梁实秋《过年》问题分析

梁实秋《过年》问题分析

　　我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追远的意义。“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那雷子、二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘，怎好往嘴里送?年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味;大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号的锅、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知道什么时候才可以见底。芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃?胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。

　　初一特别起得早，梳小辫儿，换新衣裳，大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子。见人就得请安，口说：“新喜。”日上三竿，骡子轿车已经套好，跟班的捧着拜匣，奉命到几家最亲近的人家拜年去也。如果运气好，人家“挡驾”，最好不过，递进一张帖子，掉头就走。否则一声“请”，便得升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊。

　　民国前一两年，我的.祖父母相继去世，家里由我父亲领导，在家庭生活方式上作维新运动，革除了许多旧习，包括过年的仪式在内。我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜，分装四个圆笼，除日挑到家中，自己家里也购备一些新鲜菜蔬以为辅佐。一连若干天顿顿吃煮饽饽的怪事，也不再在我家出现。我父亲说：“我愿在哪一天过年就在哪一天过年，何必跟着大家起哄?”逛厂甸，我们是一定要去的，不是为了喝豆汁儿、吃煮豌豆，或是那大糖葫芦，是为了要到海王村和火神庙去买旧书。白云观我们也去过一次，一路上吃尘土，庙里面人挤人，哪里有神仙可会，我再也不作第二次想。过年时，我最难忘的娱乐之一是放风筝，风和日丽的时候，独自在院子里挑起一根长竹竿，一手扶竿，一手持线桄子，看着风筝冉冉上升，御风而起，一霎时遇到罡风，稳稳地停在半天空，这时候虽然冻得涕泗横流，而我心滋乐。

　　民国元年初，大总统袁世凯唆使曹锟驻禄米仓部队兵变，大掠平津，那一天正是阴历正月十二，给万民欢腾的新年假期做了一个悲惨而荒谬的结束，从此每个新年我心里就有一个驱不散的阴影。大家都说恭贺新喜，我不知喜从何来。

　　一、梁实秋的《过年》中作者对过年的传统习俗抱着什么样的心态?从哪些地方看出来?这种态度表现什么思想观点?

　　1、作者并不完全赞同传统的风俗习惯。

　　2、例如，对“守岁”，作者认为对“习于早睡的孩子是一种煎熬”。“可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服”。对吃饽饽“我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃?胡乱吃两个，倒头便睡”。对拜年，作者“从心坎觉得窝囊”。

　　3、从以上的态度中，我们可看出作者厌恶过年这种传统陋习的。

　　二、梁实秋《过年》写了哪些事?

　　两点：主要介绍了民国前过年的不少的恶俗，于维新后过年的情况。 还有就是教育子女要孝顺父母。这篇文章目的就是说了中国一些传统文化的恶俗，例如：中国人不喜欢立遗嘱因为犯讳。

　　三、梁实秋《过年》中小时候的“我”并不喜欢过年的原因有哪些?祖父母去世后家里的过年发生了哪些变化?请用简洁的语言概括出来文中主要讲了三件事，请用小标题概括每件事。

　　1:“我”不喜欢过年，原因有6点。1.过年要守岁2.寒风凛冽3.拿压岁钱时要叩头4.要放鞭炮5.杂拌儿不卫生6.菜不好吃。

　　2.我不再奉派出去挨门磕头拜年. 过年不再做年菜，一连若干天顿顿吃煮饽饽的怪事，也不再在我家出现。

　　3.不喜欢过年的原因。初一的习俗。我的祖父母相继去世后在家庭生活方式上作维新运动。

　　四、梁实秋的《过年》中最后一句话是什么意思?

　　答：意思是天已经亮了。

　　五、梁实秋《过年》“我小时候并不……觉得窝囊。”表达了作者的什么情感?

　　答：表现了作者不喜欢过年的思想感情。