埋没破土散文

埋没破土散文

　　北京，晴天正月十五过去了，20xx年的这个年，算是真正的过去了。既然是，这个年算真正的过去了，那么也要开始真正的20xx年了。

　　貌似我这么说，似乎有点不负责任。什么叫真正开始，不早就开始了么？

　　说的对。早就开始了，早就新的一年了。进一步说，新年就是由每一个新的一天组成的，哪有什么新年一说。

　　每一天，都是不同的，崭新的一天。

　　每次新年，大家一定会有新的愿望。

　　可20xx年过去了，我回过头来，看20xx年的愿望时，发现那些愿望，不论是实现的，还是还没有实现的，似乎又变得缥缈起来。

　　已经实现的吧，现在想想，好像也就是那个样，不算个事情了。

　　还没有实现的吧，有点纠结，毕竟还没有实现，可要继续在20xx年去实现它，却又就觉得，那些又不是很重要的愿望了。

　　毕竟一年过去了，情况发生了变化。

　　有人说，不对，要不忘初心。

　　我也说，不对，要不断成长。

　　那到底是不忘初心重要，还是不断成长重要。

　　按照“第一性原理”出发，所谓初心，就是我们最想要达到的地方，是个目的地。

　　有了这个目的地，于是，就需要有能够达到这个目的地的过程，或者是事情吧。

　　紧接着，就是要完成这些事情。

　　然而，往往是，我们在做着这些事情的时候，也许是环境的变化，也许的他人的影响，或多或少，偏移了。

　　又或者是，我们在完成这些事情的过程中，发现自己的目的地变了，不再是原来的那个了。

　　怎么办呢？继续前行？且行且珍惜？

　　总感觉，现在过年，没有以前的那么热闹了。

　　拜年，走亲戚，

　　似乎也没有以前那样，必须要去到。

　　相反的，可以看到更多的家庭，过年，不是在家过年了，而在旅行过年。

　　而正月里面的拜年，也不是一家一家的走亲戚了，而是聚到一起，找个饭店，吃个饭，算是拜年了。

　　初四吧，在广州的冬哥回来了。

　　但，冬哥不是从广东回来，而是从山东回来，会丈母家过了年。

　　回到家里，还要拜年。

　　但都是在外面工作，时间也就不多了。

　　于是，就在一个馆子弄了个大包间，将亲戚朋友全都喊来了。一起聚一下。

　　在我们家乡，这么个拜年法子，应该还是不多见的。

　　平常也顶多是个比较近的亲戚，组一桌子。

　　但冬哥这次组的局，却是5—6桌，不仅仅是家族里面的亲戚，还有很多是同学，朋友（比如宝宝，毽子等）当然，我也去了。

　　回来后，我和父亲说，其实这样的拜年也挺好的，一来时间也短，而且亲戚朋友都拜到了，见着了，说话了。二来呢，也省掉了拧来拧去的麻烦。

　　怎么说呢，老家拜年，走亲戚，总是要带点礼物去的，要么营养品，要么烟酒之类的。拧着，怪沉重的。

　　而且，有些礼物打岔了，我们带着去A家，A家带着去B家，B家带着去C家，最后呢，也许又从C家回到了我们家。

　　免费，人力的旅行了一圈。

　　难道这就是，不忘初心，回到原点。

　　父亲说，这样的确是省了不少的时间，但感觉情义不到。

　　其实，我想，真正的情义到的，应该不在乎这一两天的拜年行为。

　　而在于平时。

　　今年这个年，县里面也开始宣传，固定燃放地点了。

　　要是以前，根本没有人管，咋热闹咋来。

　　啥？过年，不放炮？那还叫过年么？

　　事情在一点点的变化着，于是就有两类人诞生了。

　　一类是敏感到了变化，并积极的拥抱变化，求变求成长；一类是虽然敏感到了变化，但并不积极响应，走一步看一步；还有一类，啥，变化了？没感觉到啊。

　　我们就要问，我们属于哪一类呢？

　　扯远了，说回来。

　　我和父亲说，其实情义在平时，以后我们也简单点，正月就别搞什么拜年的的形式了，别到处跑了。即使是跑，也应该在平时。在平时的时候，当做是出去走走，玩玩；而不是为了拜年走亲戚出去。

