师说说课稿四篇

师说说课稿 篇1

　　各位评委老师上午好！今天我说课的题目是《化学肥料》，本节课选自人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书化学九年级下册中的第十一单元盐化肥中的课题二，下面我就从以下几个方面向大家介绍一下我对本节课的理解和设计。

　　一、 说教材

　　1、本节课在教材中的地位和作用

　　“化学肥料”一节内容是安排在最后一个单元《盐化肥》中的第二节，是学生认识了酸、碱、盐之后要学习的内容，是对盐的进一步认识，也是把化学知识应用到农业生产中的一个典型课例，同时也是对学生进行素质教育、爱国主义教育的很好题材，学好本节内容能更好地激发学生学习化学的兴趣，更好地培养学生合作、交流、探究的能力。

　　2、本节课的教学目标

　　根据大纲、教材和学生实际，确定教学目标如下：

　　知识与技能

　　⑴了解化学元素对植物生长的重要性及常见化肥的种类和作用;

　　⑵鉴别几种常见化肥

　　过程与方法

　　(1)学习用分析、归纳的方法对有关信息进行加工；

　　（2）学习运用所学知识和技能解决实际问题的能力；

　　情感态度与价值观

　　（1）知道化肥、农药在农业生产中的重要地位，懂得“科学种田”的道理；

　　（2）通过分析化肥、农药对环境的利弊，树立关注环境、热爱自然、合理使用化学物质的意识。

　　3、本节课的重点和难点

　　尽管“化学肥料”在教学中，中考的要求较低，但对学生的实验技能、探究能力的培养是非常重要的，体现化学知识联系实际，是我们农村学生非常熟悉的事物，帮助学生认识化肥对农作物的作用，以及对化肥的鉴别，是本节课的重点。

　　学习化肥的简易鉴别，了解这些盐的物理、化学性质是前提，鉴别的思路和实际操作是重点和难点。要引导学生从常见气体，常见酸、碱、碳酸盐的鉴别经验中，总结鉴别物质的基本思路。化肥鉴别涉及到的物质种类比较多，方法和步骤也比较复杂，缺少专用的试剂（像酸、碱）和固定的方法（像碳酸盐），要充分利用教材设计的“活动和探究”，指明鉴别的思路和方法，让学生亲自动手、亲身感受，从而在教学中降低和化解难点。

　　二、 说教法

　　教学目标的达成，需要优选一定的教学方法，本着教学有法，但无定法，贵在得法的原则，本节课我采用实验探究、问题讨论、展示交流、阅读讨论、多媒体辅助等教学方法，对学生进行多种能力的培养和训练，提高学生素养。

　　三、 说学法

　　教与学是双边活动，一堂课是否成功，除了要看教师如何教，更要看如何指导学生更好的学，主要采取以下方法：1、重视课前预习；2、做好课堂实验；3、课堂师生互动，解决重点难点。

　　四、说教学程序

　　为了实现以上教学目标，完成教学任务，我设计了以下教学程序

　　1、创设情景，导入新课：投影出示一片冬麦、一片高粱、十里荷塘、十里果香的图片，提出问题：在一派欣欣向荣的农村景象中，多姿多彩的植物给美丽的自然画卷，增添了无穷的活力。植物生长需要哪些元素？

　　投影出示农作物最需要的营养元素，指出农作物最需要补充的是N、P、K，因此，人们把通过化学方法合成含有氮、磷、钾等营养元素的肥料施入土壤。这种肥料就是化学肥料，今天，我们就来学习有关化学肥料的知识（时间约1分钟）。

　　2、检查学生的课前调查情况：先让学生分组交流整理结果，然后让小组代表把组内的整理情况在全班进行交流，并展示化学样品，同时教师根据学生的交流把化肥的名称和组成列在黑板上，然后告诉学生，今天我们来认识化肥的类别和对农作物的作用以及化肥的鉴别方法。这样编排有利于学生主动投入到教学活动中，活跃了课堂气氛，明确学习目的（时间约3分钟）。

　　3、进行新课主要采取以下方法：

　　（1）学生自学为主，教师讲解为辅，明确教学内容。本节课第一标题——化肥简介，安排学生带问题阅读课本76——77页（时间约3分钟），为了激发学生的求知欲，设置了这样一个问题：“同学们想知道化肥到底如何促进作物的成长吗？”学生非常好奇，“请大家自己寻找答案吧！”同时教师把表格用大屏幕出示，让学生在看书的同时归纳填写。然后师生交流归纳重点，让学生把刚才列举在黑板上的化肥按氮肥、磷肥、钾肥分类，同时教师设问“硝酸钾属于哪类化肥？”引出复合肥的概念。

