林清玄《玄想》精彩书摘

林清玄《玄想》精彩书摘

　　《自序：一发青山》

　　3)我们吃一片面包，想到单是一粒麦子就是几个月的阳光，几个月的风雨，一片面包蕴含了无数的阳光与风雨。我们品味了面包，是品味了风雨和阳光，我们以面包为食，阳光与风雨都化为我们的生命。

　　3)我们打开一张纸写字，立刻想起这张纸曾是长在树上，或者根本就是一棵树。这见过温柔的月光，看过飘流的白云，听过悠扬的鸟声。一张纸的身世本身就是充满欢愉和歌诗的，当我写字，也自然地欢愉了，唱起了歌诗。

　　4)与人相会，惊鸿一瞥，时光静止。

　　《相思飞舞》

　　3)秋天，冬天，春年那些炫人的花，都夹入了游人的相册之后。

　　4)哗然奔跑

　　4)相思花开，是情人初遇时的心情，霎时触动春天，把天地都点燃了。

　　相思花舞，是情人充满了感动的舞动。花朵专注于风，才是舞蹈美如飞焰;情人专神于爱，才使相思满盈天地。

　　相思花谢，是情人心碎的道别，心碎于小径、心碎于巨石、心碎于一切的夕山与河畔。纵使一切都已谢落，只留下了美;总是一切都已心碎，心上还有昔日的嫩黄。

　　《最苦的最美》

　　7)世界上有这么多的苦难，

　　唯一的补偿是，

　　生活中

　　小小的欢乐，

　　小小的悬念。

　　——以撒•辛格

　　7)美在玉质，温润含蓄;美在巧思，灵活细致。

　　8)奇妙的是，世界上最美的瓜，也是世界上最苦的瓜!

　　8)我的父亲曾种过苦瓜田，一甲地上全架满了竹棚，新生的苦瓜藤，生长的速度有如奔云，一路上往竹棚飞跑;大如手掌的绿叶追赶着触须，很快就占满乐棚架。

　　8)每天都去看苦瓜，看见从花的尾部拉出一条瘦如小指的瓜，瓜上还有纤纤的绒毛，顶部的花也不落去，仿佛小苦瓜还撑着黄伞，躲避南台湾的烈阳。

　　9)我很喜欢关于苦瓜的一个寓言：

　　一群要出发朝圣的弟子，去向师傅拜别。

　　师父送给他们一个苦瓜，对他们说：“你们带着这个苦瓜去朝圣，进了大殿，把苦瓜供在案上，接受礼拜，沐浴圣水，也用圣水为苦瓜清洗;朝圣结束后，把苦瓜带回来!”

　　弟子们走了很长的朝圣之旅，一路抱着那个苦瓜，觉得苦瓜也神圣起来了。

　　终于回到寺庙，大徒弟双手捧着苦瓜拜见师父：“师父!我们朝圣回来了，照您的吩咐，这个苦瓜已接受了无数的礼拜，沐浴了许多圣水，现在，怎么处理这个苦瓜呢?”

　　师父说：“把它煮了当晚餐吃!”

　　当夜，师徒一起吃了那条苦瓜，师父吃了一口，感慨地说：“这苦瓜，走完了朝圣之途，沐浴了圣水，接受了礼拜，滋味还是一样的苦呀!”

　　传说，有几位弟子当场就开悟了。

　　《沉思者和神思者》

　　13)我想到日本禅者内山幸尚曾在《张开思维之手》写过罗丹的“沉思者”：

　　让我们比较坐禅和罗丹的著名雕像“沉思者”两者姿势上的差别。

　　“思”听起来好象很不错，但“沉思者”其实是追逐妄念的例子。

　　它弯腰坐着、肩膀前倾、胸膛紧缩。手臂和双腿弓着，脖子和手指弯曲，就连脚趾头也屈着。当身体弯成这副模样时，血液就会停塞，必然就陷入幻想，难以摆脱。

　　另一方面，坐禅中的一切都是直的。躯干、背部、脖子和头部。由于腹部舒适地支撑在交叉稳当的双腿上，血液就离开头部，大量流向腹腔。

　　由于血液向下流，缓和了头部的充血现象，使得人的反映迟缓，就不会再追逐妄念和幻想了。因此，坐正确的`禅，意思是采取正确的姿势，把一切交给它。

　　15)心动念时静观

　　《花果不同时》

　　17)纵使埋骨成灰烬，难遣人间未了情。——俞大纲

　　17)一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸楚的，其酸胜醋。

　　18)以为相爱是永恒的，但爱却如此无常;以为以往会留在时间里，但遗忘却是超过时间的恒久。

　　《看风景人》

　　21)凤凰与木棉不像一般草花是微观的，必须贴近才能观赏。凤凰与木棉是巨视的，不论远近，只要草原一站立，深山一俯仰，溪涧一摇动，街边一眨眼，我们内心的美感立刻会被深深牵动。

　　《眼中人》

　　23)偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。——王国维

　　《风外声》

　　27)六十六年秋已久，飘然月色向人明。

　　莫言那里工夫事，耳熟松杉风外声!

