古文《劝学》教学的思考

古文《劝学》教学的思考

　　《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段)，论述学习的重要性;后一部分(第二、三段)，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

　　古文《劝学》教学的思考

　　摘要：本文作者从学习的重要性、学习的目的性、修养的启发性、学习的终身性、榜样的激励性、学法的多样性共六个方面，阐述了自己对《劝学》教学的深刻思考。

　　关键词:荀子 劝学 思考

　　荀子是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。其著作《荀子》中，《劝学》为开篇之作，是我国教育史上开个人著述的先河，是荀子教育思想的代表作，它全面、系统地阐述了自己的教育思想。荀子所说的“学”是包括知识的获得与道德的养成两方面的，把学问道德联成了一体。本文试从几个方面阐述《劝学》教学的思考。

　　一、学习的重要性

　　荀子认为：“干、越、夷、貉之子， 生而同声，长而异俗， 教使之然也。”不同民族的人最初降生时啼哭声都是相同的，而长大以后习俗却各不相同，其原因在于教育，由此得出教育的重要性。

　　只有让学生看到学习的重要性才是学生能积极学习的动力，只有让学生明白学生的年代就是长知识的好时期，是通往成功之路的第一级阶梯，这样才能通过我们老师的培养使学生在将来长大后成为一个事业有成的人。

　　二、学习的目的性

　　荀子在《劝学》中说道：“学恶乎始?恶乎终?日：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人。”学习时的准则就是从学做有知识修养的人开始，一直到了成为圣人才结束。“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也， 以美其身; 小人之学也，以为禽犊。”荀子把学习视之为个人自己的事情，其目的是为了“美其身”。

　　纵观当今社会学习的目的仅仅是学习专业知识，博览群书，最后是学富五车成为一个知识渊博的人，让别人羡慕自己而到处炫耀;或者是为了将来当个大官，光宗耀祖，都是带有各种各样功利性的学习。应该让学生明白，正确的'学习目的应该是：通过刻苦的学习，提升自身的修养和能力，素质为先。从而更好地回报社会，在回报的过程中得到社会的认可，成为社会有用的人。

　　三、修养的启发性

　　荀在《劝学》中提到“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”同类事物的兴起，一定有它的根源;荣耀和屈辱的到来，一定和人的思想品德相关。“为善不积邪”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。强调的是“自省” 、“慎独”的要求。

　　荀子这些思想对于当今在校学生加强道德修养都是非常有启发的。让学生严于律己，加强自身的修养，养成良好的言行习惯,不但可以修身养性，更能为自己的全面发展奠定基础。

　　四、学习的终身性

　　荀子《劝学》中提出“学不可以已”的学习态度，认为学习是不可能停止的。“青之所以青于蓝，冰之所以寒于水，木之所以为轮，金之所以利”，同样都是由于“不可以已”之故。其中，荀子提出的“学至乎没而后止也”终生学习要求，只不过是今人所说“活到老，学到老”的现代诠释。

　　然而，反观我们教育行业里有的教师，学识并不见得有多么渊博，对日新月异韵教育改革却报以一种“两耳不闻窗外事”的态度，不是学无止境、与时俱进，而是墨守成规、同步自封，一本教案用到老的机械式教学模式仍是有其市场的。我们认为，教师首先应该是个永不言休的学习者，做到 “给学生一碗水， 自己先要有一桶水”。我们的时代、社会与受教育者都在不断地变化着、进步着，这就要求身为“人类灵魂工程师”的教师们更应该自觉做到“学不可以已”了。

　　五、榜样的激励性

　　荀子指出.“学之径莫速乎好其人，隆礼次之。”认为学习最迅速、最有效的途径莫过于喜好那些贤能的人。因为对贤人的热爱、喜欢、崇拜可促使人向他们学习，不断向他们靠近，从而提高学习活动效率。荀子还主张爱好学习，他说：“及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五睬，心利之有天下。 等到对学习爱好到极点的时候，就象眼睛爱看五色，耳朵爱听五声，口舌爱尝五睬，心里关怀天下大利一样。

　　君子的学习是为了完善自己的品德学问，正因为学习目的是成为圣人，所以君子在此激励之下，才会热爱学习，喜好贤人，完善自身。荀子所讲的君子、圣人是德才兼备的人。

　　荀子在一定程度上看到了学习目的对学习热情的影响，其对学习心理的认识很符合现代心理学。学生有了对学习的热情才会增强自身的学习积极性，从而提高学习效率。教师通过引导学生积极的学习动机，能激发学生对学习的热情。

　　六、学法的多样性

　　荀子在《劝学》篇中谈到的四种学习方法：善假于物，积渐全尽，锲而不舍，用心专一，对于教师向学生讲解学习方法时也很有帮助。

　　善假于物，就是要善于利用客观条件。这是学业成败。甚至是事业成败的关键会利用客观条件。就如“登高而招，臂非加长也，而闻者远”;“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”;善“假舆马者.非利足也，而致千里”;善“假舟楫者。非能水也，而绝江河” 那么，一个学生可以利用的客观条件都有哪些呢?

　　首先是使学生明白要善于向教师请教，不懂就问，要善于与同学切磋，取长补短。

　　其次，使学生明白善于利用学校提供的学习条件，如图书馆、阅览室、微机室。经常驻足于书海之中.遨游于知识之林。

　　再次，是善于利用社会条件来学习，赶书店，参观访问，社会调查，无一不是学习。就看你是不是有心之人。积渐全尽，就是不断积累。“不积跬步，无以致千里，不积小流，无成江海。”知识是一点一滴积累而成的。可以以此来教育学生的不要学“熊瞎子掰玉米―― 掰一棒丢一棒”，而要学蜘蛛织网和蜜蜂采密。怎么样积累?最方便的办法是记笔记和记卡片。特别是记卡片。一天记几张，一学期便是几千张。等到假期.回到家中，坐在床上，把积累的卡片分门别类，装在不同的档案夹中和小书橱中。这便是你自己的电脑，是你自己的知识库。

　　参考文献：

　　[1]孙培青.中国教育史[M].上海：华东师范大学出版社，2005.

　　[2]王松泉.王柏勋.王静义.中国语文教育史简编[M].北京：社会科学文献出版社，2002.