关于诗经的经典诗歌赏析集锦

诗经——《新台》1

新台有泚，河水瀰瀰。

燕婉之求，籧篨不鲜。

新台有洒，河水浼浼。

燕婉之求，籧篨不殄。

鱼网之设，鸿则离之。

燕婉之求，得此戚施。

赏析：

本诗讽刺卫宣以强占儿媳的丑陋。诗中反复以虾作比喻，突现其陋的形象，而且一再与“新台”的鲜明、河水的盛大作对照，反衬卫宣公的丑态。美丽鲜明的亭台上，踞着一个丑陋的瘌虾蟆，拥抱着一个天仙似的女人，漫画的笔法真是入木三分。

诗经——《二子乘舟》2

二子乘舟，泛泛其景。

愿言思子，中心养养。

二子乘舟，泛泛其逝。

愿言思子，不瑕有害。

赏析：

本诗描写对二位同舟远行的人的忧虑，表达了对二子的安危的关怀。古时解释二子的本事是卫公子殷和公子寿的故事，作为诗歌本身并无明证，不过是根据传统的一些解说和史书的记载。

诗经——《柏舟》3

泛彼柏舟，在彼中河。

髧彼两髦，实维我仪。

之死矢靡它，母也天只，不谅人只。

泛被柏舟，在彼河侧。

髧彼两髦，实给我特。

这死矢靡慝，母也天只，不谅人只。

赏析：

本诗抒写女子寻到了意中人，渴望婚姻自主表达了死不变节的意愿，诗虽有述其事，但将强烈的感情依附在反复出现的“髧彼两髦”舟中少年的形象上，加之后面三句的强烈火的呼唤，也就增强了《柏舟》的表达力，大胆、直朴正是这种情感的本来特点，也是这首诗歌的根本特点。

诗经——《载驰》4

载驰载驱，归唁卫侯。

驱马悠悠，言至于漕。

大夫跋涉，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反。

视而不臧，我思不远。

既不我嘉，不能旋济。

视而不臧，我思不閟[1]。

陟彼阿丘，言采其芒。

女子善怀，亦各有行。

许人尤之，众樨且狂。

我行其野，芃芃[2]其麦。

控于大邦，谁因谁极?

大夫君子，无我有尤。

百尔所思，不如我所之。

注释：

唁：对别人发生的祸事或丧事表示慰问，此指对卫侯失国表示慰问。

卫侯：指已死的卫戴公申

悠悠：此形容路途遥远漫长。

漕：漕邑。在今河南省滑县附近。狄人灭卫，宋桓公救卫国人，在漕邑立卫戴公。一个月后，戴公死，文公继位为卫君。吊唁人则到漕邑。

大夫：指许国的大夫，他们追赶前去漕邑吊唁的许穆夫人，她是卫文公的妹妹。

跋：在山上行走。

涉：淌水过河。

嘉：赞同。我嘉，即嘉我。

旋反：回转，此指回到卫国。

臧：善，好。

思：忧思。远：摆脱。

济：渡河。此指渡河到达漕邑。

[1]：音必，止。此一节皆是许国大夫不赞同并阻拦许穆夫人归卫国吊唁， 所以才有“不能旋反，不能旋济”的描述。

陟：登上。

阿丘：一面偏高的山丘。

芒：贝母草，主治忧郁结塞之病。

许人：许国的人们

[2]：音彭彭，草木茂盛，此言麦苗。

大夫君子：指许国一批大臣。

有尤：一再责难。

赏析：

描写卫国被狄人灭后，许穆夫人即卫文公妹妹快马兼程赶往漕邑吊唁，为的是能够恢复卫国援助卫国。可是，她的归国却遭许国大夫的反对和阻拦。诗歌正描写许穆夫人对祖国安危的关怀和对许国反对者的愤怒，更充分表达了许穆夫人强烈的爱国热忱。借事抒情是诗的主特点，驱驰归卫的行动，悠悠道路的漫长，从行动，从心理写出了许穆夫人的急切，第二节与阻拦的许国大夫的争论，登阿丘，采芒草的解忧都在于抒写关怀祖国的深情。而在叙事中，暗用对比，以许国大夫 的言行，衬托许穆夫人的勇敢，热情和远见卓识，刻划了一个个性鲜明的国君夫人形象，这在中国文学史上也是少见的。

诗经——《相鼠》5

相鼠有皮，人而无仪!

人而无仪，不死何为?

相鼠有齿，人而无止!

人而无止，不死何俟?

相鼠有体，人而无礼!

人而无礼，胡不遄死

注释：

相鼠：一种老鼠

有：看。

仪：仪表。主要指符合礼仪的举止行为。

止：通“耻”。

俟：等待

胡：为什么。

遄：快。

赏析：