1、居处恭,执事敬,与人忠。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。
3、子曰:温故而知新,可以为师矣。
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
5、君于不以言举人,不以人废言。
6、不以其道,得之不去也。
7、君子矜而不争,群而不党。
8、己欲立而立人,己欲达而达人。
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
10、工欲善其事,必先利其器。
11、学而不思则罔,思而不学则怠。
12、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
14、述而不作,信而好古。
15、人之生也直,罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
18、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
19、君子求诸已,小人求诸人。
20、君子欲讷于言而敏于行。
21、过,则匆惮改。
22、君子之仕也,行其义也。
23、益者三友:友直、友谅、友多闻。
24、听其言而观其行。
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
26、见利思义,见危授命。
27、过而不改,是谓过矣。
28、施诸已而不愿,亦勿施于人。
29、以文会友,以友辅仁。
30、己所不欲,匆施于人。
31、学如不及,犹恐失之。
32、人无远虑,必有近忧。
33、君子耻其言而过其行。
34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
35、不迁怒,不贰过。
36、人而无恒,不可以作巫医。
37、凡事豫则立,不豫则废。
38、岁寒,然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、乐而不淫,哀而不伤。
42、已欲立而立人,已欲达而达人。
43、敏而好学,不耻下问。
44、大德不逾闲,小德出入可也。
45、逝者如斯夫!不舍昼夜。
46、巧言令色,鲜矣仁!
47、不怨天,不尤人,下学而上达。
48、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
49、学而不厌,诲人不倦。
50、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
51、不患人之不已知,患不知人也。
相关阅读:简介孔子
孔子,春秋后期鲁国人。他的`祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。公元前551年9月28日申时(夏历八月二十七日,即庚戌年戊子月庚子日甲申时)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘。
孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间都是从事教育,相传所收弟子多达三千人,贤人72,教出不少有知识有才能的学生。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。此时孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。国家夏商周断代工程、中华文明探源工程首席科学家专家组组长李学勤先生指出:孔子不仅开创了儒学,也确实开创了易学。
关于儒学与易学的关系,马王堆帛书易《要》篇说“得一易以群毕”,意为“《诗》、《书》、《礼》、《乐》的精华都浓缩在《周易》的损益之道里”了,《易经》自然成为“群经之首”;《童子问易》还提出易经揭示了事物构成的阴阳本质,此时研究对象涵盖天极、地极、人极三极,即三极之道,采用人道与天道地道相会通、适时之变的方法论。整个《易传》(“十翼”)就是孔子定制的与天地宇宙同形同构的太极——乾坤模型(“《易》与天地准”),用乾坤的开合启闭来揭示宇宙运行的节律和运行机制,故能“弥纶”天、地、人三极之道。所谓“极”就是“原(源)”,这样《易经》便又成了大道之原(原)。
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