劝学高中原文及翻译

劝学高中原文及翻译

　　劝学高中原文及翻译的内容有哪些？《孙权劝学》选自《资治通鉴》。该文通过叙述孙权劝学和吕蒙学有所成的故事，表明读书大有好处的道理，并告诫人们刻苦学习的重要性。

　　原文

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。

　　译文

　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

　　朗读节奏

　　初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学!”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤?孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友而别。

　　注释

　　1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

　　2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。

　　3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

　　4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

　　5、今：现在。

　　6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。

　　7、辞：推托。

　　8、多务：事务多，杂事多。务，事务。

　　9、孤：古时候王侯的自称。

　　10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

　　11、博士：当时专掌经学传授的学官。

　　12、但：只，仅。

　　13、涉猎：粗略地阅读

　　14、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。

　　15、乃：于是，就。

　　16、及：到了…的时候。

　　17、过：到;到达。

　　18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

　　19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

　　20、非复：不再是。

　　21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

　　22、但：只，仅。

　　23、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：像。

　　24、就：从事。

　　25、遂：于是，就。

　　26、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

　　27、何：为什么。

　　28、吕蒙：东吴名将，汝南富陂(今安徽阜阳)人

　　29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。

　　30、始：开始。

　　31、与：和。

　　32、论议：谈论，商议。

　　33、大：非常，十分。

　　34、惊：惊奇。

　　35、今：现在。

　　36、者：用在时间词后面，无翻译。

　　37、复：再。

　　38、即：就。

　　39、拜：拜见。

　　40、待：等待。

　　41、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有文学的阿蒙。

　　42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。

　　43、更：重新。

　　44、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。

　　45、邪(yé)：通“耶”，语气词。

　　46、乎：啊。表感叹语气。

　　47、以：用

　　48、见事：认清事物

　　通假字

　　孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通途

　　一词多义

　　当：

　　但当涉猎(助动词,应当)

　　当涂掌事(动词：正)

　　见：

　　见往事耳(了解)

　　大兄何见事之晚乎(认清)

　　古今异义词

　　辞

　　古义：推脱。(蒙辞以军中多务)

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古义：研究

　　今义：治理

　　及

　　古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)

　　今义：以及。

　　过

　　古义：到。(及鲁肃过寻阳)

　　今义：经过。

　　更

　　古义：重新。(即更刮目相待)

　　今义：更加。

　　但

　　古义：只。(但当涉猎)

　　今义：转折连接词，但是。

　　博士

　　古义：当时掌管经学的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)

　　今义：学位名称。

　　往事

　　古义：历史

　　今义：过去的事

　　大

　　古义：很

　　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象

　　孤

　　古义：古时候王侯的自称，我

　　今义：独自，孤独

　　就

　　古义：从事(文中)

　　今义：就

　　文章道理

　　1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

　　2)我们不要以一成不变的'态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

　　3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

　　4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。

　　5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

　　6) 不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

　　7) 做人不能太骄傲，要谦虚。

　　8)劝人要讲究策略。

　　9)不能找借口轻言放弃。

　　10)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

　　11)与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

　　本文成语

　　吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。

　　吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。

　　士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

　　解释争议

　　课本把“当涂掌事”联在一起解释为“掌权管事”，有些人认为不妥，“当涂”与下文的“寻阳”一样，是个地名，位于安徽省东沿，至于“掌事”，跟我们熟悉的“知县”“知府”“知事”一样，是个官职。

　　根据：三国时代的淮南袁术自立为帝的时候，理由之一就是一句谶语“代汉者，当涂高也”。这句话有四种解释。

　　1.是孙坚为了怂恿袁术自立为帝，解释成了公路。“涂假途也，乃‘路’之意!”涂，即途。途，即路。 这个解释用在这里显然不符。

　　2.涂高：本来解释是魏。《三国志》：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳”。吕蒙乃东吴官吏显然不会跑到魏国谋职，所以也不符。

　　3.即是课文中所说的掌权谋事，粗看之下好想像有道理，其实不然。我们研究一下，如果袁术仅仅是因为自己的字和当涂高有着牵强的联系就称帝，显然过于草率，毕竟他也是一路诸侯，不至于这么蠢。肯定还有其他原因。当时袁术控制着当涂县，如果是因为此，就说得过去了。如果解释为掌权管事，显然袁术当时还没有那么高的权利。

　　结论：因为孙权和袁术都是南方人，而且两人所处时代相同，所以字词用法也应该相同。所以推断孙权所书的当涂高，可能是指当涂县令的意思。