　　(2)学练结合，边学边巩固：投影出示3幅分别缺乏氮、磷、钾元素的植株，让学生根据症状说明缺乏哪一种营养元素。让学生思考讨论后作出回答，接着投影出示缺乏氮、磷、钾元素的典型症状，让答错的学生阅读。这样既检查了学生的掌握情况又加深了学生的记忆。再投影出示2、3练习题让学生巩固。(时间约5分钟)

　　（3）、再创情景，导入使用化肥与农药的利弊的学习：“上世纪70年代刚使用化肥时，生产队里种黄豆，为确保增产，施用了大量尿素。夏天时，黄豆苗生长非常旺盛，农民很高兴。结果，到了秋天，黄豆的结实率很低。相反，漏掉施尿素的地方，黄豆结实却较丰厚，令人哭笑不得。”你能帮他们分析一下原因吗？这样激发起了学生的兴趣,更加积极的投入到学习中去。

　　引导学生归纳总结同时指出“种田也必须学习科学知识，否则就要付出代价”让学生阅读课本78——79页的有关内容，思考：化肥的不合理使用，会带来哪些环境问题？如何合理使用化肥？投影出示讨论问题：

　　（1）使用化肥和农药的利与弊；

　　（2）为了保护我们的生存环境，在化肥与农药的使用方面，你应当给父母做哪些宣传？组织学生交流讨论得出合理答案。(时间大约8分钟)

　　（3）根据学生的回答作出小结,导入“化肥的简易鉴别”的学习：

　　我们知道了化肥的作用及给环境带来的危害，希望大家在生活中做一个有责任感的人，为保护我们的家园而努力，为实现可持续发展战略目标贡献自己的力量。化学肥料在农业生产中广泛的应用,我们在座的同学中在将来可能会从事农业方面的工作,那么我们怎样鉴别常见的化学肥料呢?这时学生的学习积极性更高，老师乘机提出活动与探究的要求，投影出示探究一的要求及表格，让学生分小组进行实验，填写表格。教师深入小组，了解实验情况，适时指导。

　　交流实验结果，提出问题：

　　通过实验一能不能把氮肥与钾肥区别开？要想区别开请同学们再做实验二。投影出示探究二的要求及表格。让学生分小组进行实验，填写表格。教师巡回指导。让学生先在组内自由交流实验结果，然后小组代表汇报交流，同时请学生写出该反应的好化学方程式，引导学生总结出铵根离子的检验方法。

　　投影出示思考题：

　　现在你们桌上有四包编号为1、2、3、4的化肥，它们是硫酸钾、氯化铵、碳酸氢铵、过磷酸钙中的一种，请你将它们区分开。根据学生的回答归纳小结初步区分氮肥、磷肥和钾肥的步骤和方法（投影出示）（时间大约15分钟）

　　(4)课堂小结：你们用所学的知识解决了生产中的实际问题。通过本节课的学习，你有哪些收获？让学生起来说出自己这节课的收获。（时间大约3分钟）

　　（5）形成性测试：投影出示本节课的巩固练习题检查学生的掌握情况。（时间大约3分钟）。

　　（6）布置课后作业：

　　1、调查你的父母在贮存、使用化肥方面存在的问题，并给他们提出合理的建议。

　　2、课本习题4、5题

　　五、 板书设计：一个好的板书，可以使人一目了然，清晰易懂，因此，本课我采用了如下的板书，使学生形成自己的知识体系，使学生掌握知识更加系统。

　　以上就是我对本节课的教学设计，有不当之处希望各位老师批评指正，以达到提高个人教学能力的目的，谢谢！

师说说课稿 篇2

　　教学目的：

　　1.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。

　　2.学习结合时代背景分析文化现象的方法。

　　3.积累词语，掌握成语的用法。

　　4.感悟文化与文化现象。

　　教学重点：目的1、2。

　　教学难点：目的3。

　　教学课时：1课时。

　　教学方法：自读品读法。

　　教学过程：

　　一.教学导入：

　　通过复习前一课内容，由道家引到儒家，引到孔孟二人的区别。

　　二.介绍作者：黄仁宇（见教材框文）

　　三.词语积累：

　　（1）注音正确有误的一项是（ D ）

　　A.曾皙xi 浴乎沂yi 舞雩yu 庖pao厨

　　B.马厩jiu 饿殍piao 老羸lei 沟壑he

　　C.谲jue诈 桴fu筏 经筵yan 商鞅yang

　　D.赠仪yi 篡chuan位 热忱chen 贵戚qi

　　(2)判断解释有误的一项（ D ）

　　A.形影相随（跟随） 毫不讳忌（忌讳） 斩钉截铁（砍断）

　　B.礼尚往来（崇尚） 不为已甚（太） 改弦更张（拉弓弦）

　　C.草菅民命（茅草） 无的放失（箭靶的中心） 一针见血（看见）

　　D.百家争鸣（发表意见） 截然相对（界限分明） 融会贯通（懂得）

　　（3）本文的主要内容是什么？

　　提示：课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较，找出二人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。

