关于书籍的格言

　　夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。以下为您带来关于书籍的格言，欢迎浏览!

　　关于书籍的格言

　　1.别忘记，读书是取得多方面知识的最重要手段。——赫尔芩

　　2.足行万里路，胜读万卷书。

　　3.凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——(元)许名奎

　　4.读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——(宋)朱熹

　　5.读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　6.书籍是造就灵魂的工具。——雨果

　　7.节饮食以养胃，多读书以养胆。——(战国)庄周

　　8.书犹药也，善读之可以医愚——刘向

　　9.人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫

　　10.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

　　11.读书百遍，其义自见——《三国志》

　　12.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。有时候我们从别人的错误中学到的东西，可能要比从他们的优点中学到的东西更多。——朗费罗

　　13.读万卷书，行万里路。——刘彝

　　14.读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

　　15.拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯

　　16.劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》

　　17.读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

　　18.书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。——高尔基

　　19.学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。

　　20.书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

　　21.读书之于精神,恰如运动之于身体。——爱迪生

　　22.我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯

　　23.知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时?——梁实秋

　　24.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

　　25.奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

　　有关书籍的格言

　　1.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

　　2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　3.学会读书，便是点燃火炬;每个词的每个音节都发射火星。——雨果

　　4.三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

　　5.如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉

　　6.没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

　　7.书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格

　　8.除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔

　　9.书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。——西塞罗

　　10.书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆

　　11.生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。——罗斯金

　　12.能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提

　　13.书籍用得好的时候是最好的东西;滥用的时候，是最坏的东西之一。——爱默生

　　14.书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

　　15.书不成诵，无以致思索之功;书不精读，无以得义理之益。——(清)胡达源

　　16.为中华之崛起而读书。——周恩来

　　17.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　18.夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

　　19.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

　　20.书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔

　　21.读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱

　　22.了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。读书而不回想，犹如食物而不消化。读书而不能运用，则所读书等于废纸。书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。读书越多，越感到腹中空虚。读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰

　　23.读书也象开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

　　24.生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》