答谢中书书与记承天寺夜游复习讲义

答谢中书书与记承天寺夜游复习讲义

　　导语：《答谢中书书》作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

　　《短文两篇》复习讲义

　　答谢中书书 陶弘景

　　山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。

　　青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/

　　欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。

　　译文：

　　山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，

　　明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹

　　丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕

　　阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。

　　自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

　　记承天寺夜游 苏 轼

　　元丰六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐

　　者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。 庭下/如积水空明，

　　水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人

　　者耳。

　　译文：

　　元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分

　　美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀

　　民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如

　　水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪 一夜没有月

　　光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。

　　一、文学常识

　　1、 陶弘景(452 - 536年) ,字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京) 人,曾担

　　任诸王的侍读,后隐居句曲山,可是“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月

　　中常有数信,时人谓为‘山中宰相’”。

　　2、(苏轼)，他(北宋)(朝代)的(文学)家、(书画)家。字(子瞻)，

　　号(东坡居士)，与父(苏洵)，弟(苏辙)并称为“三苏” ，为“唐宋八大

　　家”之一。

　　二、一词多义

　　与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与为乐者。(和，连词。)

　　遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》

　　至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》

　　寻：寻张怀民。(寻找) 未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

　　空：庭下如积水空明。(空旷澄澈) 空谷传响。(空荡荡的)《三峡》

　　三、古今异义

　　但： 古义：只是，只不过;今义：但是，表转折关系的连词

　　耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名

　　词，耳朵。

　　闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的

　　人

　　月色入户

　　户： 古义：多指门;今义：住户、人家

　　念无与为乐者

　　念： 古义：考虑，想到;今义：纪念，思念 ，读

　　盖： 古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。

　　庭中： 古义：院子里;今义：庭子中间。

　　四、词类活用

　　步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。

　　五、特殊句式

　　倒装句

　　相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置，应

　　为“相与于中庭步”)

　　但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定

　　语后置)

　　省略句

　　解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)

　　判断句

　　盖竹柏影也(也)

　　主旨句

　　何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。盖竹柏影也

　　表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，

　　以及他豁达的人生观。

　　六、内容理解

　　《答谢中书书》

　　1.文中的意境美表现在那些方面?

　　(1)山水相映之美。

　　(2)色彩配合之美。

　　(3)晨昏变化之美。

　　(4)动静相衬之美

　　2.作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色?

　　从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。

　　3.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的?

　　一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。

　　二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。

　　三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