纳兰性德词中的“人间”意象

纳兰性德词中的“人间”意象

　　在中国文学史上，纳兰性德无疑是清代词作的代表人物。他的词作现存340多首，其作品主题丰富多彩，意象多种多样。

　　引言

　　纳兰性德是清代著名的词作家。王国维给予了很高的评价，赞誉其词作为“北宋以来，一人而已”。在他的词作中，作者借用了很多意象，构成了丰富多彩的画卷。笔者通过阅读，发现“人间”是纳兰性德经常借用的意象之一，在其词作中共出现了18次。为何词人多次借用“人间”这一意象?这一意象又寄托着词人怎样的思想情感呢?。本文通过分析作者的词作，总结出词中“人间”意象寄托着词人三个方面的情感。

　　1、以“人间”寄托身世之感

　　权势名利，仕途亨通是许多文人所汲汲于求的。而这些，随着纳兰的降生，就已经被赋予了，而同时“纳兰性德似乎生来就背负着人世间的愁与悲”，注定着为身世所累。纳兰性德的父亲纳兰明珠，官居大学士，是康熙身边的红人。可谓：声名显赫，权倾朝野。身为权相之子，如果是别人，肯定会依仗权势，做尽风流荒唐之事，但他是纳兰性德，他“身于长阀，淡于荣利”，有雪花般的清高品质，不想为世俗所折服。就如：《采桑子·塞上咏雪》

　　非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

　　谢娘别后谁能惜?飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

　　在“人间”这个人类社会，人们经常把牡丹、芍药、海棠等一类争奇斗艳的花，尊称为“富贵花”，以拥有其为荣。但纳兰性德却与众不同，“不是人间富贵花”，以塞外雪花自比，不似众人慕“世间”的荣华富贵，厌弃仕宦生涯，要如雪花保持清白，不沾染“尘世”中名利权势的爱慕与纠缠，要如雪花的“冷处偏佳”，不随波逐流。

　　2、以“人间”寄托真挚之谊

　　“然诺重，君须记”，一首《金缕衣》让纳兰性德友情千古流芳。人若能得一知己，那人生可算是无憾了。而纳兰性德一生结友无数，也得了许多知心好友。但也因为“知心”，且“君所交游，皆一时俊异，于世所称落难合者。若无锡严绳孙、顾贞观、秦松龄、宜兴陈维崧、慈溪姜宸英尤所契厚。”他也注定这些汉族友人的人生沉浮所担虑。“失意每多如意少，终古几人称屈”(《金缕曲·慰西溟》)，这是对在仕途上失意的姜宸英的劝慰;“别后闲情何所寄，初莺早雁相思”(《临江仙·寄严荪友》)，这是对回江南省亲的严绳孙的依依不舍。的确，朋友让他的感情有所寄托，而“人间”就是用来表达其对朋友怀念、升迁，人生起伏的最好寄托。但“聚散总有时”，纳兰性德的“多情”总会让自己伤感愁情，郁郁寡欢。 如：《 于中好·独背斜阳上小楼》

　　独背斜阳上小楼。 谁家玉笛韵偏幽。 一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。

　　惊节序，叹沉浮。 秾华如梦水东流。 人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

　　古代，南方多横塘。“横塘”一词，点明此词是秋日怀念南方之友所作。“自古逢秋悲寂寥”，纳兰性德也是。大雁南飞，落花满地的季节，本就让人心凉，而秋日独自登楼，望着将落得夕阳，听着幽怨的玉笛声，就更觉得凄凉寂寞，觉得“人间所事堪惆怅”，觉得“世间万物，世间琐事”都让人怅然、凄然。而世间琐事包括“惊节序，叹沉浮”，季节更替，人生跌宕起伏，年华易逝、好景不长。这些都引起词人的惆怅之情，是为南方友人变迁的境遇的叹息。

　　3、以“人间”寄托怀古之思

　　纳兰性德是感性多情的，也是才志纵横的。他的“人间”词诉尽身世之感、真挚之谊，同时也寄托着自己未竟的人生理想，抒发人生的变迁，时光的飞逝的感叹。如：《水调歌头·题岳阳楼图》

　　落日与湖水，终古岳阳城。登临半是迁客，历历数题名。欲问遗踪何处，但见微波木叶，几簇打鱼罾。多少别离恨，哀雁下前汀。

　　忽宜雨，旋宜月，更宜晴。人间无数金碧，未许著空明。淡墨生绡谱就，待俏横拖一笔，带出九疑青。仿佛潇湘夜，鼓瑟旧精灵。

　　“登临半是迁客，历历数题名”，古代的官员被贬，一般都会贬到湖湘、桂粤等这些荒凉偏远的地方，行经的路途，大多数都要经过岳阳。”而“迁客骚人，多会于此”(范仲淹《岳阳楼记》)，这是前人对官宦仕途上的跌宕起伏的感慨，也是纳兰性德对自己处境的担忧。“多少别离恨”，纳兰性德对自己与亡妻天人永隔的遗憾，是对友人人生起伏，远离故土的叹息有多少，“离恨”就有多少。“人间无数金碧，未许著空明”，世上金碧辉煌的`山水画无数，但它们与此画(岳阳楼景象)相比，就会失色，没有那样的空明澄澈，即纳兰用“整个世间的万物”与岳阳楼相比，岳阳楼是独胜一筹的，只因岳阳楼包容了一切：身世之感、爱情别离之恨、友情离别之憾，人生变迁，让世人有可寄托之处，容身之处。

　　结语

　　本文通过对纳兰性德词中“人间”的分析，挖掘“人间”意象的内涵：身世之感，真挚之谊，怀古之思。从而丰富纳兰性德词的“人间”意象内涵。

　　“人间”在诗人词客的笔下，被赋予了喜怒哀乐的思想感情。而纳兰性德的笔下，看到只是弥漫着伤感的“人间”，总是寄托了词人悲伤惆怅的情感。“我是人间惆怅客”，是词人身为权贵之子，但又对身世的怅惘和无奈之感。“人间所事堪惆怅”，“怪人间厚福”为友人的境遇唏嘘，为友人抱不平。“人间”寄托纳兰性德对友人的关心。“人间”也表达人生沉浮，时光流逝，一句“人间朝暮”就诉尽时代变迁，人生的沉浮，岁月的无情，留下总是如“残雨”类的废墟和过眼云烟的虚幻。 这些是对纳兰性德词“人间”意象的挖掘，希望能丰富纳兰性德词的意象的研究，对纳兰性德词研究有一定启示。