古诗词教学中的意境意识

古诗词教学中的意境意识

　　意境意识在诗词教学中非常重要。本文从抓住意象、联想想像、分析字句、朗读背诵四个方面介绍了把握诗词意境的方法，意在帮助教学者树立意境意识，提高诗词教学的效率。

　　意境，是文艺作品特别是诗词作品中极为重要的一个概念。我国的诗、词、曲等文学体裁以及绘画、音乐等艺术形式都比较注重意境的创造。对于意境，著名美学家朱光潜先生曾经下过这样的定义：“意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想像世界。”也就是说，所谓的意境，就是作家的思想感情与作品所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。它由两部分组成：一是作者所描绘的客观物象，二是作者所表达的思想感情。意境的创造在诗词中有及其重要的地位。清朝学者王国维说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”“文学之工不工亦视其境之有无与其深浅而已。”在这里，他把意境推到了极其重要的地位。

　　既然诗词的创作注重表现意境，那么，语文教师在教学诗词时，必须树立强烈的意境意识，并且应以欣赏诗词意境为突破口和终极目标，这样才能抓住诗词教学的.本质，激发起学生的学习兴趣，唤起学生的审美经验，通过品味感受，进入作品意境，与作者取得共鸣，从而有所感悟，有所熏陶，进而把握住诗词的主题和作者的思想感情，最终提高鉴赏诗词的能力。

　　一.通过抓住意象，来把握意境。意象，是一种积淀着深厚民族文化内涵或个人感情的物象。抓住作品的意象，对于领悟作者创造的意境，深究作品的内在意蕴和艺术表现，有相当重要的意义。例如，学习李白的《春夜洛城闻笛》，只要我们抓住“此夜曲中闻折柳”中“柳”这一意象有“留恋”“思念”“分离'的意思，就会知道这是一首包含离愁别绪的怀乡之作。学习马致远的《天净沙・秋思》，我们只要抓住其中的“枯藤”、“老树”、“昏鸦”三个叠加意象，就很容易理解那个具有落寞、寂寥、怀乡等复杂情感的天涯孤旅者形象。

　　在古典诗词中，积淀了我们民族深厚感情内涵的意象是不胜枚举的。如“月”经常引发我们“花好月圆”的喜悦或“月圆人不圆”“月残人亦残”的惋叹。其他常见的还有隐喻夫妻和谐美满的并蒂莲、比翼鸟、连理枝;和悲哀相关的猿鸣;和悲哀、思归相关的杜鹃啼;和游子紧密相连的浮云、孤萍、蓬草;和离别、女子相关的梅、柳、草等等。我们从作者所创造的意象入手，就能比较准确的理解诗词的意境。

　　二.通过联想想像，来把握意境。没有联想和想象就没有诗词。联想是由此及彼的一种思维过程，靠的是记忆;想象是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程，靠的是创造。诗词要求用高度凝练、含蓄的语言来形象地表达作者丰富的思想感情，集中地反映社会生活，所谓“用意十分，下语三分”。因此，作家在创作意境时，需要借助于联想和想象，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。同样，我们在欣赏诗词的时候，也需要借助于联想和想象，抓住饱含作者情感的词语，根据作品提供的描述性语句，结合诗词的画面和气氛，调动生活积累，去理解感受“此时”“此景”中“此人”的“此情”，通过想象，再造形象。这样，就会把握诗词的形象，进入诗词的意境。

　　三.通过分析字句，来把握意境。对于有些诗词作品的意境，学生阅读的时候往往会感到不好理解，这时，老师可以告诉他们从局部入手，通过分析作品的字和句，进而理解全篇。古人在写诗作词的时候非常讲求“炼字”。古典诗词要用极少的文字，在极少的篇幅里表现尽可能多的内容，所以特别讲究语言的凝练，讲究“一字传神”。所谓的“诗眼”“词眼”，就是指一句诗或一首诗词中最精练最传神的一个字，它在凸现形象、传情达意和营造意境方面有很重要的作用。诗眼、词眼，一般是动词、形容词，也可以是副词，它最能激起我们的直观想像，因此，我们应对其加以赏析。例如学习王维的《山居秋瞑》，应该注意分析“空山新雨后”中的形容词“空”字，理解了它不仅有空荡、山空的意思，还有空寂、静谧、空幽的意思，就理解了全诗的意境。

　　四.通过朗读背诵，来把握意境。熟读诗词、背诵诗词，这是对诗词进行赏析的前提和基础，是打开体味诗词意境大门的钥匙。由于作家的生活经历、感情气质、艺术素养各不相同，因而在创作中就表现出各自独特的格调、气派和趣味，当然也就营造出不同的意境。如李白的豪放飘逸，杜甫的沉郁顿挫，王维的秀丽明净，高适的豪雄奔放，李清照的清丽含蓄，苏轼的气势雄浑等等。这些都需要反复的诵读，才能理解和体会得到。另外，不同的诗词诵读的方式也不尽相同，即使同一个作家的作品也不例外。