用政治解读古诗文哲理

用政治解读古诗文哲理

　　1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　政治古诗文解读：竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。

　　政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系着，孤立存在的事物是没有的。事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种主要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。

　　2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　政治古诗文解读：花落燕归不以人的意志为转移。

　　政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，事物的运动变化是有规律的，规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，人不能创造规律也不能消灭规律，规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性。“无可奈何花落去”，其寓意为事物的变化具有规律性，人们无法改变。

　　3.有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

　　政治古诗文解读：人的主观愿望和客观效果有时并不是一致的。

　　政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础。“有意栽花花不发”是指人们违背了客观规律，无法得到预期的效果。“无心插柳柳成荫”是指人的行为顺应了客观规律，收到了良好的效果。

　　4.乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

　　政治古诗文解读：混乱和有序，胆怯和勇敢，弱小和强大，在一定条件下可以相互转化。

　　政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。乱和治、怯和勇、弱和强在一定条件下相互转化。

　　5.心病终须心药治，解铃还是系铃人。

　　政治古诗文解读：要想治好心头之病，必须用治心病的药;要想把铃铛解掉，还要请来拴铃铛的人。

　　政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，每个事物的具体矛盾各不相同，各有其特点，即矛盾具有特殊性。这要求我们一切从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，并找到正确解决矛盾的方法。该名句体现了具体问题具体分析的哲学道理。

　　政治古诗文解读：过去我看人，听了他们的言辞就相信了他们的行动;现在我看人，不仅听他们的言辞，也观察他们的行动。

　　政治古诗文哲理分析：“听其言而观其行”强调认识应当和实践相结合，也体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。

　　6.宇之表无极，宙之端无穷。

　　政治古诗文解读：宇大得没边没沿，宙长得无始无终。

　　政治古诗文哲理分析：天与地是统一的物质世界，宇宙间根本不存在什么上帝或神居住的`天国。自然界的存在和发展是客观的。

　　7.仁者见仁，智者见智。

　　政治古诗文解读：不同的人，由于他们的知识构成不同，对同一客观事物的反映总会有差别。

　　政治古诗文哲理分析：意识能够正确地反映客观事物，但不等于说人们的意识都是一样的。

　　8.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

　　政治古诗文解读：面对干旱的天气，种田人焦急万分，吹打着乐器到龙王庙去祈雨。而那些朱门富户却在家中欣赏歌舞，还害怕真的春阴下起雨来使乐器受潮，发不出清脆的声音。

　　政治古诗文哲理分析：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事物的评价也会不同。

　　9.“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“形存则神存，形谢则神灭”。

　　政治古诗文解读：宇宙万物不是神造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果;物质实体乃产生精神的基础，气是变化的物质实体，理不能脱离气而存在。

　　政治古诗文哲理分析：唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。上述两句话是唯物主义世界观。

　　10.“吾日三省吾身”“人贵有自知之明”。

　　政治古诗文解读：一个人对自己的状况有了正确的认识，就能在认识世界和改造世界的活动中作出正确的选择。

　　政治古诗文哲理分析：物质决定意识，意识反作用于物质。坚持唯物主义的态度，就要敢于面对自己的现实状况，反思自己的优势和劣势，用正确的认识指导行动。