高考在线 专业排名 专业介绍 大学介绍 大学排名 大学分数 全国高校 考试讲解 高考状元 高考志愿

庄子的名言

更新时间:2023-08-03 12:07:24 来源:高考在线

庄子的名言

庄子的名言1

  事其亲者,不择地而安之,之至也

  天机不可泄露

  通于一而万事毕

  同类相比,同声相应,固天理也

  万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚

  吾生也有涯,而知也无涯

  孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也

  一气之变,所适万形

  以贤临人,未有得人者也;以贤下

  鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不

  忧喜更相接,乐极还自悲

  有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身

  真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人

  至人无已,神人无功,圣人无名

  最好的政府,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之

  大仁不仁

  君子之交淡若水,小人之交甘若醴

  庖丁解牛,游刃有余

  天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行

  爱人利物之谓仁

  安时而处顺,哀乐不能入也

  不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起

  盖之如天,容之如地

  君子之游世也以德,故不患乎无位

  来世不可待,往世不可追也

  牛无力拖横耙,人无理讲横话

  朴素而天下莫能与争美

  谦退是保身第一法,安谦是处事第

  巧者劳而智者忧,无能者无所求

  天地之间,若白驹过隙,忽然而已

  善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之

  生也有涯,知智也无涯

  时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶

庄子的名言2

  1、视死若生者,烈士之勇也。

  2、姑妄言之,姑妄听之。

  3、见笑于大方之家。

  4、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

  5、以火救火,以水救水。

  6、名也者,相札也;知也者,争之器也。

  7、以其知之所知,以养其知之所不知。

  8、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

  10、无所逃于天地之间。

  11、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

  12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

  13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  14、无迁令无劝成。

  15、至人无己,神人无功,圣人无名。

  16、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

  17、德有所长,形有所忘。

  18、若白驹之过隙。

  19、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

  20、刀刃若新发于硎。

  21、鉴明则尘垢不止。

  22、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

  23、不知其所以然。

  24、天地有大美而不言。

  25、人皆知有用之用,莫知无用之用

  26、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

  27、只可意会,不可言传。

  28、得鱼而忘荃,得意而忘言。

  29、逐万物而不还。

  30、化腐朽为神奇。

  31、来世不可待,往世不可追。

  32、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  33、福轻乎羽,莫之知载。

  34、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  35、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

  36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  37、形如槁木,心如死灰。

  38、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

  39、偃鼠饮河,不过满腹。

  40、盖之如天,容之如地。

  41、仁义之端,是非之途。

  42、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  43、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  44、道隐于小成,言隐于荣华。

  45、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

  46、鲁酒薄而邯郸围。

  47、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。

  48、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  49、大而无当,往而不返。

  50、遁天倍情,忘其所受。

  51、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  52、存己而后存人。

  53、忿设无由,巧言偏辞。

  54、游于羿之彀中。

  55、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

  56、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

  57、德荡乎名知出乎争。

  58、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

  59、顺我者生,逆我者死。

  60、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

  61、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

  62、螳螂捕蝉,黄雀在后。

  63、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

  64、子非鱼,安知鱼之乐。

  65、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  66、寡不道以欢成有德者能之。

  67、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

  68、天地一指,万物一马。

  69、丘山积卑而为高,江河合水而为大。

  70、忘其肝胆,遗其耳目。

  71、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

  72、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

  73、知足者不以利自累。

  74、日出而作,日入而息。

  75、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

  76、至人无已,神人无功,圣人无名。

  77、生有涯而知无涯。

  78、人之貌有与也。

  79、相嘘以湿。相濡以沫。

  80、其嗜欲深者,其天机浅。

  81、不忘其所始,不求其所终。

  82、以管窥天,以锥刺地。

  83、缘督以为经,可以保身。

  84、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

  85、君子之交淡如水。

  86、官知止而神欲行。

  87、临大难而不惧。

  88、众人重利,廉士重名。

  89、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  90、为善无近名,为恶无近刑。

  91、大道不称,大辩不言。

  92、相濡以沫,不如相忘于江湖。

庄子的名言3

  1、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》

  2、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》

  3、相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》

  4、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》

  5、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》

  6、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

  7、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

  8、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子养生主》

  9、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》

  10、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

  11、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

  12、凡人心险于山川,难于知天。《庄子杂篇列御寇》

  13、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

  14、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》

  15、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子渔夫》

  16、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

  17、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》

  18、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子知北游》

  19、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

  20、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》

  21、扁子曰:今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

  22、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

  23、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》

  24、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

  25、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子列御寇》

  26、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

  27、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》

  28、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

  29、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇达生》

  30、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子人间世》

庄子的名言4

  1. 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》

  2. 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》

  3. 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

  4. 相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》

  5. 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

  6. 以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》

  7. 物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物 论》

  8. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》

  9. 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

  10. 不以物挫志。——《庄子·天地》

  11. 夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》

  12. 子之盛也。——《庄子·天地》

  13. 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

  14. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》

  15. 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》

  16. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

  17. 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》

  18. 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

  19. 大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

  20. 不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

  21. 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》

  22. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

  23. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》

  24. 小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》

  25. 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》

  26. 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

  27. 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》

  28. 圣人不死,大盗不止。

  29. 彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  30. 故绝圣弃知,大盗乃止。

  31. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》

  32. 悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

  33. 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

  34. 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

  35. 扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

  36. 昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》

  37. 黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》

  38. 士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

  39. 天地与我并生,万物与我合一。

  40. 圣人法天贵真,不拘于俗。

  41. 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

  42. 大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  43. 是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

  44. 至人无己,神人无功,圣人无名。

  45. 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

  46. 形固可使如槁木,心固可使如死灰。

  47. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

  48. 子非我,安知我不知鱼之乐?

  49. 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  50. 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

  51. 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

  52. 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  53. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  54. 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  55. 故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”

  56. 圣人不死,大盗不止。

  57. 彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  58. 故绝圣弃知,大盗乃止。

  59. 视死若生者,烈士之勇也。

  60. 姑妄言之,姑妄听之。

  61. 见笑于大方之家。

  62. 《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

  63. 以火救火,以水救水。

  64. 名也者,相札也;知也者,争之器也。

  65. 以其知之所知,以养其知之所不知。

  66. 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  67. 鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

  68. 无所逃于天地之间。

  69. 两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

  70. 巧者劳而知者忧,无能者无所求。

庄子的名言5

  1、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》

  2、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

  3、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

  4、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

  5、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

  6、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》

  7、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》

  8、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》

  9、天地与我并生,万物与我合一。

  10、圣人法天贵真,不拘于俗。

  11、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

  12、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  13、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

  14、至人无己,神人无功,圣人无名。

  15、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

  16、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

  17、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

  18、子非我,安知我不知鱼之乐?

  19、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  20、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。