1、道若涂若川,车航混混,不舍昼夜。
2、圣人之言,天也,天妄乎?
3、涂虽曲而通诸夏则由诸,川虽曲而通诸海则由诸。
4、以其不雕刻也。如物刻商雕之,焉得力而给诸?
5、大寒而后索衣裘,不亦晚乎。
6、潜天而天,潜地而地。天地,神明而不测者也。
7、圣人之辞,浑浑若川。顺则便,逆则否者,其惟川乎?
8、女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也。
9、雕虫小技,壮夫不为。
10、天非独劳仲尼,亦自劳也。天病乎哉。
11、故夫道非天然,应时而造者,损益可知也。
12、君子不可得而侍也。
13、鸿荒之世,圣人恶之,是以法始乎伏犠而成乎尧,匪伏匪尧,礼义哨哨,圣人不取也。
14、育而不苗者,吾家之童乌乎。
15、攀龙鳞,附凤翼。
16、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘,不亦晚乎?
17、天降生民,倥侗颛蒙,恣乎情性,聪明不开,训诸理。
18、合则浑,离则散,一人而兼统四体者,其身全乎!
19、大哉圣人,言之至也。
20、事得其序之谓训,胜己之私之谓克。
21、师者,人之模范也。
22、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。
23、因往以推来,虽千一不可知也。
24、杂乎杂,人病以多知为杂。惟圣人为不杂。
25、震风陵雨,然后知夏屋之为帡幪也;虐政虐世,然后知圣人之为郛郭也。
26、月未望则载魄于西,既望则终魄于东。
27、圣人之于天下,耻一物之不知。
28、如视不礼,听不乐,虽有民,焉得而涂诸。
29、君子仕则欲行其义,居则欲彰其道。事不厌,教不倦,焉得日。
30、圣人耳不顺乎非,口不肄乎善。贤者耳择口择,众人无择焉。
31、时来则来,时往则往,能来能往者,朱鸟之谓与?
32、多闻见而识乎至道者,至识也。多闻见而识乎邪道者,迷识也。
33、圣人之言远如天,贤人之言近如地。
34、好尽其心于圣人之道者,君子也。
35、仰天庭而知天下之居卑也哉!
36、言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有观。
37、天地之为万物郭,五经之为众说郛。
38、视日月而知众星之蔑也,仰圣人而知众说之小也。
39、君子德名为几。
40、君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也。
41、可则因,否则革。
42、以往圣之法治将来,譬犹胶柱而调瑟。
43、圣人之治天下也,碍诸以礼乐,无则禽,异则貊。
44、天神天明,照知四方。天精天粹,万物作类。
45、君子之道有四易:简而易用也,要而易守也、炳而易见也,法而易言也。
46、龙以不制为龙,圣人以不手为圣人。
47、老子之言道德,吾有取焉耳。及捶提仁义,绝灭礼学,吾无取焉耳。
48、修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。
49、言不惭,行不耻者,孔子惮焉。
50、秦之有司,负秦之法度;秦之法度,负圣人之法度。
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