生活上的《金刚经》般若

　　离开生活就没有般若，也没有空。今日佛教最大的毛病，在把佛教与生活分开。信佛教信了几十年，但贪、嗔、痴还是非常的重;深入经藏的道理能说一大堆，但对人我是非得失就是不能放下。这个般若，并非一定要关在般若关中才有般若，并非在念《般若波罗蜜多经》时才有般若，般若乃是从吃饭穿衣之中而来，由行住坐卧之中而来，在平常待人接物处世之中就要有般若。

　　在禅宗，经常有人因参话头而悟佛法。龙潭崇信参访天皇道悟禅师，一住就是二十年，但他认为没有得到一点佛法，于是就去告假离山。

　　天皇禅师就问他：

　　“你要到哪里去呢?”

　　龙潭回答说：

　　“我要去参访佛法。”

　　“这里就有佛法了，你还要到哪里去参访呢?”

　　“我来了十几年都没听到你为我开示佛法，这里怎么会有佛法呢?”

　　“哎唷，你可不能打妄语呵!”天皇禅师说：“怎么说我这里没有佛法呢?平常你端茶来，我就接过来喝;你拿饭来，我就接过来吃;你向我合掌问讯，我就向你点头回礼;这些处处都在告诉你佛法，怎么说没有呢?这些就是佛法，就是生活中的般若啊!”

　　“哦!这就是般若啊!”龙潭说：“让我想想看。”

　　天皇禅师说：

　　“你不能想，想就有分别心，就不是般若了。”

　　龙潭言下终于大悟了。

　　所以在生活里，处处都有佛法，处处都有般若。下面我要向各位介绍佛陀在世时生活中的般若，也就是《金刚经》所说的般若生活。《金刚经》的经文一开始就有般若，经文云：

　　“尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”

　　这是《金刚经》开头的经文，我相信各位都有念过。一部这么有名而尊贵的佛经，开头尽说些佛陀洗足啦，穿衣啦，吃饭啦等等，生活上的琐碎事情，与金刚般若空性有什么关系呢?其实，如果一卷《金刚经》你能懂得，光是前面这几句话你就能悟道，因为这几句经文把《金刚经》中的般若风光都说尽了。

　　譬如：著衣持钵，说明持戒波罗蜜;入舍卫大城乞食，说明布施波罗蜜;于其城中次第乞已，说明忍辱波罗蜜;饭食讫，收衣钵，洗足已，是说明精进波罗蜜;敷座而坐，说明禅定波罗蜜。所以，佛陀在日常生活中就配合了六度去实行佛法。佛陀因奉行六度生活才证悟涅槃，和般若相应。因此，我们也应将六度实践在自己的生活当中。

　　这段经文，是说明佛陀的般若智慧照耀著大家。“著衣持钵”，是手上放般若光;“入舍卫大城乞食”，说明佛陀从路上经过，每个人都可看到，是身上放光;“于其城中”，是眼中放光;“饭食讫”，是口中放光;“洗足已”，是脚上放光;“敷座而坐”，是通身放光;“尔时世尊”，是说在当时佛陀时时刻刻都在放着般若之光。

　　我们要把佛法用在生活中，各位有了金刚般若，生活就可改进，等于一个人行走在黑暗的路途上的时候，忽然有了光明，就可以看清前程了。因为般若可以使我们从烦恼中得到解脱，从人我是非中获得自在。我们平常生活在人我是非、功名富贵之中;如果将般若应用在生活之中，这些事情就不会挂碍在心，生活情况就会大不相同。有一句话说：“平常一样窗前月，才有梅花便不同”，一样的平凡生活，有了般若，生活就完全不同了。

　　有了般若便能照见五蕴皆空，照见五蕴皆空就能度一切苦厄。譬如前几年有一场轰动世界的足球比赛，在巴西举行，观众有十万人以上。大家在看球的当时，有个人抽烟不小心，把旁边观众的衣服给烧着了。被烧的人感觉身体热烫就叫了起来。抽烟的人赶快就说：“对不起，对不起!”那人因为一心在看球，就说： “没关系，回去再换一件好了。”

