关于精神生活的美文

关于精神生活的美文

　　人是要有点精神的，如果人没有了精神生活，就如同被关入囚笼的困兽，离死亡仅差一点之遥。

　　——题记

　　【1】

　　人是要有点精神的，如果人没有了精神生活，就如同被关入囚笼的困兽，离死亡仅差一点之遥。所以人要健康快乐，其精神生活必须充实，不然，若人的精神生活一旦垮掉，那他（她）将失去生存下来的意义，譬如身患绝症之人，当他（她）得知自己的病情时，其先垮掉的不是病，而是精神状况，精神状况一垮掉，死亡就是最终归宿。因而有很多俗语，为我们道出了其中奥秘：许多绝症之人，真的不是病死，而是吓死的呀！

　　【2】

　　据医学专家研究，健康具有“合理膳食、戒烟限酒、适量运动、心理平衡”四大基石。其心理平衡就是人们常说的精神生活，所以，人类要掌握自己的健康钥匙，就必须把握住这四大基石，其中尤以精神生活为保障自身健康快乐的一个关键，我们必须很好注意，千万不可掉以轻心，否则损害了精神生活，造成身体健康江河直下，其后果真正不堪设想。

　　【3】

　　人是有灵魂的个体，不然怎会有人类灵魂的工程师。可灵魂，却并非是那些所谓的房产、地产等不动产，或者家用电器、生活用品等非不动产。其真正的灵魂，当是人的精神面貌，必须随时保持在亢奋状态，以旺盛的斗志，将自身的能量充分发挥，不然就会像相当退休人员，他（她）们在上班工作之时，每天的工作、生活链条绷得紧紧，作息时间非常有理有序，身体状况与精神生活非常良好，自然身体就没有什么病痛；可一旦退休，再也没有日常的奔忙，日上三竿起床，买菜、做饭、闲逛、打牌搓麻、睡觉一条龙，人一旦闲散下来，自然感到无所事事，那种松驰下来的恶果，最终造成精神状况萎靡不振，病痛也开始萌发滋长，久而久之，就形成恶性循环，直到陨落阴间也不知个中缘由。所以，我们人类不管何时何地，都须保持健康快乐的心态，平和恬淡的胸怀，有事做事，无事找事，每日绷紧精神条，自然快乐特别多，虽说忙里把闲偷，健康体魄增寿辰。

　　【4】

　　精神折磨是可怕的，比没有金钱和食物还可怕。如把人关在黑屋里不见一点光亮，或随时随地不给你丝毫面子地羞辱你，或将你置入难以接受的恶性环境里……等等的等等，就是给你再多的金钱与美食，一天、两天、三天你可能受得了，长期如此，循环往复，你的精神生活不崩溃，那你肯定就是圣人。可我们相当多的人都是平凡之人，这样的生活，谁能受得了呢？

　　【5】

　　每个时代、每类人群、每个个体，他们都会有那个时代、那类人群、那个个体的人生困惑和精神苦恼，不啻贤哲俊达、伟人巨擎、凡夫俗子，谁也在劫难逃，这是不依人的意志为转移的东西，如若要将这些困惑与苦恼战胜，其秘诀之一，就是随时随地打起精神，以健康的体魄、良好的精神状态，融入那个时代、那类人群、那个个体之中，才能成为一个真正的人，一个健康快乐的天使。

　　【6】

　　人不可能步入超凡脱俗的境界，只要是人，总有物欲、权欲、淫欲、名欲等等欲望，因为有这些欲望，我们就难逃世俗的影响，吃穿住行玩，油盐酱醋茶等等的日常生活，几乎囊括了我们的整个人生旅程，可要满足这些，前提还是精神生活当先，若没有精神追求与精神享受，物质生活再怎么充裕，也有可能堕入行尸走肉。最好的'还是精神生活与物质生活相辅相成，天人合一，那样的人生，才乃幸福快乐的极乐境界！

　　【7】

　　人生最大的敌人是自己，只有战胜自己，才能不怕艰难险阻，不怕疾病缠身，不怕坠入险境……可说者容易做者难，毕竟人之不振，精神萎靡；人之将败，精神先垮；人之将亡，精神崩溃……所以才有伟人言：榜样和精神的力量是无穷的。我也在此效仿曰：只有充沛健康的的精神生活，才是人类得以繁衍生息的基石。

　　【8】

　　人为什么是高等动物？据我分析，人的高贵是因为人是有灵魂的动物，他（她）的日常言谈举止、行为动作，往往都是理性与感性的结合体，其创造力是其它动物所不能想到与做到的东西。所以，笔者认为，人要能够永远立足于地球，就必须注重理性与感性的有机协调，顺应地球，与地球天人合一，而不应是肆意污染和糟蹋地球，否则将与其它动物一样，最终难逃烟消陨灭，成为后之考古化石。

