杜牧的往事

杜牧的往事

　　杜牧(803年-约852年)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，出身于名门世族，是宰相杜佑之孙。杜牧在文宗太和年间举进士，曾为江西观察使、宣歙池观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺幕僚。历任监察御史，黄、池、睦褚州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。

　　《张好好诗》，是晚唐时期的一首诗词，由杜牧所写的五言古诗。传世墨迹只此一件。其书字体姿媚，用笔劲健，转折处如孙过庭《书谱》。历代评之甚多，清包世臣赞曰：用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯、实而不空者，非骨势洞达，不能倖致。中实之妙，武德以后，遂难言之。古今书诀，俱未及此，惟思白有笔画中须直、不得轻易偏软之说，虽非道出真际，知识固自不同。

　　诗中有故事，杜牧之往事

　　此诗以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕。当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。杜牧用精湛的诗歌语言，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。

　　创作背景：

　　大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，杜牧就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。

　　大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《张好好诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。

　　从上述历史记载判断，《张好好诗》创作具体时间是大和八年，即834年。

　　内容

　　张好好诗(并序)

　　牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二岁，为沈著作以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。

　　君为豫章姝，十三才有余。

　　翠茁凤生尾，丹脸莲含跗。

　　高阁倚天半，晴江联碧虚。

　　此地试君唱，特使华筵铺。

　　主公顾四座，始讶来踟蹰。

　　吴娃起引赞，低回映长裾。

　　双鬟可高下，才过青罗襦。

　　盼盼乍垂袖，一声离凤呼。

　　繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。

　　众音不能逐，袅袅穿云衢。

　　主公再三叹，谓言天下殊。

　　赠之天马锦，副以水犀梳。

　　龙沙看秋浪，明月游东湖。

　　自此每相见，三日已为疏。

　　玉质随月满，艳态逐春舒。

　　绛唇渐轻巧，云步转虚徐。

　　旌旆忽东下，笙歌随舳舻。

　　霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲。

　　身外任尘土，樽前且欢娱。

　　飘然集仙客，讽赋欺相如。

　　聘之碧瑶佩，载以紫云车。

　　洞闭水声远，月高蟾影孤。

　　尔来未几岁，散尽高阳徒。

　　洛城重相见，婥婥为当垆。

　　怪我苦何事，少年垂白须。

　　朋游今在否，落拓更能无?

　　门馆恸哭后，水云愁景初。

　　斜日挂衰柳，凉风生座隅。

　　洒尽满襟泪，短歌聊一书。

　　拓展阅读：杜牧的诗与字

　　说起杜牧的诗，那是人人知晓，说起杜牧的书画，不知道的肯定不少。他画的画我还没见过，具米芾赞赏是“精采照人”。他的 书法《张好好诗》我觉得是风骚飞扬，刚劲挺拔。但其内容却是柔情绵绵，感时伤怀。

　　杜牧在唐晚期生活，是个风流才子。很多评论都以为他是怀才不遇，寻花问柳。其实他就是个性情中人，遇到好的女人哪有不爱恋的。他又会写几下子的诗文，感时花溅泪，没有不写的道理。

　　唐大和二年十月，杜牧中了进士及第，他怀着意气风发的政治抱负，开始了他长达十多年的幕府生涯。他一次去沈传师之弟家赴宴，结识了著名歌妓张好好。酒宴时，张好好轻歌曼舞，清新动人，让他一见倾心，并有诗相赠。后来谁知，沈氏兄弟将其纳为小妾，使杜牧空有羡渔之情。几年后，牧杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的她已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。两人重逢，分外亲切，在与张好好交谈中，杜牧感慨万分，写了这首五言长诗《张好好诗》。由于情绪激愤，叹人生蹉跎，且又文笔清秀，书法飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。

　　杜牧写张好好这个歌妓，还是写得很亲切的，字里行间流露出爱慕之情。白居易也有《琵琶行》，但不如杜牧如此多情。白居易写得华丽多彩，如美妙的乐章，翻江倒海。临了却落在了同病相怜，人生歧路。不过他那句“唯见江心秋月白”，让我心怀佛念，清净如水，犹如明月秋花。

　　杜牧算是个歌舞行家，对好好的歌舞也有细腻的描绘：“吴娃起引赞，低徊映长裾。”如此如此的一番描述，把个边舞边歌的女子一下展现在人的面前。他的心里顿时起了爱慕之情。多少年以后，再见到好好女娃，已是一个卖酒的妇女，如何不让这个男人感时伤怀呢?这是叹惜人生的悲欢离合，时光流逝，如大江东去。

　　清朝有人评说：“牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，连大书法家董其昌也说，唐颜柳以后，唯温庭筠，杜牧之，亦名家也。

　　杜牧在书写这篇诗文的时候，内心会是多么的心潮起伏，手中的'笔如脱缰的野马，一发不可收拾。在他那字里行间可以看出奇肆跌宕，洒脱风流，清新刚劲，其书法行草，气格雄浑，挥洒自如，有魏晋之风。

　　看人如字，看字如人。这一点我是深有体会。所以说，书法其实就是一副图画，不过算是抽象的艺术，无声的乐章。

　　古人的书法，在我的眼里有时觉得，不是人间的东西，它仿佛是从天上仙物，是神来之笔。特别一些大诗人的手迹，让人读来“如听仙乐耳暂明”。读杜牧白居易诗歌有这样感觉，读怀素草书有这样的感觉，读苏东坡的寒食帖，有这样感觉，就是读八大山人的有禅意的书法，也是有如此感觉。