　　父亲说，这样是好。但风俗不是一下子就能改变的。我们这么做了，但，亲戚们不理解。他们上门拜年了，我们又不回访，在县里面就显得不够情面，人家会说我们迂的。

　　父亲说的这个问题，我觉得，其实就是群体无决策的典型案例。

　　在社会上，在民间，这种改变，一般都是政府发起，并倡导的。就像是禁放烟花爆竹一样。

　　一开始，肯定推行比较难，但最终会改变的。为啥，这就是潮流。或许说是潮流不好理解，说成是成长，文明的进步吧。

　　从奴隶社会的图腾仪式，到封建社会的.朝堂礼记，再到现在的见面握手。

　　从几个时辰，到几秒钟，反映的啥？

　　是效率在提升的，社会在进步的。

　　文明进程，最主要的会体现在效率上。

　　无论是蒸汽革命，电气革命，还是计算机互联网革命，带来的都是效率的提升。

　　既然是效率的提升，那就意味着对以前那些，略显繁文缛节的风俗，也要改变，要进步的。

　　难道现在还要像以前那样，见面作揖？

　　前两天吃饭，依依说把老板炒了。

　　我们问原因。

　　依依说，就是感觉老板太不信任了，被束缚手脚了。怎么个束缚法子呢？

　　举个例子来说，大概是有个英文版本的介绍，里面提到了依依的母校名字。按理说，关于这个母校名字的翻译，依依是比老板要有说话权的，可老板呢，自以为是的要改掉，说依依翻译的不对，网络上的也不对。

　　通过这个事情，依依说，这就是在不专业的束缚，而且从老板身上，让自己感觉学不到东西了。

　　听了依依的话，我的第一感觉就是，依依还是在成长。

　　其实依依把老板给炒掉的事情，我是从六子哪里知道的。

　　我当时和六子就说，炒的对。

　　因为我总是认为，从个人来说，成长比结果要重要。

　　哪怕结果是不好的，但过程中学到了，见识到了，也是成长了。

　　就怕是结果不好，也学不到，见识不到，那就白瞎了。

　　如同河北人爱喝的酒那样，老白干。

　　每天都是新的一天，每天都要有点增值，就对了。

　　可是，也有人说，成长的目的是什么？

　　就像树苗，成长成长，但终究要开花结果，或者庇荫护土的。

　　按照佛系说法，成长的目的，就是死亡。

　　太悲观了，太迷信了。

　　迷信么，悲观么？

　　物理学上，不也是这个说法么？

　　熵减，不就是么？

　　所以，不要说不在乎过程了。

　　或者说，成长，本身就是一个目的，就是一个初心。

　　就像有句话说的，当你一个劲的想着怎么赚钱的的时候，

　　着急了，反而赚不着大钱。

　　当你聚焦到成长的时候，不知不觉得，就赚了大钱了。

　　成长的本身，就是产生价值的过程。

　　2017年的时候，和Jenifer，和桑大叔，都讨论过教育的事情。

　　不是K12，是职场教育。

　　桑大叔，做的是嫁接名家的知识，整理出学习课程，在各个渠道上去销售课程。

　　Jenifer，做的是行业培训，通过对行业中各个商家的大数据分析，以及政策的分析，指导商家进行业务拓展。

　　和他们是单独沟通的，发现观点是不一样的。

　　桑大叔认为呢，培训市场是大市场，因为现代社会的发展节奏，以及社会压力导致的焦虑性，越来越多的人期望得到更多的学习，与成长。

　　并且桑大叔认为，从事这个行业需要做的呢，是有名家资源，以及销售渠道（得到，喜马拉雅等），就能有所作为。

　　Jenifer呢，因为在行业培训市场做了近10年，与桑大叔的2C不同，她是2B的市场，更具专业性。她认为呢，从事培训行业，是需要能够产生自己核心价值的，才能够深入。

　　如果仅仅是做嫁接，那就是做平台。做平台不是不行，但做平台就面临着本身渠道的冲突。

　　我和Jenifer说了桑大叔的案例，

　　Jenifer的评价是，可以挣快钱，但不会有核心价值，个人能挣钱，但公司不值钱。

　　不是评说桑大叔的观点对，还是Jenifer的说法对，

　　这里说这些，就是思考几点，

　　成长，本身就是目的的同时，也逐渐成为了大众的一个基本需求；

　　另外一点，如果继续做下去，如果目的是要产生自己的价值，成长又是一个过程，一个不可逾越的过程。

　　那就是，不论是从过程来说，还是从目的来说，

　　让自己增值，是不会错的。

　　成功，成名，其实都是成长的，自然而然的结果。

　　话虽然这样说，但还有个更严肃的话题，

　　小疯没有说到。

　　成长固然重要，但要成功，成名，更需要的是一个机遇。

　　比如吴莫愁，比如捷克隽逸等，从《中国好声音》出来的。

　　对于他们来说，本身的实力固然有，但没有《好声音》这个平台，做这个机遇，

　　我们能知道他们么？

　　那怎么《好声音》出来后，一下子这么多“好声音”就冒出来了？

　　是原来没有这些人么？

　　不是，原来也有的，只是《好声音》出来之前，

　　太多人，都被埋没了。