　　【9】

　　爱是永恒的，有灵魂的爱是普天之下皆兄弟，万生共体同缘源，相濡以沫求发展，双赢换来万世新。可这样的时代，在我们这个地球却并不存在，而是弱肉强食的真正现实。

　　【10】

　　伟人之所以伟大，是因为伟人引领着时代前进的步伐，带领着那个时代的人们，推进和演绎着历史发展的进程。可我们普通人，作为其中之一员，当应顺应历史潮流，将其精神生活创造不懈，并紧跟伟人与时代俊杰脚步，那样，不啻也是在为人类社会尽出自己的一份力量么！

　　【11】

　　要想精神生活健康，就必须植根于人类统一的精神生活土壤，像许多伟人志士一样，顺应历史发展潮流，引领时代风向座标，开拓出为人类谋幸福的新的土壤与环境；而不应开历史倒车，成为不耻于人类的螳螂挡车，最终碾为泥尘。

　　【12】

　　精神生活的梦魇，不可能直接于现实中表露出来，而只能从人们日常行为规范中有所体现，那种境界崇高、志向高远、目光如炬的精神感召，时时如标杆般于生活中展现亮色，为我们树立起了正确的精神生活方向。所以，精神生活丰富与内心生活贫乏，本身就是两种不同的人生观，其生活态度自然也就截然不同，这是无可非议的事实存在，不容我们去为它辨护。

　　【13】

　　成功人士的境界不一家是崇高的，卑微贫贱之人的境界不一定是渺小的；惜不见当今那些所谓的“成功人士”，在个个捞取金钱、名利的同时，其良心与道德的肮脏，如若真正公开黑幕，简直会令普天之下的人们侧目而视，目不忍睹，耳不忍闻，正如夏衍在《包身工》中的文字一样：索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！

　　【14】

　　习惯是害死人的东西，它像一根无形的链条锁住了我们健全的心灵，使我们绝大多数人面对复杂多变的社会两眼茫然，不知所措，甚而不敢逾越雷池一步；而那些敢于摒弃习惯的人们，他们往往以强者的脚步，不管世俗的偏见，去挣脱掉那无形的锁链，因而成为了拥有金钱与地位、名望与成就的成功人士，这样就造成了为什么多数的人变得贫穷、平庸与平凡，而少数人变得富贵与不凡的真正原因。这一切的缘由，当与智慧与学识、聪明与愚蠢、识字与不识字等等因素无关。惟有挣脱习惯的无形锁链，你也可以成为生活的强者。

　　【15】

　　一个男孩为追求一个女孩，被老师与同学肆意嘲笑，但他却不为之所动，面对他自己最多只能读上高职的成绩，他尾随喜爱女孩的脚步，不断发奋图强，先后考上了国内一流的名牌大学，继而出国深造，最终学有所成回国报效祖国，在国内一所著名大学任教，而女孩却因出国后的婚姻变故，在第十九年与他联系，请男孩帮她在国内某大学谋取到了教授职位，还以一箱年复一年的情书，以及女孩当年的模范生表现，促使他不懈努力，最终以全校倒数第一名的成绩，锐意进取，创造出了如今的著名教授地位，不然没有她就没有他今天的一切的话语，打动了她的心灵，成就了两人的姻缘。这，就是战胜自我，突破精神生活羁绊的成功范例，不失为我们值得借鉴的一个典型。

　　【16】

　　理想是虚幻的，现实是实在的。但实在的现实却是残酷的，是害人的东西，因它的存在，而让羁绊与奴役，苍白与无赖，束缚与停滞，在将我们置入万劫不复的根源；而理想虽说它虚幻，那种看不见，摸不着的想象，又让我们陷入不知所措的地步，而退入现实的桎梏，最终一事无成，终成平庸无能之辈。只有那些有识之士，他们敢于站立时代的潮头，树立起远大理想，像周总理“为中华之崛起而读书”一样，方能有所建树，成为国家和社会的栋梁之材。

　　【17】

　　人要做喜欢做的东西，因为喜欢才有行动的精神动力。而且只有在这种精神动力诱导下，才会爆发出不凡的智慧和聪明才智，才能孜孜不倦、锲而不舍地勇于钻研，奋力拚搏，继而创造出连自己都不能相信的成就。所以，对于学生教育与社会任用人才，我们也应敢于发掘出他们的这种特殊超凡魅力，不要将其限制在约束的习惯思维之下，学生与人才也才有可能成为有用之才，而不成为无用之才或庸才、蠢才。

