孟浩然的幸福感

孟浩然的幸福感

　　孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首。

　　幼时常常念叨：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。上学了，才知道，它的作者是孟浩然;多年后，才品出那20个字，掩埋着那么多的哀伤。

　　那正是公元739年，李白刚刚出川，怀抱热望，游历天下，经不住这么一个“世外人”高风的映衬;虽然说，求仕也不是什么叫人自惭形秽的事儿，但总归不如人家孟夫子淡泊清新，于是席间半酣之际，他毫不掩饰地高歌“吾爱孟夫子，风流天下闻”。

　　李白所言的风流，是“红颜弃轩冕，白首卧松云”。看看周遭的，远处的，但凡有点资本，莫不广求门路，躬身仕途，以期得到朝廷重用;而孟浩然呢，隐居鹿门，不温不火，不为所动，闲来喝喝酒，兴起写写诗，十足的隐士模样。孟浩然悠哉游哉，过得很是惬意。

　　但到40岁上，年届不惑的孟浩然忽然有了困惑，他辗转枕席，反思自己的隐士生涯，他现在想要入京求仕做一番事业了。

　　反复斟酌后，孟浩然跃跃欲试地来到长安;可长安诗界，对他并不“感冒”。直至有天，孟浩然在太学与人联句，吟出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，这幅云淡雨疏的夜色图景，彻底镇住了那帮自以为是的长安诗人!他一炮走红，轻松博得众人好感。一时间，王维、张九龄、王昌龄等诗界权贵，都将他奉为座上宾。

　　他的“田园风味”并不合科举的“胃口”，公元729年，孟大才子名落孙山。正在失意的当儿，王维相邀饮酒，就去了。谁知酒具刚刚摆上，忽听门外一声：“皇上驾到!”玄宗皇帝来了。

　　王维赶紧整肃衣冠，孟浩然彻底慌神。一则无职人员出现在官署，不合礼法;二则科举不中，无颜觐见。情急之下，孟浩然躬身钻到了床底下。玄宗皇帝进屋，看到酒具，疑问。王维只好如实禀报，又极力推荐，说是襄阳才子孟浩然，因怕圣上怪罪，所以躲到了床下。唐玄宗哈哈大笑，说：“朕久闻其名，未见其人，何不请出来见见。”孟浩然只好战战兢兢钻出来谢罪。玄宗很感兴趣，就让孟浩然将最近的诗作念来听听。不清楚那老孟是本质清高、不解人情世故呢，还是要激将皇上，以得重用。信口吟道：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

　　意思是说，世态炎凉，朝廷不理睬，自己怀才不遇，鬓发已白而功名未就。

　　唐玄宗听罢，极为不悦，他质问孟浩然：“什么叫‘不才明主弃’?朕从来没有抛弃过你，你为什么要诬蔑朕呢?”孟浩然手足无措，哑口无言，唐玄宗拂袖而去，“面试”彻底失败。

　　重挫之下，孟浩然只好选择还乡。长安这个伤心地，让他不忍去又不得不去。他承受着曲折痛苦的内心折磨，在家乡小住数月，便开始了5年的吴越之旅。吴越的`自然风光，成为他伤痛的平复剂;热爱自然、向往自由的潜在心理，又渐渐回笼，他似乎寻回了做隐士的感觉。只是，当年的快乐与从容，已经悄悄置换为狂放与酸楚，幸福感的内涵悄悄地悄悄地，发生了那么一点变化。

　　孟浩然或许清楚了，隐居江湖也好，高居朝廷也罢，找到幸福是很重要的，关键的问题是，给心一个稳当的归处;或者，找个支点，把心支稳当了。日子总是要过的。

　　拓展：孟浩然的文学创作

　　孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，他的诗虽不如王诗题材广泛，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"(《解闷》)，又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"(《遣兴》)。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流';先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"(《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。

　　孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也?一因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。

　　虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。

　　孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人。他与王维是盛唐时期的田园山水诗的代表人物。