　　但是这位先生的衣服继续不断的燃烧而延伸到前排另一观众的`头发，这位观众被烧了就叫起来说，我的头怎么这样热?这个人赶忙回答说：“对不起，对不起!是我刚才抽烟不小心引起的。”那个头发被烧的人因为一心想看球，就说：“没关系，回去再买一个。”

　　所以说做人只要专心一意，忘却自我，所谓用般若照见五蕴(我)皆空，对人我之间就不会过分的计较，对社会大众就不会争吵不休。如果能认识空，能得般若智慧，就能看出宇宙一切皆是假相。如能看出世间一切皆是假相，那何处有是非?何处有人我?何处有对待呢?所以般若是要我们远离分别，远离对待，如能这样，那就没有人我烦恼痛苦了。

　　昨天讲禅，禅不易学;今天讲空，空不易懂。明天所要讲的非禅亦非空，而是要讲“有”。“从是西方过十万亿佛土，有极乐世界，有阿弥陀佛，有黄金布地，有宝阁幢幡，有七宝池，有八功德水”，让我们“宁可起有见如妙高山，不可起空见如芥子许”吧!

　　拓展阅读：《金刚经》背诵感悟

　　末学想在这里以自己有限的智慧，和大家分享一些修持《金刚般若波罗蜜经》的体会。因为修为有限，有不如法的地方请师兄们留言指教。

　　背诵金刚经非常有必要!在背诵完楞严咒之后，我体会到了背诵经咒的摄心力量和照本子念的效果大有不同，就以零基础发愿背诵金刚经。我在发愿之前几乎就没有读过金刚经，当初为了对治自己的懒惰习气，于是发了这么个愿。发了这个愿就不可妄语，何况自己已经受戒，所以下定决心必须背下来。最初不知道怎样背，就一段一段往脑子里灌，就是为了背而背诵。因为背诵的不如法所以梦中得师父开示：背金刚经只管用心去读，背金刚经不可着相。虽然好长时间才领悟师父的意思，也走了不少弯路，但是真的尝到了背金刚经的甜头。为什么提倡背诵呢?因为背诵时必须心无杂念，并且全神贯注的读准每一个字，否则你背不下来，所以每一个字都有摄心的力量。背诵有了一定基础后，你坐在那就是不张嘴，金刚经经文也会像甘露一样从心里往外涌。

　　背诵的时候只是读诵，心里没有背金刚经的我，也不执著我此刻在背金刚经。有时候读着读着，这句经文的意思就忽然涌现出来了。明白一句佛法是为了在生活工作中去落实，以无我之心去面对生活。如果读诵金刚经真正有了智慧，那么面对别人的诽谤和辱骂，不会火烧功德林的。我的表达能力有限，讲了这么多，其实只是希望能有更多师兄加入到背金刚经队伍中来。有的师兄可能觉得背诵金刚经很难，其实我觉得并不难，只要肯发心和每天坚持，背下来只是时间问题。背经文就是消业障的过程，背下一段有一段的利益。努力背诵金刚经，功夫却在经文外。我的记性并不好，有时候背一段要好几天。我相信以我这样的记忆力都可以坚持，师兄们如果发心背诵应该比我快的多。有一点感悟也不私藏，所以与大家共享。

　　莫道金经深奥难，千载难逢莫等闲。一心持诵无数遍，洗净尘垢心光现。悟佛真理去知见，解悟实相一瞬间。

　　自性众生自性度，自性佛道自性成。自性本具如来藏，乌云散去月自明。

　　若人领悟金刚经，哪怕只有一四偈。随缘为人去解说，即帮如来担家业，遐满人身佛子行。

　　劝众要持金刚经，只为众生悟真理，不被假相所迷惑。追逐假相求佛法，永远不懂佛所说。