　　——了然(法号了然的比丘尼，生于一七九七年，是日本知名武士信原的孙女)

　　《无情眼》

　　29)有情风万里卷潮来，

　　无情送潮归。

　　文钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖?

　　不用思量今古，

　　俯仰昔人非。

　　——苏东坡

　　30)客亦知夫水与月乎?

　　逝者如斯，而未尝往也;

　　盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　　盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;

　　自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

　　——苏东坡

　　31)在变与不变之间，有情就有感伤，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。

　　31)所以，为了超脱人生之苦，只好锻炼不变的观点和无限的心情。

　　31)这有些像禅师所说的“心热如火，眼冷似灰”，

　　《阳明山菜》

　　33)只有一道无人设计的薄墙

　　介于我俩之间;

　　只要由你或我发出一声呼唤，

　　就会使他无声无息地

　　很快倒塌。

　　——里尔克

　　35)本色鲜明的人

　　《天空的心》

　　39)“高高山顶立，深深海底行。”禅师不也如是说吗?

　　40)我本来属于天吗?

　　为什么天,

　　不断向我投以蓝色的目光,

　　引诱我的心向着天空,

　　更高更高地,

　　飞向比人类所能达到的更高的地方.....

　　——《伊卡鲁斯》三岛由纪夫

　　《心的泼墨》

　　41)年轻时，唯恐其不入;

　　到如今，唯恐其不出。

　　——张大千

　　《一生从容》

　　49)每次，看人学跌倒，总使我深有感触，想到在实际的人生中，从来没有人教我们怎么去跌倒，也从未有人在一开始就告诉我们：“你的感情会跌倒!你的学业会跌倒!你的事业会跌倒!你的人际关系会跌倒!因为人生和溜滑轮一样，一定会跌倒，不跌倒就不叫做人生!”

　　由于没有学过跌倒，在每一次跌倒时总是伤得很重，甚至个性比较刚烈的，比较要求完美的人，一跌倒就完了，绝望了，万念俱灰了。

　　当我们看到有些人为了极轻微的跌倒，就自伤，自残，自戕，自杀，做出比实际跌倒更严重百倍的自我凌虐时，内心总有深深的同情，在同情的时候又忍不住会问：为什么没有人教我们跌倒，为什么我们在成长的过程中没有学过跌倒?

　　我们总是告诉孩子：“不要深陷感情的泥沼!”

　　却很少告诉孩子：“在感情受伤时，正是显现风格的最好时机，要尊重别人的选择，要善待自己。”

　　我们总是说：“要尽一切可能地追求成功!”

　　却很少说：“在追求成功的路途上，要给自己留空间，给别人留余地!”

　　我们总是说：“往前冲，什么都不用怕!”

　　却很少在往前冲时戴头盔、护膝、护腕，做好保护措施，并预先演练跌倒。

　　人生里的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会跌倒，学会认识失败，等于是学会人生的一半了。

　　不怕跌倒，不畏失败，就能生起一些从容。

　　从容，是老天送给内心有空间的人最好的礼物。

　　《宝剑留结他日缘》

　　58)我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这是我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。

　　往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。

　　当我们的言词沉寂，在词穷句冥时，才听见了。

　　当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。

　　《分享生之苦乐》

　　66)我们一直在寻找知味的人，来分享我们生命中的种种体会，这种体会有时是来自大的震慑，有时是来自一片小小的面包皮。

　　可惜知味的人难觅，大部分的苦乐我们都要独自品尝。

　　独饮生命的苦汁，也独唱生命的欢歌。

　　66)与知味的人分享生之苦乐，意味着，对那些不知味的人不必强求，诗人艾略特说：“别人讲我们几句闲话，我们应不加理会，一如教堂的尖塔不理会群鸦争噪!”

　　67)“阅读，是作家的豪情与读者的豪情缔结的一项协定;每一方都信任另一方，每一方都把自己托付给另一方，在同等程度上要求对方和要求自己。”

　　《联兴老店》

　　68)事不可做尽，

　　势不可倚尽，

　　言不可道尽，

　　福不可享尽，

　　凡是不尽处，

　　意味偏长。

　　——僧显公

　　70)这世界有一些事变化神速，还有一些事永远停步;有一些人不断发展，有一些人一直坚持。

　　71)我喜欢的作家福克纳，在领取诺贝尔文学奖时会说：“我拒绝接受人类的末日!”

