陆游的爱国诗是哪些

　　1、《示儿》

　　死去原知万事空，

　　但悲不见九洲同。

　　王师北定中原日，

　　家祭无忘告乃翁。

　　2、《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，

　　尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，

　　铁马冰河入梦来。

　　3、《龙兴寺吊少陵先生寓居》

　　中原草草失承平，

　　戍火胡尘到两京。

　　扈跸老臣身万里，

　　天寒来此听江声!

　　4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，

　　五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，

　　南望王师又一年。

　　5、《病起书怀》

　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

　　位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

　　出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

　　6、《夜泊水村》

　　腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。

　　老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

　　一身报国有万死，双鬓向人无再青。

　　记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

　　7、《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　8、《秋晚登城北楼》

　　幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。

　　一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。

　　山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。

　　横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。

　　9、《金错刀行》

　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

　　丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。

　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。

　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

　　10、《关山月》

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

　　11、《陇头水》

　　陇头十月天雨霜，壮士夜挽绿沉枪。

　　卧闻陇水思故乡，三更起坐泪数行。

　　我语壮士勉自疆;男儿堕地志四方。

　　裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂?

　　生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌。

　　夜视太白收光芒，报国欲死无战场!

　　12、《长歌行》

　　人生不作安期生，醉入东海骑长鲸;

　　犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。

　　金印辉煌未入手，白发种种来无情。

　　成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。

　　岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣?

　　兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶;

　　哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。

　　平时一滴不入口，意气顿使千人惊。

　　国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。

　　何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城!

　　陆游诗中的养生保健之道

　　陆游所创诗歌数量，堪称历代之最，今存世者就达9000余首。而从其诗歌的字里行间，不仅可读懂其渴望祖国恢复统一的政治抱负，对百姓疾苦的体谅，也可以感悟到其善于养生延年的高深智慧。

　　清心寡欲

　　陆游《小市》云：“放翁胸次谁能测?万里秋毫未足宽。”陆放翁在遭受秦桧等人的排挤后，却不计较个人得失，而是心系国家之安危，百姓之安乐。这种清心寡欲的'思想，对其身心不无裨益。

　　劳逸结合

　　古人云：一张一弛，文武之道。陆游一生，著作等身，又常常驰骋沙场，能文善武，堪为此方面成功之典范，这与其平时具有劳逸结合的良好生活习惯关系密切，如《野兴》有言：“晨脯节饮食，劳逸时卧起。藉臼来长生，耄期直差易。”

　　独爱食粥

　　放翁晚年，尤喜食粥，有诗为证：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥至神仙。”中医认为，人年岁渐长，脾胃功能会退化，不宜食过硬过冷以及肉类食物，陆游独爱食粥，正合中医养生之理，粥绵长而细软，宜于消化，长期食用，可养胃健脾。有时，陆游还在粥中加入等健脾补肾之品，如诗云：“秋夜渐长饥作祟，—杯进琼糜。”

　　赏梅怡情

　　“平生不喜凡桃李，看了睡过春”。从诗中可见陆游对之偏爱，于寒冬腊月，凌寒独开，正如诗人自己，在国家内忧外患之际，不与奸臣同流合污，一身傲骨，心忧天下。而从中医角度来言，赏梅吟诗，陶冶情操，调节情志，对于改善诗人壮志未酬的忧郁心情，大有益处。陆游常见梅而有奇想，兴致盎然，有诗云：“闻道坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿?一树梅前一放翁。”

　　从上所述，可窥陆游养生要道之一二，这其实正是暗合了中医所重视的从饮食、作息、情志等方面来调养的理论。也正基于此，放翁晚年，仍身强体壮，老骥伏枥，宝刀未老，心系国民，如有诗云：“年事依稀鬓复青，看书细字眼犹明。六十还朝今八十，却归修史几个知。”

　　陆游所创诗歌数量，堪称历代之最，今存世者就达9000余首。而从其诗歌的字里行间，不仅可读懂其渴望祖国恢复统一的政治抱负，对百姓疾苦的体谅，也可以感悟到其善于养生延年的高深智慧。

　　清心寡欲

　　陆游《小市》云：“放翁胸次谁能测?万里秋毫未足宽。”陆放翁在遭受秦桧等人的排挤后，却不计较个人得失，而是心系国家之安危，百姓之安乐。这种清心寡欲的思想，对其身心不无裨益。

　　劳逸结合

　　古人云：一张一弛，文武之道。陆游一生，著作等身，又常常驰骋沙场，能文善武，堪为此方面成功之典范，这与其平时具有劳逸结合的良好生活习惯关系密切，如《野兴》有言：“晨脯节饮食，劳逸时卧起。藉臼来长生，耄期直差易。”

　　独爱食粥

　　放翁晚年，尤喜食粥，有诗为证：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥至神仙。”中医认为，人年岁渐长，脾胃功能会退化，不宜食过硬过冷以及肉类食物，陆游独爱食粥，正合中医养生之理，粥绵长而细软，宜于消化，长期食用，可养胃健脾。有时，陆游还在粥中加入等健脾补肾之品，如诗云：“秋夜渐长饥作祟，—杯进琼糜。”

　　赏梅怡情

　　“平生不喜凡桃李，看了睡过春”。从诗中可见陆游对之偏爱，于寒冬腊月，凌寒独开，正如诗人自己，在国家内忧外患之际，不与奸臣同流合污，一身傲骨，心忧天下。而从中医角度来言，赏梅吟诗，陶冶情操，调节情志，对于改善诗人壮志未酬的忧郁心情，大有益处。陆游常见梅而有奇想，兴致盎然，有诗云：“闻道坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿?一树梅前一放翁。”

　　从上所述，可窥陆游养生要道之一二，这其实正是暗合了中医所重视的从饮食、作息、情志等方面来调养的理论。也正基于此，放翁晚年，仍身强体壮，老骥伏枥，宝刀未老，心系国民，如有诗云：“年事依稀鬓复青，看书细字眼犹明。六十还朝今八十，却归修史几个知。”