社会加我的生活加我的重担,还得与时俱进呢!
但是我们既不能生活在艺术真实中,又不能生活在残酷的原始真实中,那麽在现在这个无规定的具有多元智慧的时代,我们应该寻找建立一种或多种怎样的真呢?
现在的社会情况太复杂了,茫茫十几亿人都在为生活奔忙,在眼前利益驱使下,很多人都抛弃了诚信。一个缺少诚信的社会是很可怕的,在过去的几十年中我们的父辈们为了一个崇高的理想奋斗了终身,他们的工资中只有生活费那部分,而房子医疗养老这些都由单位国家掌握,但是现在房子要钱医疗要钱,加入社保之前养老金不能按时发放,想要靠儿女,儿女又下岗……
于是人们变得疯狂起来,各种专家推荐明星广告商家抄作的假冒伪略相继出现,从最初的各种包治百病的口服液到现在的无烟不沾锅,期间十几年的时间培养出了一大批道高一尺魔高一丈的精明商人。他们抓住国人传统中的文化糟粕和迷信心理,和富裕起来之后的一些文化素质精神追求不高的人的盲目追求心理,进行天马行空般的抄作。一小瓶液体能包治百病焕发童颜,这是神话中的魔水吗?一件又轻又薄的内衣能抵御风寒,人类发明了这样的材料了吗?抄菜无烟又不沾锅,沾毒就行吗?我不明白为什麽这些吹得神乎其神的东西在中国总能被抄起来,这是我们传统文化惹的祸,还是对社会的模仿、反叛、或是报复呢?假的一个一个被暴光,对真的人们也存有戒心,我们展望明天,谁知明天又会出现一个什麽样的智慧高人把我们又骗了呢?
但是我们还要在生活世界里寻找建立一种相对的真实诚信,因为生活世界是五花八门光怪陆离的世界,是抛弃了政治宗教国家概念的世界,没有真实诚信就不可能有正常的生活秩序,没有真实诚信就是一个被虚假架空的世界,我们已知其中滋味了,而人生在生活世界中就是欲望工具[技术]与智慧之间的一场游戏。这就是智者们目前能给我们找到的答案!
欲望是欲望者的欲望,是对欠缺的意识。技术是实现欲望的手段和工具。智慧是对人的最高规定,它不等同于聪明,而是对真理的真知。游戏是一个审美对象,是美的显现。
我不知道这是中国的哲学家们是对现实无奈后得出的结论,还是对真理的真知,但是他们把人生世界说得很透彻!
我彻底服了这个社会了,人们追求的真实诚信是属于精神世界的,虚假欲望是属于物质世界的。人的灵与肉之间本身就存在着一道深渊,人是两个世界的公民,因而介入两者之间的矛盾。而社会又是在矛盾运动中前进的,只要还在前进,我们就还有希望!
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