《梦游天姥吟留别》的梦境新解

　　《梦游天姥吟留别》的梦境新解

　　人们评价李白的诗，多以“想象奇特，飘逸奔放，雄浑壮丽”概括之，究其原因，大概李白之诗，多为一挥而就，洒脱恣意，虽说思维跳跃性强，但都较为直白，很好理解，唯有《梦游天姥吟留别》一文，颇为难懂。

　　解读《梦游天姥吟留别》一文，其关键在于对梦境的理解。我个人认为，梦与人的经历、思想密切相关，梦境是现实的折射。

　　在《梦游天姥吟留别》一文中，天姥山是诗人描形状物的对象，感慨抒怀的依托，诗人开篇从“谈瀛洲”始，将“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥进行对比，然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。又用五岳、赤城和天台，衬托了天姥的雄峻巍峨，完成了对天姥山的描写。

　　由此，诗人说，“我欲因之梦吴越”，便进入了梦境。在徐徐清风中，相随明月，飞度镜湖，来到剡溪;然后着屐登山，将无限风光尽收眼底：脚下湖月如镜，渌水荡漾;岸边清猿啼啸，余音袅袅;向远处看，一轮红日从大海上冉冉升起，又闻天鸡长鸣。在这里我们看到诗人的心境是愉悦的、恬美的、欣喜的。对于 “飞度镜湖”，着眼点在“飞”。在现代来说，飞是一种行路的方式，而在根本无法飞行的古代又代表什么呢?我们来看一些古代的词语：人们说游子想家，就会说 “归心似箭”，飞了回去;说军情紧急，就来一个“飞马急驰”等等。所以“飞”就代表快，代表一种急切的心情。又因为人们看到鸟可以在天空自由地飞翔，向往鸟的无拘无束，就有了各式各样的飞天之梦，但在古代人是不可能飞上天的，所以“飞”又代表某种愿望的企图达成。而“著屐登山”，则强调“登山”，不管在现代还是古代，都有代表“努力、艰辛、奋斗”之类的意思，也有企图达成某种愿望的意思。同时“登山”又有爬向高处的意思，所以还有“地位提高”的象征意义。 “半壁见海日，空中闻天鸡”一句是说诗人登山到半山腰，看到了太阳，。在儒家文化盛行的中国，经常将太阳阐释成君主、上司和父母。这句的象征意义是李白见到了唐明皇。那“空中闻天鸡”又当如何理解呢?其实是李白心中的政治理想，这与天鸡有关。《述异志》卷下记载：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”我认为此乃李白自比，想做领头之天鸡，让天下跟随，以实现自己的政治理想。这是梦境的第一层。

　　理想归理想，现实并非他所想象的那样简单，他接下来的梦境就说明了这一点：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云清清兮欲雨，水澹澹兮生烟。”道路迷失，天色昏暗，耳边震响着“熊咆龙吟”般的瀑布，这可怕的声音连林木山石都为之发抖。到处烟云迷漫，什么都看不清楚，一切都变得昏暗、迷惑，使人恐惧，显然是恶梦。“路不定”是说道路迷失，自己找不到出路;“暝”是说天色昏暗，言指皇帝为奸臣蒙蔽;“熊咆龙吟”一句不好理解，既可解释为群小狂哮，又可解释为诗人怒不可遏，但不管怎样，都让诗人恼怒不已;而“云清清兮欲雨，水澹澹兮生烟”，则说明诗人自感前途渺茫。这也正是李白在官场的感受，时时不顺，处处碰壁，虽然最后被皇帝赐金放还了，但对诗人来说仍是一种失败。这是梦境的第二层。

　　梦境的第三层从“列阙霹雳”始，一道电光，一声霹雳，山峦崩塌，石壁中开，天崩地裂间，看到“洞天”中这样一番景象：日月照耀，金璧交辉，虎鼓瑟，鸾驾车，神仙们御风而行，纷纷落下——我们先看“雷霆霹雳”，《周公解梦》有这样的解释：“身被霹雳主富贵，电光照身有吉庆。”按这样解释，李白应该还有重回朝堂的可能。但下一句却说“丘峦崩摧”，但在后人对《周公解梦》阐释时所定的解梦原则中有一句话，叫“山望贵气水望财”，是说人梦到山就象征仕途有望，梦到水象征生财有道;而在儒家观念中，山有仁者之风，是一种恒定的依靠。山是中国人心中不变的、相对静态的意象，而在这里诗人却说“丘峦崩摧”，那就说明诗人借以维系理想、体现人生价值的基础发生了变化，那么到底是什么呢?我认为是仕途，山峦崩塌就意味着仕途的无望。情况到这里发生了转变，原本规划好的人生目标发生了变化，是不是李白就无路可走了?“洞天石扉，訇然中开”，山重水复疑无路时，柳暗花明又一村，出现了一个洞，这个“洞”有极强的象征意义，首先它是一条出路，其次它还代表隐居。这都表现了李白的隐居求仙的愿望。至于后面的“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。……云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，则说了仙境之美与求仙之乐，就成了诗人聊以自慰之词。

　　在解读了第二段梦境的含义后，我们对照着看看第三段诗人所说的几句话：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，诗人入世为官，不料被赐金放还;诗人梦中求仙，梦醒却烟霞皆无，不由感慨万分，世俗的快乐都像这样，有起有落，有开始就有结束，任何风光和显赫都会被时间冲淡，如同流水一样，一去不返。“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”这与第二段第三层相呼应，表达求仙之愿;而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”则直抒胸臆，表现了李白傲岸不屈、不事权贵的个性特点，这跟第二段第二层相呼应。由此可见，第二段与诗人的生活经历、思想变化相吻合，第三段是基于第二段的感慨，前后呼应，完成了梦境与现实的统一

　　附文：

　　梦游天姥吟留别

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;

　　越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

　　译文

　　海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

　　越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

　　天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

　　天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

　　我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

　　镜湖上的'月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

　　谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

　　我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

　　上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

　　无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。

　　熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

　　云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

　　电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

　　仙府的石门，訇的一声从中间打开。

　　洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

　　用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

　　老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

　　忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。

　　醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

　　人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

　　告别诸位朋友远去(东鲁)啊，什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

　　岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜!

　　注释

　　天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。

　　瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。

　　越人：指浙江一带的人。

　　明灭：忽明忽暗。

　　向天横：直插天空。横，直插。

　　”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台(tāi)”都是山名，在今浙江天台北部。

　　一万八千丈：一作“四万八千丈”。

　　”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

　　因：依据。之：指代前边越人的话。

　　镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。

　　剡(shàn)溪：水名，在浙江嵊(shèng)州南面。

　　谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。

　　渌(lù)：清。

　　清：这里是凄清的意思。

　　谢公屐(jī)：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。

　　青云梯：指直上云霄的山路。

　　半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。

　　天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

　　”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝(míng)，日落，天黑。

　　”熊咆“句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。

　　”栗深林“句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。

　　青青：黑沉沉的。

　　澹澹：波浪起伏的样子。

　　列缺：指闪电。

　　洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。

　　青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。

　　金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。

　　云之君：云里的神仙。

　　鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。

　　恍：恍然，猛然。

　　觉时：醒时。

　　失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

　　东流水：像东流的水一样一去不复返。

　　”且放“二句：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。

　　摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。