浅谈李白的月亮情结

浅谈李白的月亮情结

　　20**年10月24日，我国成功发射了探月卫星嫦娥一号。11月20日，卫星上的CCD立体相机开机并开始了对月面的拍摄。从卫星传回的照片看，月亮本身并不很美，它的表面布满了大小不一的撞击坑，有的地方凹下去，有的地方隆起来，就像一个麻子的脸。

　　可是这个并不很美的月亮，在先秦时期却被人们视若神明。《国语周语上》说：古者王既有天下，又崇立上帝明神（旧注：明神，日月也）而敬之，于是乎有朝日夕月。可见当时已有祭月之礼。

　　后来人们发现这个宛若神明的月亮有点神秘，看上去隐隐约约的似乎有人在活动。于是就创造了吴刚、嫦娥和桂花树的神话。月亮开始渐渐地令人向往了。

　　再后来人们发现月亮不但神秘，而且还非常美丽。它洁白温和，向人间遍洒清晖，于是便借月亮寄托闺愁宫怨和离情别意。产生于东汉末年的《古诗十九首》，就有许多描绘明月的句子。明白何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。是以月寓闺愁。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。是以月寄相思。曹植的《七哀诗》有明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀之句，把这种相思之情，更是推向悲切哀婉之极至。

　　但这一切都还不够。月亮，这个让世人产生无限遐想的月亮，她所蕴蓄的文化内涵，她所充溢的情思意韵，还远未被世人所参透。

　　这时，李白诞生了。

　　李白诞生于农历正月十六，正是一月之中月亮最圆的时分。这个天才诗人，这个月亮诗人，他是披着满月的清晖来到人世的，他也就注定要为月光歌咏一生，赞叹一生，最后再回到月光中去。

　　中国也许有许多人不知道尧舜是谁，秦始皇是谁，甚至唐太宗是谁，但很少有人会不知道李白是谁；中国人可以不会背《百家姓》，《千家诗》，甚至《三字经》，但很少有人不会背《静夜思》。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首李白借月思乡的诗，几乎所有中国幼儿便能琅琅成诵。人们认识李白，也大体是从这首诗开始。

　　李白笔下的月光世界，是一个清幽而静谧的世界，是一个空灵而透明的世界，是一个远离尘喧而又充满情味的`世界，是一个飘忽渺远而又伸手可捉的世界。走进李白的月光世界，我们会惊异地发现，明月能慰藉悲苦的心灵，会陪伴孤单的身影；明月能抚平怨妇心中的创伤，会擦去离人的眼角的泪水。她有着温馨怡人的风致，飘逸脱尘的气韵。她会让人暂时忘记尘世的纷扰纷争，让人在安宁静谧的世界中，感悟人生的真谛，寻觅尘世之外大千世界所涵蕴的无穷美感。

　　李白的青少年时期是在蜀中度过的，蜀中的山山水水都给他留下了美好的印象，但最让他梦牵魂绕的还是峨嵋山月。因此当他24岁，告别峨嵋山，出蜀开始为自己的前程奔走时，写下了这样的诗句：

　　&ldqu;峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　月只半轮，影还入江，何况悲秋？何况入夜？世事难全，人生难料，但淡淡之愁，只轻轻带过，并不显得沉重。何也，有月亮相陪，虽只半轮。

　　这倒影落在江心的半轮秋月，一直在脉脉送行，先是平羌，再入清溪，最后是三峡，千里相送，情深意长。

　　最为奇妙的是，此诗二十八字中凡五见地名，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。王麟洲评曰：四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重。评之准确，赞之中肯。但李白何以在这短短的几句诗中不厌其烦地重复地名，明眼人一看便知：故乡之情难舍，故乡之月难忘。

　　此后李白便以月为伴，浪迹天涯。庐山月神奇，李白便咏 海风吹不断，江月照还空。金陵月伤怀，李白便吟 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀 。秋浦月断肠，李白便叹 寒山秋浦月，肠断玉关情 。镜湖月秀美，李白便歌秀色不可名，清辉满江城。潇湘月轻盈，李白便唱 舟浮潇湘月，山倒洞庭波 即便是在梦中，李白也有月光相伴湖月照我影，送我至剡溪。

　　明月就这样与李白形影相随，终身相伴。但令人遗憾的是，明月陪着李白走遍名山大川，却没有很好地伴着李白步入仕途。

　　诗人李白毕竟是生活在尘世中的人，他的一生都幻想着能在政治上有所作为，能建功立业，以施展自己的宏图大愿。造化也特别垂青于他，曾两度让他步入仕途，一次由道士吴筠推荐，以召赴阙，供奉翰林，在皇帝身边做事，稍有拍马阿谀之能事的人，飞黄腾达便唾手可得，但是他真率狂放，蔑视权贵，竟然放胆到让高力士为他脱靴磨墨，群小岂能容他？第二次是投效永王，蛮以为可以尽忠报国，不料永王竟被朝廷宣布为叛党，于是自己也成为叛党之同谋，不但难圆入仕之梦，而且被作为囚犯，放逐夜郎。

