四散里人家的扫帚节美文欣赏

四散里人家的扫帚节美文欣赏

　　扫帚是四散里人家每家每户必不可少的日常用品，用它除尘扫地，美化环境，靓丽家庭，扫帚可以说是功不可没。

　　四散里地处严婺古道建德与兰溪交界的大山里，做扫帚的原料十分的丰富，四散里的扫帚一般分而二类：一种叫芒花扫帚；一种叫竹丝扫帚。芒花扫帚的原料取之夏季芒干开花时节，用长柄刀钩住芒干花左手接住右手在根部一刀，操作时要特别注意如软刀似的芒干长叶，一不小心杀你个遍体鳞伤没商量。等你小心翼翼砍上一大捆芒花回家早已累得筋疲力尽，先顾不上休息，将芒花一小把一小把竖在墙根在烈日下暴晒，几天后的傍晚，女人们左手拿稳芒干右手拿棒槌轻轻敲打芒花，有风的日子芒花漫天飞舞，山村无所事事的小鬼们走在落满花絮的乡间小径煞是享受。

　　山村的女人个个都会扎扫帚，扎好的扫帚如工艺品般的美观。一个扫地用的东西用得上费这么大的力气值得这么认真去做吗？当然！四散里的'妇女花九牛二虎之力做这么好的扫帚当然不光全是供自家使用，为了能多挣几个钱补贴家用，大多数将扫帚贩卖到兰溪没有山林的女埠、厚仁一带。卖扫帚是个力气活，夏日的清晨凉快，天不亮妇女就得起床，匆匆吃上几口稀粥，带上准备中午吃的干粮苞萝（玉米）粿，穿上草鞋，挑上头天晚上早已捆好的一大担约三四十个芒花扫帚，一路披星戴月直奔兰溪而去。气喘吁吁登上塔塔岭，天已放亮，浑身早已找不到一处干的地方。

　　那年头，大家都在生产队挣工分，兰溪人也不太有钱，尽管他们的家里很需要四散里的芒花扫帚，但对于两毛一个的扫帚想买也有些踌躇，精明的兰溪人面对几乎无可挑剔的“工艺品”还是会说出“一二三”的不足。假如你家有亲戚在当地，扫帚会卖的顺利一些，反之，当你眼望着夕阳日渐西坠，想想回家还有几十里的山路，脸上自然流露出焦虑之色，老太太们见时机已到，乘机起哄，“一毛五卖了吧,我们几家都要。”四散里的妇女早已是饥肠辘辘，一双草鞋也早已磨穿了底，咬咬牙，狠狠心，一跺脚，卖吧！十天半月的血汗辛劳只换来少得可怜的几块钱。马不停蹄往回赶，人未到家天早已漆黑，鸡叫出门，鬼叫回家，山里的女人，苦呀！

　　在四散里还有一种扫帚叫竹丝扫帚，原料取之山里毛竹的竹梢部分，比起芒花要省力的多，而且一年有很长的时间能采集。但缺点是竹叶处理起来比较麻烦，扎竹丝扫帚也要比芒花扫帚难得太多，所以四散里只有为数不多的几个人专门制作。

　　竹丝扫帚质地较韧，弹性足，缺点是较稀疏，适合屋外使用；芒花扫帚质地柔软很适合家庭使用，特别楼上使用，由于密度大，扫帚过后地面一尘不染。

　　四散里旧时节日较多，除传统的端午中秋，清明冬至，除夕元宵，还有七月半，重阳节，腊月的月半节，更为奇特的是不知始于猴年马月的“扫帚节 ”。四散里人把正月初一叫“扫帚节”，一年四季三百六十天只有这一日是扫帚的“生日”，不动扫帚。

　　扫帚节的起因可能已经无法考究，也许是朴实善良的四散里人怜悯扫帚，一年到头脏了自己，苦了自己，清洁了家庭，美化了环境，放一天假能让扫帚打个盹，美美睡上一天，养足精神更好的服务家庭。

　　也许是四散里的前辈老人怜悯生活在大山里的女人，四散里的女人比起其他地方实在太苦太累了。她们除了传统意义上的生儿育女外，山里的生活还要她们承受的更多更多。上山打柴，下圈喂猪，背发脚赚辛苦钱；搓兹麻线纳鞋底，择麦杆编草帽，打毛衣；做豆腐，蒸糖糕，沥番薯粉-------而平时做的最多的当然是每天必不可少的扫地。忙碌了一年，四散里的女人也只有在这天能放松心情睡上一个美美的大懒觉，睡得是那个香啊，睡得是那么的甜！睡得更香更美的也许还有那个同山里的女人一样不知疲倦的扫帚。

　　睡吧，睡吧！苦了累了一年的四散里的女人们！还有勤劳的扫帚。四散里人的“扫帚节”真好！