　　四.内容板书：

　　相同点相异点个性原因间接原因

　　孔子儒家圣人，形影相随，宗旨相配。生活态度轻松愉快对人性看法性恶来自先天对“礼”的看法重视闲雅热忱春秋时期，不至于完全失望

　　孟子凡事紧张人性本善不重视革命性战国时期，国君草菅人命

　　五.讨论：作者认为，孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化，中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独一无二的现象，要解释这种现象，应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象？

　　（教师不说标准看法，学生言之成理即可。）

　　六.难句理解：（可穿插于内容清理中）

　　1.说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？

　　提示：所谓“紧张”，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。

　　2.“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？

　　提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。

　　3.“针对这些条件，孔子对当时的情形，还没有完全失望。”——表因果关系，用“针对”一词是否恰当？

　　提示：不恰当。“针对”一词不表原因，而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。

　　4.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？

　　提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。

　　5.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民？

　　提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。

　　6.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论？

　　提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。

　　7.何谓“低水平平等思想”？

　　提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。

　　8.“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解？

　　提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。

　　9.学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象？

　　提示：1.善于同中求异。2.要进行历史的考察，探究其精神实质。3.研究历史文化现象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。

　　七.完成课后练习。

师说说课稿 篇3

　　一、主体的选定：

　　自我校“心灵小屋”开办以来，有许多学生通过书信、询问、交流等方式抒发内心的感受，我发现小学生成长到中年级，其自我意识逐步觉醒，独立性增强。不仅体现在和父母的交往上，还体现在与同伴相处的过程中，“同甘”但不能共苦，当遇到困难、受到挫折或是和同学发生矛盾时，很少能过主动分担，友善相处。从发展的角度看，引导小学中年级学生接纳人际交往的基本法则，搞好同学关系能为今后与他人和睦相处、合作学习、共同进步打下良好的基础，而与同学友善相处、共同进退的前提就是能够体察、感受对方，进而“以心换心”，传递彼此的理解和关怀。所以，确定“换位细考”这一活动主题既是对学生成长过程中现实问题的引导，也是为他们社会性成长奠基。

　　二、目标的解读：

　　基于该阶段学生与同伴的交往进入一个双向帮助、但不能共患难、仍以自我为中心的交往心理特点，我将本次活动的目标定位于以下三点：

　　1、创设情景，尝试换个角度看待和思考问题；

　　2、引导学生接纳“换位思考，以心换心”的人际交往法则；

　　3、学会积极乐观的看待和思考问题，学会宽容，欣赏他人，做一个快乐的儿童。

　　三、方案设计：

　　在教学中，根据中年级心理健康教育课标的要求以及本节课的具体特点，我注重营造平等、民主、宽松、和谐的氛围，充分调动学生积极性、参与性和情感性，体现学生的主体性原则。

　　四、教学环节：

　　小学中年级心理健康活动对形式的趣味性相对低年级要求略低，但对于活动的参与性、情感性的要求更高，教师在设计活动时要充分考虑学生年龄特点、班级特点、开展活动的环境条件等。本节课，我还考虑了学生之间的交往现状这一因素，课前深入学生生活，留心观察，分层了解学生的情况，积累了学生人际交往中的突出问题-----以自我为中心考虑问题，不懂得理解、关怀他人。为了帮助学生克服交际困难，学会交往，我设计了活动过程四部曲：

　　1、情景导入，心有所动；

　　2、参与体验，互换角色；

　　3、情感分享，结交朋友；

　　4、拓展互动，共建快乐。

　　下面，我具体说说我是怎样教学这一课的：

　　一、情景导入，心有所动：

　　本节课上，我由一封信引发学生对类似感受的体验，从学生的生活实际出发，产生共鸣。听完了这封信，教室里格外的安静，我说“：同学们，相信大家也曾遇到过类似的烦恼，有谁想和老师、同学们说一说你当时的心情？”我记得其中有名学生这样说：“老师一次课上我想上厕所，但又怕耽误学习，我的身子接不自觉的左右搬动，老师看见了却狠狠地批评了我，说我不遵守课堂纪律，当时我又委屈有难过。”这样通过几个同学的发言进一步呈现里在学校生活中与老师、与同学间的种种烦恼和内心的感受，此时倾诉自己的苦脑和传递彼此的理解关怀，就成为大家共同的愿望。

