杜甫《石犀行君不见秦时蜀太守》翻译赏析

杜甫《石犀行君不见秦时蜀太守》翻译赏析

　　《石犀行·君不见秦时蜀太守》作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下：

　　君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。

　　自古虽有厌胜法，天生江水向东流。

　　蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。

　　今年灌口损户口，此事或恐为神羞。

　　终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。

　　先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。

　　嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。

　　但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。

　　安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。

　　【前言】

　　《石犀行》是唐代大诗人杜甫所创作的一首诗。此诗特咏古迹，当作于上元二年（761年）。全诗分两段，首段讥厌胜之谬，末段意欲扶正道以杜神怪。

　　【注释】

　　石犀行。石犀:用石刻成的犀牛。

　　秦时蜀太守：指李冰，秦孝公时为蜀郡太守。

　　厌胜发：古代用诅咒来制服他人，称为厌胜法。也指一物镇服一物的.办法，是一种迷信活动。

　　矜夸：骄傲地自夸。一千载：时间很长。泛滥：洪水泛滥。张仪楼：战国时魏国人，后入秦，相秦惠王。相传成都府为其在城西南修建一高楼，称为张仪楼。

　　今日：指上元2年（761年）。灌口：山名，四川灌县西北。羞：羞耻。

　　高拥：用木石泥土等修筑的堤防。 当清秋：正当秋天。

　　先王：古代治水的大禹。正道：顺水势疏导河流。。参：参与，引申为混杂。

　　不经济：无益于国计民生，也有不顶用之意。缺：缺少。讹：乖错。缺讹：指五个石犀的变动。

　　但见：又见。元气：阴阳二气。调和：阴阳二汽配合得很好。恣：肆意。调瘵（zhai在 痨病）：这里指灾难。

　　天纲：天地的纲纪，指国家的法纪。茫：遽，速。

　　【翻译】

　　蜀郡太守李冰兴修水利时，曾经刻五头石犀牛以镇江水。虽然有一物镇服一物说法，但是江水还是顺势向东而流。当地人总夸耀石犀能治水，洪水泛滥也淹不了张仪楼上。当年灌口发洪水淹没人家，此事恐镇水之神也感到羞耻。防洪靠众人出力修筑堤防，正值秋天快用木石泥土筑堤。大禹治水是顺势疏导河流，哪能靠诡话邪怪来治水患呢。五头石犀镇水能起何作用，失踪的石犀只能顺水而消逝。只有自然界阴阳二气调和，才可以免除洪水带来的祸患。假若谁能掌握天地的纲纪，洪水不会成灾石犀急速奔亡。

　　【赏析】

　　《石犀行》，讽庙堂无匡救之人也。此章分两段。前八句为首段，讥厌胜之谬。江水东流，非关厌胜、目系灌口冲决，则知神不能为力矣。蜀人向夸此犀，尽诞妄耳。

　　“修筑堤防出众力”以下，此欲扶正道以杜神怪。筑堤乃正道，厌胜乃诡怪。朝有良相以调元气，自然水不为灾。彼缺讹之物，非关经济，何不提去以灭其迹乎。修筑在官，而调和在朝，此推本之论也。

　　乾元元年九月，置道场于三殿，以宫人为佛菩萨，北门武士为金刚神王，召大臣膜拜围绕。当时黩礼不经甚矣，故有厌胜诡怪等语。且自李岘贬斥，朝无正人，故有调和元气之说。此诗寓言，亦确有所指矣。