　　【18】

　　那种时时刻刻将“为国为民，报效祖国，为国争光，为民争利”挂在嘴上的人，不啻是那些所谓的“成功人士”，其内心与灵魂深处，都肯定是肮脏龌龊的阴险小人，不然他（她）们怎会用如此高谈阔论粉饰自己，以免让普天之下的人们看穿他（她）们的丑恶嘴脸与卑劣行径。

　　【19】

　　儿女的身份奠定了在其父母中的索取永远大于奉献的特殊地位，因此，那种自诩为“我是祖国人民的儿子，我深深地爱着这片土地和人民”腔调的人，矫情得让人全身起鸡皮疙瘩，其真实用意方是希望祖国人民相信他（她）的鬼话，用不断的奉献去戴红他（她）的顶子，掩盖他（她）欲盖弥彰的丑恶嘴脸，实现他（她）愚国愚民的邪恶政策，而他（她）方能不断地捞取政治资本、经济资本、和其它能够想象得到或不能想象的所有资本，达到他（她）名垂青史、彪炳千秋的最终目的。

　　【20】

　　精神生活与物质生活不是同质的关系，而是截然不同的两个概念，它们二者肯定不可能达到天然契合，或趋于一个和谐的统一体，若有，也仅是凤毛麟角般地人间少有，天上少闻。真正的现实应是：精神生活充实的人，不一定物质生活丰富多彩；而物质生活优越的人，精神生活也不一定绚丽多姿。这是一对矛盾的对立统一，是不可以嫁接的现实存在。所以对于我们人类，惟一的办法当是遵从而不可能超越，若要使二者达到和谐统一，那就只有上天堂与玉皇大帝探讨，方能达此目的，不然，就只能是痴心妄想，痴人说梦了。

　　【21】

　　男人是理性动物，女人是感性动物。男人的理性在于男人是有目的地做任何事情，少有凭感情去参与社会的现实。而女人的感性往往是全凭一腔感情的细腻，妄图有感情的夹带来实现某种意愿。正如常人与艺术家的不一样，就在于常人将理性置于绝对的地位，而使自己平庸而俗不可耐；艺术家却恰恰相反，他（她）们却以做梦与做事一样进行的感性来从事日常工作与生活，这样就将自己置于追求、追求、再追求，拚搏、拚搏、再拚搏的领地，最终建树颇多，达到常人不可能企及的目标。

　　【23】

　　一个人没有物质生活不行，没有精神生活更不行。那种“好死不如赖活着”的想法，往往存在于我们的日常周遭，让阿Q式的人物到处都是，几乎充斥在了地球的各个角落，不分国界疆域，不分种族人种，不分贫富贵贱，这是我们没有办法改变的现实。还是让我们架构起精神生活的窗口，融物质生活于滚滚红尘，那么，就能树立心性健康的人格，达到追求人生幸福快乐的大本大源。

　　【23】

　　人还是糊涂一点最好，因为聪明反被聪明误的事例实在太多。郑板桥的“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难”的人生观，让他在强权与黑暗混为一体的社会得以保全。毕竟，再聪明的人，也要让别人也聪明一点，不然，你自己已聪明绝顶，还有谁敢与你为伍，成为你的板上丁、砧上肉呢？

　　【24】

　　虚假就是虚假，真实就是真实。可现实却是真实成为虚假，虚假反而变成现实，不然社会上怎有假冒伪劣充斥，歪风邪气盛行，正义遭到挫败，恶俗成为流行的现象出现，而让我们许多人都搞不清楚是活在人间还是活在地狱。

　　【25】

　　满口仁义道德，实际上却是男盗女娼。假话说一千遍，就变成真理。那些经常说假话，做假事的人，许多时候都不知道自己是真的自己还是假的自己，是活在现实还是活在梦中，有时思想起来，这样的人，还真是我们这个社会与时代的悲哀。

　　【26】

　　存在与合理本身不能牵扯在一起，但行走红尘，却是常常视存在为合理，视不存在为不合理。那种黑白颠倒，是非混淆的社会现实，是我们这个时代最不可恕的主弦律，不然国家怎会提出“和谐社会”的法制与德治相契合的理念，这是符合整个中华民族发展方向的根本方针，我们必须坚决执行，严格照办。

　　【27】

　　看到的不一定是真实的，没有看到的也不一定是虚幻的。如同你看各种表演，魔术的精神生活，可虚假得让你视为真实；而气功的表演，却让你将真实视为虚假。所以我们在社会上行走，千万要牢记自己的原则，不要失之桑葚，得之埃尘也。