　　二、参与体验，互换角色；

　　“是啊，当我们感到苦恼、感到孤独的时候，多么希望得到朋友的支持和鼓励。老师知道还有很多同学在校园生活中遇到过这样不开心的事，现在你们可以在小组中尽情的倾诉，小组的同学会非常的欢迎你们！”听了我的活，孩子们消除了心中的顾虑，敞开心扉尽情的倾诉，在进一步激发小组合作后，我请同学们换个角度想一想：“假如你是他们，你希望身边的同学怎样做？是一句最真诚的话语、一个最有感染力的动作、还是一幅最漂亮的图画？请大家用自己喜欢的方式把关心和理解传递给彼此，同时感受集体的温暖。”伴着大家熟悉的歌曲《朋友》，孩子们第一次真正尝试了换个角度看待和思考问题。

　　三、情感分享，结交朋友：

　　在小组合作过程中，我提供了充足的时间，鼓励学生人人参与，我通过巡视监控、个别辅导、参与其中来发现典型案例，以便情感分享。在我参与的过程中，孩子们也向我说出了心中的故事，我们彼此换位，达到了意想不到的效果。“同学们，刚才我真希望有一个摄像机，把大家传的理解和关怀的动人场面拍摄下来，因为老师看到了每一位同学脸上真诚的微笑，你们到底做了什么？是什么感动着你们呢？”在学生的自由发言中，我感受到他们的思维是那样的灵活，那样的富有创造力。我记得我们班的孩子用了好多表达关怀和理解的方法：有真诚的话语、富有感情的动作、讲笑话、唱歌、亲手绘制图片、倾听心声等等。当时我真的被他们打动了,并及时的做了小节：“同学们，一句温馨的话语会像春天灿烂的阳光，驱散内心的阴霾；一个富有感染力的动作传递着无言的理解和鼓励；一幅亲手绘制的图画包含着多少关心和爱。”这样，在师生的共同努力下，使学生潜移默化的接纳了人际交往的法则“换位思考”。

　　四、拓展互动，共建快乐：

　　“同学们，我们通过互换角色找到了彼此升上的闪光点，结识了更多的朋友，你们高兴吗？”孩子们异口同声-----高兴。“那么，说一说怎样才能做一个快乐的儿童？才能拥有一个快乐的家庭、班级、校园、社会？”带着问题，伴着歌声，孩子们在一次拥有了自由发展和创造的空间，在老师

　　的启发下，他们联系社会，拓展到更多的人身上，使教学得到升华，真正学会了积极乐观的看待和思考问题，总结出只有多点沟通、多点理解、学会宽容、欣赏他人，才能给他人和自己带来更多的快乐！

师说说课稿 篇4

　　韩愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他为“唐宋八大家之首”。在初中，我们学过他的一篇文章《马说》，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用，把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。今天，我们继续学习他的一篇著名的论说文——《师说》。

　　一、说教材

　　1．教材的`特点及在本单元的地位

　　《师说》是韩愈针砭时弊的代表之作。本篇是五年制高等职业教育《语文》教材第三册第六单元的一篇讲读课文，不仅文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，课本即范例，学习教材的目的在于让学生能触类旁通，举一反三，能将知识由课内向课外延伸，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

　　2．教学目标

　　根据教学要求中对学生“掌握古论文的论证方法和基本知识点”的要求及所教学生的实际情况，我制定了以下教学目标：

　　A．基础知识目标

　　了解“说”这种文体的特点；积累“师、传、道、受”等常用文言实词和“之、其”这两个常用的虚词；两个通假字；名词、形容词的意动用法；古今异义；一词多义；常见的文言句式。

　　B．基本能力目标

　　掌握本文正反对比的论证方法；提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。

　　C．德育目标

　　树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气

　　3．教学重点和难点

　　针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我将该文教学重点确定为：掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。

　　教学难点为：理解本文的论证方法

　　二、说教法

　　教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：

　　1．教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法：

　　2．介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语。

　　3．针对现实中不尊师重道的现象展开讨论，帮助学生树立尊师重教的思想。

　　三、说学法

　　长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是，教师搞“填鸭式”教学，学生被动接受。对文言文学习，学生无所谓主动观念，对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上。本着：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究，要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“要重视学生思维方法的学习。”的指导思想。我制定了以下学法及能力培养：

