浅析秦观词中的闲愁论文

浅析秦观词中的闲愁论文

　　摘要：秦观作为中国文学史的杰出词人，以词名世，留下千古美名。又因他词作的独特风格而被后人评为“千古伤心之人”，这种伤心凝结在词作中便表现为“愁”，而这种“愁”在秦观的词中似乎得到淡化从而表现为淡淡的“闲愁”，实际却是“愁”的深化和升华，本文将针对这种“闲愁”而展开论述。

　　关键词：秦观；宋词；闲愁

　　“闲”自古以来就是文学作品中的一种特质，老子的“无为而治”，庄子的“逍遥自在”、“不物于物”以及陶潜的《闲情赋》，都体现了一种闲的生活观。随着文学的发展，由“闲”而衍生了许多“情丝”，如：闲情、闲适、闲愁等。早在南唐时，冯延祀便作了一首“闲情词”《鹊踏枝》可谓开了闲愁词的先河，而写闲愁最为出色则是秦观，他的“闲愁词”不是一种闲的生活观而是“不闲”，深刻的表现了思想的复杂性。本文将以秦观的“闲愁词”为对象来进行探讨。

　　一、“闲愁”的内涵

　　“闲愁”最为直白的解释便是因闲而生的愁，也就是辛弃疾《丑奴儿》中所言的“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新辞强说愁”的无病呻吟之状；又或略带几分富贵之气，正如鲁迅先生说宝玉是“富贵闲人”一样，闲常和富贵相伴。晏殊的《浣溪沙》“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。……”，其中“一曲新词酒一杯”便表现了物质生活的富裕，“小园香径”突出了环境的优雅，而“夕阳西下几时回”则表现了“愁”。这种“愁”可以解释年华易逝、青春不再的'忧思感慨之情，也可以解释为富贵之人在为他这种圆满、丰富多彩的生活不能长久而表现的哀伤之情，正所谓“漫漫昔时流水今人家”，沧海桑田又曾饶过谁？人之常情，只是因为这首小词中夹杂了富贵之气，而使得本应深刻的哀情淡化而趋于审美。所以，人们在品读时，从中往往得到的是一种淡淡的忧伤。

　　“闲愁”的另一种解释即它不是因“闲”而作，却是因“情多情杂”而无意识产生的一种说不清道不明的愁，这种愁不知因何而起因何而愁，正所谓“情不知何所起而一往情深”，一样的莫名其妙，难以解说。词人眼中之物、耳中之声、身边之事都笼上了一层悲云，那麽这种“愁”便自然的带有朦胧性、多义性，带有一种隐约含烁之美，言尽而意无穷。这样的闲愁词多被注为“春愁”或“伤春”，如果稍加深入研究便会发现它有其深刻内涵。

　　二、秦观“闲愁词”中的“不闲”

　　“愁”作为词人的一种特质，是一种无意识的反映，所以世间万物皆可引起词人的愁，皆可寄愁；词人以一颗“愁心”观物，则物皆愁，而秦观又善于把愁无意识的融入景中，所以他词中的“闲愁”，表面看来多是因景而生，实是词人内心深处的“愁”把本是客观存在的环境愁化了，心中悲故而生愁景，所以秦观笔下的景都带有“愁”的意境，而这种愁又因何而生、所言何愁、难以捉摸，总之是那种愁的意境营造了愁的意味，显得朦胧隐烁难以言清。

　　词人词中所表现的“情”也就随之而朦胧多意了，是因分离而产生的思念之情，还是因贬谪而产生的忧愤之情，或是世事多艰而产生的沧桑之感，或是感慨生命易逝的无奈之情……如《满庭芳》（豆蔻梢头旧恨）这首小词，在《秦观集》中注释为它是秦观从扬州返回高邮老家后的追忆之作；而《淮海集笺注》中认为它写的是旧日繁华生活，并叹其逝若梦境，应为绍圣初的贬谪之作。两家之言皆有道理，却也都只是推测，此词究竟作于何时，因何而作，表达何情，还有待于研究。这也与秦观的敏感性格有关，正是因为对自然、生命和人世的敏锐的洞察使得他词中之情“多细深”，而我们对那些难以捉摸、似深似浅、似淡似浓、似无味而又至纯的“情”冠之以美名——“闲愁”，其实这正是词人对人生、自然的深刻认识和深刻体验。有时越是深刻的、本质的感受反而难以描摹，可谓“只可意会不可言传”。秦观的一部分词被注释为“闲愁”之作，所以历代先贤在分析时都把它们当作“伤春”之作，可分为有“春之意象”和无“春之意象”两种情况。

　　（1）有“春之意象”：如《蝶恋花》“晓日窥轩双燕语……持酒劝云云且住，凭君碍断春归路”等词中，明显的可以看到是伤春之作，但却不是辛弃疾《丑奴儿》中“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，欲赋新辞强说愁”的那般无聊、无病呻吟之作。作者之所以会伤春，一方面是敏感，对春的易逝之伤升华为对美好事物易逝之惋惜，进而对生命的担忧恐惧，这是中国文人的一个抒情传统。

　　（2）在上述这类词中，秦观的“闲愁”因春而来；而另一部分的“闲愁”之作，可谓是“无源之水”“无根之木”“无因之果”了，既无“春之意象”的词作：《浣溪沙》“漠漠轻寒上小楼，晓阴无奈似穷秋。”这首小词只六句就写尽了“愁”。

　　“轻寒上小楼”说明是早春，可由于“晓阴”的天气给此人的感觉是“穷秋”，两句道出了词人的“体寒”；室内的画屏是烟水缭绕，“烟”和“水”本来就是一种流动无形之物，给人易逝之感，更何况是“淡烟”“流水”，更有一种抓不住、留不住的无奈之感，同时还伴有烟消云散、流水无情的恐慌焦灼之感，使词人心寒；下片紧接着“自在飞花轻似梦”用抽象的“梦”来喻具体的飞花，以无限而喻有限，意境更为邈远；飞花如梦，而梦又是什么？梦和人世一样有悲欢离合且转瞬即逝，那麽飞花如梦是否也意味着“花”的生命如同梦一样短暂，也经历着生命中的聚散离合呢？而梦终究是人的梦，所以，这里实是一人生来喻花，表现了词人对“花”，即对“春”的留恋不舍和对自然地关怀、热爱之情，继而有“无边丝雨细如愁”的感慨，正因为词人的“爱博而心劳”，自然的也就因爱而产生了多重的愁，人生不得志之愁、生命短暂之愁、花期匆匆而人无可奈何的忧伤之愁……交织起来，恰如那绵绵细雨一样，迢迢不断、细细密密，他在另一首词中所言的“便作春江都是泪，流不尽、许多愁”；最后一句“宝帘闲挂小银钩”中的“闲”字又道出了几许难言之愁；整首词以写景入，以写景出，可谓意味无穷，而其中的愁看似淡远、轻闲实却浓厚深沉。

　　综上所述，可以看出秦观词中的“闲愁”是“不闲”的，有其深刻的内涵与意义，若把秦观词中的“闲愁”仅当作“春愁”或“代人言愁”来解释，未免过于简单。也许，秦观留给我们的是一个说不尽道不明的意象世界，有待于继续的深入研究。

　　参考文献：

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　　[3]徐培均.秦少游年谱长编[M].北京：中华书局，2002.

　　[4]冯煦.蒿庵论词[M].北京：人民文学出版社，1998.