　　壮志难酬，宏图不展，人生之悲，莫过于此。心中隐痛，有谁能抚？天地之间，唯有明月。

　　李白知道，这是明月过于垂青他了，不忍心让他误入岐途。因为中国从来都不缺政客，中国缺的是狂傲不羁的、会为月亮而唱的歌手。

　　花间一壶酒，独酌天相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，竹乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各自散。永结无情游，相期藐云汉。（《月下独酌》第一首）

　　这是一首凄恻清幽的明月之歌。本是孤独的身影，却邀来明月来伴，在这温暖的春夜，李白且饮且舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。

　　虽然诗至末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道月与影本是无情物，只是自己多情而已。但尽管如此，李白依然要永结无情游，待来日月下独酌时，还要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是相期邈云汉，也在所不辞。可见诗人孤独之至，情深之至，超尘拔俗之至。

　　青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。（《把酒问月》）

　　这是一首忧思绵绵的明月之歌。悠悠万世，亘古明月，晚升晓没，踪迹难寻。于是抬头远眺，于是停杯一问。但这一问却问出了一个永恒的思考，一个永无答案的难题。这一问又将千古感慨系之于月，把对宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小这一人和自然、人和宇宙之间冥冥中的矛盾摆在了世人面前。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，这就给人带来不能与月长伴相守的遗憾。月亮是永恒的，宇宙是伟大的，人生却如同历史长河中稍纵即逝的水滴一般，显得短暂而渺小。但诗人深邃如炬的目光，却仿佛要穿透月之永恒作无限深邃的哲学思考：人生是短暂而痛苦的，其间有说不尽的坎坷曲折，道不完的孤独寂寞。那么暂且忘掉尘世的一切，邀月相伴，对酒当歌吧！人生将会变得何其畅达，精神将会变得何其自由。有了这样的思考，这首明月之歌才能穿越时空的隧道，带着一种寂寥荒远的魅力，呈现于我们的面前。

　　此外，诗人还以月表纯洁友情。在《哭晁卿衡》中，诗人写道：明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。李白将友人晁衡比作明月，把晁衡海中遇难比作明月沉碧海，表达了自己对友人真挚的痛悼之情。李白听到友人王昌龄遭贬，在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中寄予了无限关切与同情：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。诗中以寄明月这种十分独特的方式，来表达对友人的关慰，同时又用明月象征自己和友人的品质洁白无瑕。

　　诗人还借明月表现离别思念之情。长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情，何日平胡虏，良人罢远征。&rdqu;（《捣衣篇》）一片捣衣声，千缕思夫情。明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。（《关山月》）描写了塞外征人的见月思乡之情。

　　诗人还借明月尽显自己豪迈洒脱的性格。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。（《东鲁门泛舟》）诗人将月下泛舟当作人生无穷乐趣。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）诗人不但邀月对饮，而且要上天捉月了，其豪迈之气直冲云霄。

　　当然，诗人更多的还是借月表现自己孤独落寞的心情。李白命途多舛，一生屡遭厄运，落寞之情，时涌心中。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。（《 长相思》）被迫离京的悲痛，溢于言表。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。（《玉壶吟》）月下拔剑起舞，竟至高歌泪下，何等悲壮！迁客此时徙极目，长洲孤月向谁明。（《鹦鹉洲》）则饱含了对黑暗社会不重视人才的不合理现象的悲愤控诉。

　　我们还可以从李白的咏月诗中，感受到另一种感情。我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能飡。（《宿五松山荀媪家》）天子不能屈，四海不足容的李白，在一个普通农民家里竟如此虚心下气，如此温和诚挚，其情也真，其意也浓，这是李白诗中最感人的画面之一。

　　李白一生作诗无数，可惜流传下来的仅900多首，而这900多首诗中，歌咏月亮的就有200多首。他不像一般诗人一样，只留下若干咏月的名篇名句，他用数不胜计的篇章构织出一个特殊的世界。那是一个多彩多姿的世界，是一个冰清玉洁的世界，这世界蕴藏着巨大的人格力量和深刻的哲理精神，使中国古代文学中的月亮主题提升到一个新的境界。

　　正如陶渊明的菊、陆放翁的梅一样，李白的月融化了他的风格，他的情感，还有他的生命。月缺白无味，白无月不逸。在月光里，李白忘掉了自己，他与月对饮，与月共舞，最后到水中捞月，终于与月拥抱在了一起，月即是李白，李白即是月。