随行闲笔美文

随行闲笔美文

　　车到了下榻的住处，搁下行旅便跟胖纸走出了旅店，沿着通往城区的公路前行。有车疾驰，路上扬起难以忍受的尘埃。扬起的浮尘钻进嘴里，又扑面而来。在这尘土飞扬的路上，留下了我们的脚印。胖纸一路抖着他园园的肚皮，迈着那顽固不化的四方步，悠闲自在而坦然。

　　寒风把大地泛起了皱纹，像春姑娘的呼唤。

　　夜宿是郊外的山庄，明月早早地爬上了城市的高墙。

　　晚饭时间，同事不约而同地有说有笑的涌进餐厅。餐厅不很大，一下子塞进三十多号人，顿时大厅过道显得拥挤，就连跑堂送茶的服务员都得侧着身子。站着坐着，抽着谈着都有。餐厅服务员端上早已备好的菜肴。玻璃杯在餐桌上发出叮叮当当的声响，筷子和汤勺在盘子里呻吟。高朋满座的餐厅，真是好热闹。喝酒谈论着沿途车窗外的景色，吃菜道出地方菜肴特有的特色。

　　一阵哗然袭来，餐桌前纷纷端起酒杯，脸上洋溢着喜悦。杯子在欢声笑语中绕行，餐厅里的气氛更加浓郁。原本堆积在心田的尘埃化着酒汁融进杯，抬手仰脖毫不犹豫地喝下咽进肚里，让它变成遗忘。然而，酒液在嘴里徘徊，似乎还想追回与留连。

　　用完餐。健身房灯火通明，像特意等着我们到来。我们一拍即合，高兴地朝健身房走去。硕大的室内场馆，有了我们加入顿时沸腾。于是陆续脱去外套，弯腰勒紧鞋带，抓上球拍转身上场。我心里也涌着欲望，都很久没握过拍，抓在手里的球拍似乎变得陌生，不知握住球拍那个部位才能做到得心应手。都轮换上阵，汗水洒在这没有赛季的竟技场上。

　　清晨的山庄，少了欢乐的气息。池塘边的垂柳，路旁的樟树摆着乏力的枝条。旅店静悄悄的，度假参观的全都猫在被窝里。

　　我起了个大早，围着山庄的池塘遛着弯听着音乐，似乎很惬意。太阳吐出万般的.金辉。不远处的餐厅不见炊烟，似乎早餐还得等待。

　　大巴车停在木兰山顶。深蓝的天空宛如一汪碧绿的清潭。清潭里波纹荡漾，携带没有瑕疵的阳光。几片羽毛似的白云聚守，又渐渐地舒展。

　　从导游标牌上看到，木兰山自佛教和道教于一山。整座山建了七宫八观三十六殿，浓缩了道教和佛教的精华。

　　远眺山梁上那架山梯。爬行在山梯上游客如同蚂蚁，笨拙缓慢。他们走三步歇两歩，可见木兰山峻险陡峭。山梯两侧别致的宫殿灰头土脸的，冬季木兰山游人稀少，先前葱郁茂密的森林，随着草木一秋山野尽显荒凉。

　　我跟随人群沿着山脚拾级而上。石阶两侧宫殿里供奉着各种叫法的神灵。她们对前来朝拜的信徒，有笑脸又有肃穆。

　　胖纸对大山的神灵很真诚，只见他跨进门槛屈膝便是磕头跪拜，而且是头手并用。他算是个虔诚的信徒，无论走进哪里的寺庙，总能瞧见他叩头跪拜的身影。肚大腰园的胖纸，很不适合爬山。爬山理应是消耗脂肪的运动，可他却是望而却步，又恋恋不舍的。不知不觉没了胖纸的踪影，身边又少了小叶。或许是他们在佛像跟前祈祷忘了时间？

　　我东楚西瞧地满地转悠，沿着佛教的山门攀到第一百二十八步台阶，这里便是南天门，是佛教和道教的分水岭。站在南天门下，只有一步之遥就是道教圣地。佛教与道教各有特色。佛家红墙碧瓦作寺院，大雄宝殿与观音左右对称排开，佛像宁静安详；而道家宅子雕龙画凤的，建在险竣的山峁和路旁，或是山寨林里，像是道教领域的险奇虚幻。

　　道教圣地隐藏着巾帼英雄花木兰的宝殿。我曲膝跨进殿堂，一尊高大的铠甲塑像摆在殿堂正中央。花木兰手握战刀，两眼平视远方。她岿然不动的英雄气慨，诠释着这位女中豪杰的果敢。身着官袍和裙衩的塑像摆在两侧，姿态栩栩如生。宝殿里有两个僧人，就在我走上前叩头跪拜时，僧人随即敲起了叮当的铜器，嘴里念着佛经。

　　见我礼完起身，僧人走上前为我讲述花木兰的生平。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息……悬挂一侧的木兰诗，唤起儿时教室里诵读声。耳熟能详的木兰诗，让我又想起曾看过的电影《傲蕾一兰》。傲蕾一兰和花木兰她们不须红眉，为了民族毅然报国充军。她们的爱国主义精神，后人世代铭记在心。

　　登上返程的大巴，忽然想起僧人的话：“木兰山此前叫建明山，在明万历三十七年也就是公元1609年，当地人为纪念葬于山北的花木兰而更名。