论嫉妒经典散文

论嫉妒经典散文

　　古今中外，嫉妒被描述成人类心灵的恶魔，它无不在摧残人类环境、国家社稷、他人生活乃至生命，更甚者是自我摧残。因嫉妒之心产生危害，人曰之而避之。但细究人类发展之历程，潜心心灵之萌动，不免对嫉妒产生疑惑，而再观之现状，用心于清静之幽谷，豁然开朗，嫉妒只为人对社会和人生综合的一种正常反映。

　　说到嫉妒不能不论及人这样的个体，人类的繁衍、发展、进化，离不开环境的影响，环境作用于人，人不得不作用于环境，当环境被分化成无数，随着群居的形成，社会不自觉地成为了环境的一块，随之而来的，人类文明出现，人类文化的波及，意识形态在一个或另外的团体中扎根下来，这样，个人的意识被除团体意识左右，人体失去了原本的自我表现，而同时，不如愿的事情处处萦绕于个体，于是，文字成了描述心情的最好方式：仇恨、抑郁不自觉地出现，当个体想驾驭、超越、主导团体，于是有了内讧、嫉妒、反抗、压迫等一系列词语。究其境，这些个体的心理反映只是想把自己从团体中释放出来，但却又感到离开、超越团体又有太多的无助，嫉妒不自觉地成为团体意识强加于个体奋斗的最罪恶的词语之一，因为团体需要维持下来，就必须压制不断破坏团体意识的个体行为，而嫉妒就是个体奋力前进受阻产生的'一系列心理压制的表现，当个体释放心理的压抑，把一切阻挡因素清除，这样产生了千百年来不变的亘言“成为王，败为寇”，对于寇则尽可言之，对于王则赋于一些英勇称号，因为他已改变了一个团体驾驭了这个团体，所以当一些大事件出现，嫉妒之心往往被隐藏，而被其他一些更具穿透性的词语描绘。而究其实际，都不过如此，帝王将相，没有哪一个是如文化之始以来描绘之圣人，可他们一旦达到某个高位，整个国家、国家文化都随之而转变，在他们的下面，一些风吹草动，影响社会环境的平稳，就被冠发各种罪恶的名衔，而嫉妒就成为这其中的最重要的一个，而深究其境，嫉妒心理所表现的不仅仅为我们所喻之嫉妒，还包括一些深有隐晦之词，如苦难、爱恨、悲伤等，当然由嫉妒心理产生的许多后果，成就了仇恨残忍等代名词，而嫉妒被忘却在后面。

　　把心灵放归清静，把心态置之于一泓清泉，把思绪留与清风，这时的嫉妒不再是一个罪恶的名称，它只是个体的一种心态，而这种心态是由于被团体的包围所产生的，它引发的行为，无所谓好坏正邪，只是对团体或他人打击的强烈程度不同罢了，它不是一种罪恶，它只是处于团体中的个体正常心理反映罢了。