杜牧《商山麻涧》

更新时间：2023-08-15 07:37:28 来源：高考在线

杜牧《商山麻涧》

　　杜牧的《商山麻涧》格调清明，色彩鲜秀，艳丽如画，充满了浓厚的诗情画意。

　　商山麻涧1

　　云光岚彩四面合2，柔柔垂柳十余家。

　　雉飞鹿过芳草远3，牛巷鸡埘春日斜4。

　　秀眉老父对樽酒5，蒨袖女儿簪野花6。

　　征车自念尘土计7，惆怅溪边书细沙8。

　　【注释】

　　商山：在今陕西商县东南。麻涧，在商山之中，山涧环绕，宜于种麻，故名麻涧。

　　岚(lán)彩：山林中像云彩一样的雾气。

　　雉(zhì)：野鸡。

　　牛巷：牛儿进巷了。鸡埘(shí)：鸡儿进窝了。埘，在墙上挖洞而成的鸡窝。

　　秀眉：老年人常有几根眉毫特别长，称为秀眉，旧以为是长寿的象征。

　　蒨(qiàn)袖：大红色的衣袖。蒨通“茜”，即茜草，根可作红色染料，这里指红色。簪(zān)：插戴。

　　征车：旅途中乘坐的车。计：生计。

　　书细沙：在细沙上书写。

　　【白话译文】

　　云气山岚升起四野弥漫，柔柳垂荫下有十余人家。

　　锦雉野鹿飞跃芳草地，村巷鸡畜沐浴春日斜。

　　长眉老翁悠闲自斟酒，红袖女娃清秀戴野花。

　　感自己舟车行旅总奔忙，怀惆怅叹向溪边乱涂鸦。

　　【创作背景】

　　唐开成四年(839)杜牧授左补阙、史馆修撰，将赴京供职，先于春初自宣州任所送弟杜顗至浔阳(今江西九江)，二月溯长江、汉水，经南阳、武关、商山而至长安。这首诗就是路经商山时所作。

　　【赏析】

　　诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了商山一带优美的自然景色，淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。

　　在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的.山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。

　　举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩;山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。

　　黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。

　　这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将商山麻涧一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。

　　此诗在艺术构思和表现手法上，远景近景相结合，动静相生，以动衬静，情景交融，将美丽的自然风光和田园景象以及作者愉快又失落的情感完美地结合起来。

　　拓展阅读：《读韩杜集》杜牧

　　读韩杜集

　　杜诗韩集愁来读①，

　　似倩麻姑痒处搔②。

　　天外凤凰谁得髓?

　　无人解合续弦胶③。

　　【注释】

　　①杜诗韩集：一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。

　　②倩(qiàn)：请人代做。麻姑：麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，汉族民间信仰的女神，属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。《神仙传》记载，仙人王方平在蔡经家召麻姑来。

　　④续弦胶：凤喙与麟角，合煎作“续弦胶”，可续弓弩的断弦。

　　【白话译文】

　　杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。

　　【创作背景】

　　杜牧的《读韩杜集》创作于晚唐(公元803-852年)，由于对杜甫、韩愈的文学成就的高度评价，杜牧写下这首《读韩杜集》，表达其倾慕、推重之情。

　　【赏析】

　　第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。

　　第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。

　　第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。

　　第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。

　　这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。