　　多么石破天惊的一句话!

　　74)对于生命里不堪的、苦痛的、困顿的遗忘，是选择的结果;但是对于生命里美好的、快乐的、幸福的册页为什么也会遗忘呢?如果美好的生命经验都能记忆，并且随时重现，也不知道有多好。

　　《无法持续的彩虹》

　　80)持续一刻钟的彩虹，人们就不再去看它。——歌德

　　80)罗兰夫人(Madame Roland)站在断头台上。

　　她面无惧色地向执行死刑的官吏要求：“请给我一支笔。一张纸。”

　　她的要求被拒绝了。

　　在人生最后的旅途，她想写下浮现她脑海的诗句，连这样微弱的请求也不可得。因此她忍不住大叫：

　　“自由呀!多少的罪恶，是假借你的名而行呀!”

　　80)“引刀逞一快，不负少年头。”

　　81)我每次在山谷里看见彩虹，总会停下脚步，细细观看，一直仰望在彩虹淡去、散去、化去、飞去。

　　因为我深深知道彩虹的短暂，这也是我深深体会彩虹的美!

　　彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一分钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。

　　83)总有一些无价的东西，在我们没有到过、永远不会去。不会遇到的人那里，这是创作者不断探索、不断写作的理由。或许，一辈子也到不了;或许，一生也遇不到;但因为我们见过彩虹，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。

　　《辛酸的或趣味的》

　　85)我要奉劝

　　勤于写作的人，

　　仰望而不要俯视，

　　瞻前而不要窥后，

　　向远处看而不要近视。

　　告诉天下人

　　灾难里充满大好时机，

　　千万不要

　　把大好时机写成遍地灾难。

　　这好比两人夜行，

　　一人只见到处泥淖，

　　一人则见满天星斗。

　　——耶勒鲁普

　　86)妈妈说：“趣味的多写一点，和大家分享;辛酸的少说一些，生活已经够苦了。”

　　86)妈妈过世已经有一段时间了，我也离开故乡很久了，有自己的书房。有时候在书房工作，恍然之间，好像自己正坐着祖厅的供桌旁，妈妈推门进来：“是在写辛酸的?还是写趣味的?”

　　《最初的旅行》

　　93)垂直面对波罗蜜的旅人蕉是完全不同的风情，它的姿势轻盈，树干仿佛一把张开的巨大扇面，只要有一丝丝微风，它就会快乐地跳舞，他像是一个随时准备在草原奔跑的孩子，偶尔回头对我大叫：“我要出门去远行了。”

　　96)站在楠梓仙溪看流水,不知道为什么,突然明了一件从前想不通的事，大诗人李白在青年时代，离开故乡四川江油，四海漫游，一生再也没有回去过，所以写出许多美丽动人的怀乡诗，许多时候，故乡是不能回顾的!许多时候，心灵的事物才能永恒!

　　《孔雀的独舞》

　　105)松果极美极雅，像是小型的佛塔，突从天上飘来。

　　109)自号「祖」、「宗」的统治者，最後不知所止、不知所终。

　　109)风月是没有时空限制的。

　　111)天上如花的明星，

　　人间如星的花卉。

　　虽然彼此相隔遥远，

　　星与花却是同一香色，

　　星星的光华像花卉的微笑，

　　夜夜亲密交辉。

　　一旦晓空泛起白云，

　　天上的星花开始凋谢;

　　那掉下的滴滴白露，

　　顷刻化为人间花星的

　　颗颗泪珠。

　　——土井晚翠《星与花》

　　《在美丽的银河上飞驰》

　　120)前方的路不管有多苦，

　　只要走的方向正确，

　　不管多么崎岖不平，

　　都比站在原地更接近幸福。

　　——宫泽贤治

　　125)“看呀!多么美的银河!”妻子说。

　　孩子望向那广大无边的天际，小女儿问说：

　　“阿嬷是不是也去了银河?”

　　“是呀!所有世界上不见的人，最后都到了银河!”小儿子说。

　　《句在无言处》

　　136)“践实”(躬行实践)和局敬(遇事专一)

　　137)八石天开势绝攀，算来未甚此心顽。

　　已吞缭白萦青外，依旧个中云梦宽。

　　(次韵陈休齐莲华峰之作)朱熹

　　137)君欲赋梅花，梅花若为赋。 绕树百千回，句在无言处。——朱熹

　　138)藉此云窗眠，静夜心独苦。 安得枕下泉，去作人间雨。——朱熹

　　《在生命的旅途中》

　　152)不管有没有准备好，不论是不是愿意，我们总是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一个漫漫的旅行，没有终站，只是走到了偶然的地方，力尽而止。

　　【注】序号为林清玄《玄想》书的序号。