　　A．运用圈点、勾画、批注的方法；

　　B．参照注解、动口动脑，培养学生自己获取知识的能力；

　　C．指导学生正确的诵读，指导学生运用意义记诵法，理解性的记忆，实现诵读与背诵目标。

　　四、说教学过程

　　如何突破重点、难点，有效地完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教。

　　其次采取如下方法：第一，充分预习。印发资料，包括作家作品、写作背景、文体介绍，让学生对本篇有一定的了解。

　　第二、分解重点、难点。本课拟分三课时进行。

　　第三、根据学生实际情况和学习的内容确立课型。

　　第一课时：串讲和点拨，以诵读和字词积累为主；

　　第二课时：讨论和分析，归纳文言词语用法，理解本篇的写法；

　　第三课时：阅读鉴赏，熟读成诵，扩展阅读，学会知识的迁移。

　　为加大课堂容量和训练密度，借助微机等辅助教学手段。

　　具体教学过程如下：

　　第一课时

　　一、作者简介，背景介绍（略）

　　二、齐读第1自然段：（力求背诵）

　　重要词句分析，如古今意义，通假字、名词的意动用法等；

　　三、窜讲。

　　四、根据课文内容讨论：（有些人认为不靠老师、自学成才也是有的，那就是天才，天才是不用老师的。）

　　————明确，天才也不是“生而知之”的，他也需要有人教他说话、写字等等，教他们的父母和他请教的那些人都是他的老师，连他自学用的课本、材料都是前人总结出来的经验成果，严格说来也是他的老师。

　　凡是某一方面对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。身边的人都有其优点，值得我们去学习，我们对身边的老师们也应尊重，互相尊重。

　　五、布置作业，整理文学常识、第一段字词；背诵课文。

　　第二课时

　　一、复习上课所学，检查作业完成情况：

　　二、自由朗读第2、3、4自然段，窜讲，提问，释疑答疑：

　　重点句子解释

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，宾语前置的标志）

　　②彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也

　　（否定判断句，“非……也”构成否定判断）

　　③巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

　　（巫医乐师各种工匠，士大夫之类看不起他们，现在士大夫之类的智慧竟然不如他们，难道不是很值得奇怪的吗？）

　　④闻道有先后，术业有专攻（听的道理有早有晚，学问技艺各有专长）

　　⑤余嘉其能行古道我赞许他能够遵行古人（从师）的途径

　　四、讨论、归纳本课特殊的文言现象：

　　此部分为突破重点之环节，在上节课布置作业的基础上，让学生分组讨论，然后以板书示出。加深学生印象，并通过此法引导学生学会自己发现并归纳文言现象，最终学会自主学习。这就是所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。

　　通过前面的学习，达成了本课教学目标中的基础知识目标，那么，如何在此基础上，逐步实现其他几个目标呢？根据本课的特点，我又设计了以下几个环节，以期达成基本能力目标和德育目标。

　　五、讨论、解读课文：（学生活动为主）

　　（1）思考本文是立论文还是驳论文？

　　明确：是立论文。并通过正反对比论证、举例论证等论证方法来论证。说理性很强。

　　结合课文内容、结合现实中的例子展开讨论，明确老师在学生成长过程中的作用。如“吉林油田高中数学获奖的学生对其老师的态度”。认为老师应该谢谢他，没有他老师也不会成名。让学生评价。

　　-————明确：这位学生完全否定了教师在学生成材过程中的作用。应清楚的看待这个问题一方面，不能否定学生的主观作用，他的个人天赋、个人努力；另一方面，不能否定教师的作用，也不能夸大教师的作用。

　　六、总结课文、布置作业：

　　1．字词强化训练：布置相关的解释多义词练习

　　（此练习的设计，是为着学生能将知识合理地向课外延伸，实现知识的迁移）

　　2．写作训练：

　　（由于本课不仅有较强的知识性，而且还有较好的思想性，可以结合学生理解的实际，进行写作训练。而且，对本文思想内容的探究，也正体现了本课教学目标中德育目标的设计意图。）

　　启发学生思考：

　　作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时也是了不起的进步。

　　关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。这种思想在今天仍有发展的余地。

　　学习本篇后，以“谈教师的作用”为话题，写一篇文章，字数600字左右。

　　第三课时背诵指导、扩展阅读（略）