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老子经典名言

更新时间:2023-08-05 13:23:18 来源:高考在线

  老子经典名言精选

  1.柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

  2.无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  3.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

  4.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  5.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  6.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  7.善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

  8.天下万物生於有,有生於无。

  9.民不畏威,则大威至。

  10.小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

  11.轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

  12.故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

  13.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  14.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

  15.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

  老子经典名言集锦

  1.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  2.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

  3.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  4.其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  5.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

  6.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

  7.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  8.合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

  9.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  10.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。

  11.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  12.人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  13.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  14.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。

  老子经典名言摘抄

  1.祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

  2.大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

  3.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  4.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  5.以其无私,故能成其私。

  6.勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

  7.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  8.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  9.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  10.天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

  11.乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

  12.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

  13.譬道之在天下,犹川谷之於江海。

  14.古之善为道者,非以明民,将以愚之。

  15.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  16.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  17.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

  18.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  19.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化 ;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

  20.言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。