邂逅狄阁老散文

邂逅狄阁老散文

　　中伏时节，到太原出差办案，抵达目的地办理好入住手续时已是黄昏。吃罢晚饭，我和几个同事便在太原的一条大街上闲逛起来。走着走着，竟来到了一座街心公园。此时，公园里的灯还未亮，一切都笼罩在一片朦朦胧胧的暮色里。公园里的人很多，有的在激情地跳着广场舞，有的在安闲地散步，三三两两的年轻人说笑着从我们身边经过，一切都显得那么祥和、安逸。不知不觉中，光线越来越暗，就在我们准备折转身往回返时，我却突然与一尊塑像差点撞个满怀。

　　塑像是一个古代人物的上半身，峨冠博带，长髯飘洒，面容清瘦，精神矍铄，特别是他那双炯炯有神的眼睛，透着一股犀利与睿智，仿佛能洞察一切，给人一种能透视灵魂的感觉。我仔细地打量着这尊青铜质的塑像，默默地感受着他向我传递出来的一切信息。当同事用手机上的手电筒照亮塑像基座上的人物姓名时，我惊得不由得后退了几步，“狄仁杰？狄阁老？”我禁不住脱口而出，“天哪，我竟然在这里遇见了我奉为神明的偶像！”于是，我让同事们先回旅馆，打算坐下来好好地与狄阁老聊聊。

　　其实，在太原遇见狄阁老应该不至于像我这样大惊小怪才对，因为狄阁老原本就是太原人，太原人给自己家乡的古代先贤塑像，那是再正常不过的事情了。只不过我事先没考虑到这一点，或压根就没想到会近距离地与狄阁老接触罢了。

　　狄仁杰，字怀英，山西太原人，武周时期杰出的政治家。狄公一生，宦海沉浮，为人正直，嫉恶如仇，把孝、忠、廉称为大义。每任一职，都心系民生，政绩卓著。在身居宰相之位后，辅国安帮，对武则天弊政多有匡正，其在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，做出了卓越的贡献。

　　对这一切，我是早就知道的。一本《狄公案》不知被我翻看了多少遍，狄公平断冤狱、整肃朝纲的故事早已深入我心。而荷兰伟大的汉学家、外交官、小说家高罗佩用15年的时间，写成的140余万字的《大唐狄公案》，更是详尽地描述了狄公在州、县及京都为官断案、为民除害的传奇经历。他笔下的狄公，迥异于中国传统公案小说中的“青天大老爷”，有独到的办案风格。重效率轻缛节，讲操守善变通，重调查推理，而不主观妄断。此书英文版一经面世，即在欧美引起轰动。至今已被译成十余种文字，是美国芝加哥大学学生的必读之书，并有高罗佩生前的手绘插图。自此，断案如神的狄仁杰，被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。

　　2003年——2010年，国家一级演员梁冠华先生在《神探狄仁杰》系列电视连续剧中饰演了狄仁杰一角。刚开始，我还担心梁冠华先生身形太胖，演不出狄公的精明睿智，会影响了狄公在我心目中的形象，然随着剧情的发展，胖胖的狄公已在我脑海里扎了根。我想不到梁老师的演技是如此得精准和到位，直把个狄阁老沉稳、果敢，睿智、大度的风采演绎得活灵活现、惟妙惟肖。自此，他所出演的电视剧，只要是有时间，我都会一集不拉地追着观看，但无论他再饰演什么角色，我总觉得有一种狄阁老的影子在里边。

　　夜风轻轻地吹拂着，公园里的灯也渐渐地亮了起来。我席地而坐在狄公塑像前边的水泥地面上，默默地打量着这个与我相隔了将近1300年的老人，一幕幕早就烂熟于心的故事，不由得又浮现在了我的脑海里。

　　凤仪年间（公元676年11月——公元679年6月），狄仁杰升任大理寺寺丞。大理寺为官署名，相当于现在的最高法院，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位列九卿。他在一年内判决积案一万七千八百余起，却无一人诉冤。这是一个非常惊人的数字，意味着即使一年中他一天都不休息，也得平均每天断案达49起。如此辉煌的政绩，别说是侦查办案手段和调查取证技术都很落后的唐朝，就是在现在科学技术日臻发达完善、取证设备日益精准先进、公检法司分工明确、责任明晰的条件下，也绝对是一个奇迹。兢兢业业、勤勉尽责、埋头苦干、废寝忘食等一系列的词语一股脑地罗列在他的身上，都一点也不为过。望着狄阁老，一股敬重之情油然而生，一种亲切之感倍增温馨。

