唐诗 李白

唐诗 李白

　　塞下曲

　　李白

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　【注释】

　　杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

　　塞下曲赏析

　　现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。

　　首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

　　尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

　　注释

　　[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。

　　【韵义】

　　塞下曲》，唐代乐府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。

　　诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。

　　作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来表现战士们奋勇杀敌及高度警惕来寇的情景。结尾两句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，诗人代替将士们直抒胸臆，更是音韵铿锵，气势豪壮，表达了誓死消除边患，为国立功的愿望与决心。

　　长相思·其一

　　李白

　　长相思，在长安。

　　络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

　　孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

　　美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。

　　天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。

　　长相思，摧心肝。

　　【注释】

　　1、络纬：又名莎鸡，俗称纺织娘。

　　2、金井阑：精美的井阑。

　　3、簟色寒：指竹席的凉意。

　　【韵义】

　　长相思呵长相思，我们相思在长安，

　　秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。

　　薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒;

　　夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。

　　卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹;

　　如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端!

　　青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天，

　　清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。

　　天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦;

　　关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。

　　长相思呵长相思，每每相思摧心肝!

　　【评析】

　　??这两首诗，都是诉述相思之苦。

　　??其一，以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻

　　遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗

　　的怀念。喻守真以为“不能说他别有寄托，完全咏的‘长相思’本意”，此说有其道

　　理。

　　??其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠

　　绵。真有“人比黄花瘦”之叹。

　　??这两首诗，在《李太白诗集》中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也

　　截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各

　　一方，各抒相思之苦，其实不然。

　　长相思·其二

　　李白

　　日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。

　　赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

　　此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

　　忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。

　　不信妾断肠，归来看取明镜前。

　　【注释】

　　1、赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。

　　2、凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。

　　3、蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪”句。

　　??白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”，王

　　??琦注云：“蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀

　　??琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。

　　【韵义】

　　夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，

　　月华如练，我思念着情郎终夜不眠。

　　柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，

　　心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。

　　这饱含情意的曲调，可惜无人传递，

　　但愿它随着春风，送到遥远的燕然。

　　忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边，

　　当年递送秋波的双眼，

　　而今成了流泪的源泉。

　　您若不信贱妾怀思肝肠欲断，

　　请归来看看明镜前我的.容颜!

　　【评析】

　　??这两首诗，都是诉述相思之苦。

　　??其一，以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻

　　遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗

　　的怀念。喻守真以为“不能说他别有寄托，完全咏的‘长相思’本意”，此说有其道

　　理。

　　??其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠

　　绵。真有“人比黄花瘦”之叹。

　　??这两首诗，在《李太白诗集》中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也

　　截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各

　　一方，各抒相思之苦，其实不然。

　　秋风词

　　李白

　　秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情;

　　入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.

　　【注释】

　　[译文]秋天的风是如此的凄清,秋天的月是如此的明亮,落叶飘飘聚了还离散,连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来想真是情何以堪;走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

　　在深秋的夜晚， 诗人望见了高悬天空的明月， 和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦， 也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈 ，这存流于心底的不可割舍的恋情和思念， 反而让诗人后悔当初的相识 。

　　这首词是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象， 和对自己内心的完美刻画 让整首诗显的凄婉动人。

　　将进酒

　　李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

　　与尔同销万古愁。

　　【注释】

　　1、将：请。

　　2、会须：正应当。

　　3、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道

　　??谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将(与)元夫子，异姓为天伦”(《

　　??颍阳别元丹丘之淮阳》)及“故交深情，出处无间”(《题嵩山逸人元丹丘山居

　　??并序》)之语，可见李白和他的友好。

　　4、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：

　　??梁戴嵩《煌煌京洛行》：“挥金留客坐，馔玉待钟鸣。”馔：吃喝。

　　5、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。

　　6、平乐：平乐观。