关于端午节的抒情散文

关于端午节的抒情散文

　　端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。

　　关于端午节的抒情散文1

　　“粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;艾蒿插在大门上，田野一片麦儿黄，家家户户过端阳。”不知不觉又到了粽子飘香的时侯，又让我想起故乡的端午节来。

　　端午那天早上，天刚蒙蒙亮，妻便叫我：“快起来，割艾蒿去，去晚了，就割不到了!”

　　“哦，今天是端午节，瞧，我这记性差点儿忘了。”我一骨碌爬起来，拿起镰刀就往每年割艾的老地方跑去，路上还遇到不少去割艾蒿的人，不一会就割了一大捆回来。我把家里的所有朝外开的门头上，都插上了艾蒿。

　　小的时候每年的端午，都是我哥哥他们到田野里去割艾蒿的，我那时小，爸妈不让我去。我们小孩子间都流传着这么一句民谣“端午门头不插艾，死了会变老鳖盖”，那时候我们也不懂是什意思，别人说我们也就跟着说。但我们小孩子都知道，如果不插艾就不好。

　　后来听大人们说在很久以前，人们自私而残忍，天帝决定派瘟神在五月初五那天散发瘟疫来惩罚，瘟神受了天帝的旨意，在五月初五那天散发瘟疫，瘟疫为不忍加害，在五月初五时在自家的门前插上艾蒿就不会传染到瘟疫，以示驱走瘟疫。

　　儿子出世那年，妻子生产满月后，要用艾蒿熏澡，说是可以打通经脉，疏通汗毛孔，熏澡之后再出门就不会落下月子病了。据说，用艾蒿泡脚还可以治疗胫骨疼，还可以用艾蒿叶熬粥呢。

　　早饭过后，妻子把前几天泡好了的粽叶和糯米端出来，准备包粽子。妻子把新鲜的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地放入糯米，再加上蜜枣、葡萄干、枸杞子、核桃仁、绿豆等，放上这些东西，粽子除了好吃一些，它还预示着生活的甜美，放好后包起来用绳子扎紧。扎绳子这一步是最关键的，因为这一步就是要把粽子扎成各种造型的，妻子包的粽子就有好几种形状。

　　母亲搬个板凳就坐在旁边看着媳妇包粽子，嘴里还不断地说，以前家里穷，过端午很难有糯米包粽子，现在好了什么都有。一回头看见我站在旁边就说“你也过来帮帮忙，也包的快一点”“我不行，就是那扎绳子的时候，就不会了”“你就是笨，教你几次你都不会，只会包三角菱形的”“唉，没办法，天生的笨蛋吧”，妻子说“什么不会，你就是懒”“哈哈……”。说着笑着不一会就包好了，把包好的粽子放在锅里煮上几个小时，熟透了就可以吃了。不过，我是很喜欢吃粽子的，尤其是吃冷的粽子，吃到嘴里很舒服的。

　　小时候父亲每到端午就爱讲端午的来历，说是为了纪念屈原的。父亲说，很久以前，有一位著名的爱国大诗人，他叫屈原，当初是被别人杀害了并且扔进了水流湍急的汩罗江里。人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼不会吃屈原的尸体了。那天正好是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，表达对屈原的敬意。

　　粽子放在锅里，架上柴，放在那儿慢慢地煮。煮粽子的时候，母亲嘱咐放几个鸡蛋，还有咸鸭蛋一起煮，说是端午一定要吃的，这是吉祥。

　　我也开始了我的事情，炸糖糕。端午节除了吃粽子，在我们这里还有吃糖糕、油条的习俗。小的时候炸糖糕、油条都是父亲做的，我们就站在旁边等着，炸好了就忙着要吃。等我成家立业了，也不会做，都是到街上去卖。有一年我去晚了，没买着，孩子吵着闹着要吃，还被母亲数落了一顿，后来一想干脆自己学，向别人请教，回来试着做，经过几次试做，我成功了，但还是没有街上人家炸得好，这已经很不错了。

　　儿子小的时候，过端午看见人家孩子的手上脚上都带着东西，回来家也跟我们要，只得哄着他说带那个不好，什么什么的，他也就不要了。我们这里过端午，要给孩子的手上和脚上，戴耍线，就是把十几根五颜六色的线拧成一扭，拴在孩子的手上和脚上，说是这样就能把孩子给拴住了。女孩子早在金银花开的时候，就到田野里去摘金银花回来做个香囊，等到端午挂在脖子上，还不时的拿起来闻一闻，很是让人羡慕。还有的人家给孩子的颈脖、手腕和足踝系上长命锁，说是可以长命百岁的，那是用桃核雕刻的，也有雕刻成桃篮的，说是可以避邪的。

　　端午节，悠久的传统，美好的风俗，人们在这年年的端午节中，虔诚，庄严，心中怀有的不仅是对节日的期待，更是对美好生活得祈愿。

　　不过，现在端午的气氛远不如上世纪那样浓烈了，农村外出打工的越来越多，家里就剩下老头老奶奶，渐渐地过节的气氛就不浓了，这是一个普遍存在的`现象，相关部门应该设法解决，不能让着传统的节日丢弃。

　　端午是个美好的节日，人们在这并不浓烈的节日气氛中可以寄寓一些美好的期望，让凡尘蒙蔽的心，在这古老的节日里得以回归，领悟生命的真意，让生命活得更加充实一些。

　　关于端午节的抒情散文2：端午的情结

　　轻盈的时间，消失在指尖隙缝里，空留刹那间的模糊的背影，蔓朔了我伫立的张望的季节。