　　狄公早期担任并州（太原）法曹时，同僚郑崇质要到很远的地方去办案，但他的母亲却年老多病。为了不让家中的老人思念儿子、不让自己的同事挂念家中的老母，狄公主动去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出行。蔺长史听后非常感动，他曾多次对人说起：“狄公之贤，北斗以南，仅此一人而已。”事后，蔺长史联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧，便主动与李司马和解。后来，人们遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。替人着想、和睦同僚、勇于担当、大局观念等与人相处的法则，于古是，于今也是。

　　亲情，对于任何人来说都是难以割舍的牵挂，狄阁老也不例外。有一次，他登上太行山，回首南望，见天空中一片白云在飘飞，便情不自禁地对身边的人说：“我的双亲就住在那片白云下边。”那时，狄阁老的父母远在距离并州一百多公里以外的河阳，在交通条件不发达的年代，就算是快马加鞭也得一天。更何况狄公百事缠身，哪有那么多空闲时间去过多地回家侍奉双亲啊！他就那么定定地立在山顶上，直到白云散去方才离开。

　　都说自古忠臣多死谏，而狄阁老的劝谏却是那么得体、那么合情合理，以至于以暴烈出名的武则天不但经常屈女皇之尊听从他的意见，而且还对他格外倚重、信任。这方面，对于满朝的文武百官来说，都是望尘莫及的。她经常亲热地叫狄仁杰为国老，而从不直呼其名，每当狄仁杰提出告老还乡的请求时，她都不予批准。每次狄仁杰来朝见，她都不让狄仁杰行跪拜之礼，并言辞恳切地说：“每当看到您跪拜的时候，我的身体都会感到痛楚。”此外，武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务，并告诫官员：“如果没有十分重要的军国大事，就不要去打扰狄公了。”

　　对于他们二人来说，一个恪守君臣之道，忠心耿耿，尽职尽责；一个注重才能品行，任人唯贤，从善如流，这才是正常的君臣之道，这才演绎出了一段狄公解梦复唐的佳话。“陛下毕竟是李家的媳妇，您传位于卢陵王，是将皇位传给了自己的亲生儿子，在陛下千秋之后子孙定当香火供奉。若陛下立武承嗣为太子，您几时听说过侄儿将姑姑配享太庙的呀？陛下与其日后被李氏宗嗣逼宫退位，还不如自行禅让，还天下于李唐。否则，后果将是为臣所不愿见到的啊。”最终，武则天听从了狄仁杰的.劝说，接回了太子李显，使得唐朝社稷得以延续。一时间，满朝文武、天下百姓无不欢悦。

　　公元700年，狄仁杰病故，武则天伤心地说：“朝堂从此空矣！老天为什么这么早夺去了我的国老！”并废朝三日，追赠他为文昌右丞，赐谥号文惠。

　　想到此，我的眼里已经湿润了。我知道，如此感天动地的君臣之情，是泱泱封建社会的君臣之间所不曾有过的。就让我这喜悦的泪水，在狄公面前尽情地流淌吧。

　　《旧唐书》上曾记录着一件狄公祠堂在砸毁的事，事的起因便是狄公的儿子贪婪残暴所致。狄阁老在担任魏州刺史时，因为政绩卓著，当地百姓为他建立了生祠。后来，他的儿子狄景晖也来到魏州任职，本该秉承父训、发扬光大的他，却贪婪残暴，鱼肉百姓，受到百姓的痛恨，一怒之下，人们便砸毁了狄公的生祠。狄仁杰知道此事后，气愤异常，断然罢其儿子的官职，停其俸禄。不少大臣一再为狄景晖说情，希望狄公给儿子一个知过改错的机会。狄景晖也跪在父亲面前挥泪求饶，并表示重新做人。但狄公仍然坚持贬子官职不变，并语重心长地对儿子说:“贤者当举，贪者当罚。这是用人之道，兴邦之法。”

　　此时，我蓦地想到了那句脍炙人口的歌词：“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。秤杆子挑江山，你就是那定盘的星。”一把杆秤，计量的是重量，体现的是平衡，称出的却是天地良心、公平公正，称出的却是家国情怀、社稷大义。

　　夜已经很深了，公园里早已安静了下来，就连蛐蛐的叫声也听不到了，唯有满天的繁星眨着眼睛注视着这人世间的一幕情景。我默默地站起身，拧开同事为我留下的那瓶矿泉水，打湿手绢，仔仔细细地为我心目中的偶像擦去帽子上、脸上、衣服上的点点尘埃。月光轻柔的夜色里，我虔诚地朝着狄阁老弯下腰去……