尘世的一轮明月散文

尘世的一轮明月散文

　　写在前面：

　　如果有一天我们湮没在人群里，那是因为我们没有努力要活得丰盛。

　　不知缘何，黄碧云的这段话，近日像是一部经文似的无端在我心里默诵不止。我知道，我又在念及那个在清冷中执着丰盛的女子了，尽管我有很长一段时间没有再去翻读她的书。

　　因为，适时的疏离其实是为了更深的记住，有些热爱，不复重提，鲜于触碰，却是因为更深的惜念，生生不息。

　　前日，与梅无意间谈起《莲花》，她说，“苏内河是莲花，庆昭也是莲花。尘世的经历都让她们一步步涅槃、重生。每个人心头都开着不败的莲花，怎样的叛逆，桀骜，与俗世格格不入，挤兑，到最后，都是寂静。善生心里泅渡不了的伤口，庆昭做到了。”

　　她这番话语甚合我心，爱写字的女子，对文字里隐藏的情愫和游动的香气是最敏锐不过的，有些感觉可远远的透过生命坚持的信仰传递到手心里，温暖片刻直抵灵魂。

　　想起以前读安妮这本书的感受，整理在一起，权当纪念。

　　我想，这样的文字于我一定不会是终结。

　　1、信仰于你于我

　　关于信仰，这似乎总是和宗教联系在一起的词语，一种宗教代表着一种信仰，有信仰的地方就会有宗教的辐射显影。

　　而关于宗教，自认为无论是来自印度的佛教还是西方基督教，皆都是智慧与哲学的多样结合，于我都是高深莫测的科学，能够知悟出的道理少之又少，因此，亦无信与不信的困惑。我对宗教最直观的感受就是，一册能够清洗心灵与救赎生命的典籍。现在……现在的宗教如果说延伸落实到我们的日常生活里其实也就是一种价值与思维观念的体现，理想寄托的方式。我们平日里见人烧香拜佛，毕恭毕敬，大多为的是保平安、求财运、祛烦恼，与佛教的真正教义与信仰其实相去甚远。佛家认为众生皆苦，人人都有佛性，人有贪、嗔、痴、慢、疑、不正己六大苦的根源，佛即是解惑，解疑，让心大彻大悟，堪破天地，保持清明良境。

　　在古老的西藏，人们除了信仰原始的苯教和藏传佛教之外，还有一种信仰是由来已久的，那就是自然崇拜，相信山有神灵，它的权力是神圣而不可违抗的。西藏的群山就和我们平地的公路一样数不胜数，层峦叠嶂、雪山湖泊、悬崖峭壁、峡谷裂带，险峻奇幻，气候酷寒，变化无常；雪崩塌方，狂风雨雪，防不胜防。在那样巨大的自然力量面前，人剩下的也只能是无量的敬畏与崇拜。这种信仰是因为人与自然界的息息相关而逐渐形成的，它在一定程度上直接主宰着藏民的命运，因此他们虔诚地相信每一座山峰都有能够掌管雨雪冰雹、天时地利、人类生死的神灵，这些神灵可以保佑他们一生的福祉与兴祸。

　　愈来愈觉得人的一生，拥有一份信仰，也就是一种真实的信念傲然存活于人的内心底处。不管你身在何处，心里总有一股暗涌在不动声色的喷流，有一种让你安定的检视岁月的动力，是你不论境遇波折还是平坦仍是坚守自我本性的定力，这也就是每个生命存活于世纂刻下的一方烙印吧。我们可以不信世间情意恒温会常在，可以不信我们一旦付出就会有报答，可以不信生之无穷欢乐，你却真的不能倾斜或堵塞心灵河床的流向，因为内心的力量往往能抵御住四面而来的寒流，寄予你最长久的帮助。

　　内河，《莲花》里那个长期在黑暗里遁走的女子，她的一些话，如鲠在喉，一瞬让我觉得似禅般通透。

　　“肉身的轮回沉淀是没有止境的，貌似坚定的表象之下，只是幻觉，每个人在自己制造的愿意进入的幻觉中生活，而真正能够指导和支撑我们生活的意志到底是什么。”

　　我们每个人在一生中追逐的或强烈希望获得的，大大小小，多多少少，有哪些是属于意志和信念的范畴呢？

　　来自心底回答的声音是微弱的，无力的，甚至是需要怜悯的。生命的意义如果仅仅去靠物质去奠基，去见证存在，是否我们都在回归真实的路上越走越远？

　　内河通过行走最终到达了生命的光亮所在之处，隐蔽了黑暗涩酸的年少，筛滤了卑微耻辱的过往，虽然此明灿短暂得使人有落泪的感伤，她终是在不断的伤害与被伤害中磨砺出自己的一份信仰，证明有些付出无论再迟也值得震撼。

　　而心底有笃实信念和意志的人终是幸福的，信仰于你于我始终是内心最厚实的堡垒，无论世间风雨飘摇。

　　2、莲花开落

　　墨脱，初见这两个字，心里有说不出的讶异。似乎这不该只是个地名，它应是一个晦涩的象征，如天堂般隐秘、未知，它应代表着一种内在的信仰，从不能抵达却一直在幻觉中存在的热爱。墨脱，赤墨尽褪，洁白如洗，迎来清明。读完安妮的《莲花》，我终于懂得，众生如同池塘中的莲花的含义。

　　全国唯一一个不通公路的县城，位于喜马拉雅山南麓、雅鲁藏布大峡谷的高山谷地中、中印边界上、西藏东南部最偏远的县，被誉为莲花圣地，需要徒步穿行四天进入，徒步四天出来。沿途悬崖峭壁、深谷江流，雪崩、泥石流、山体崩塌，随时出现，状况不断。如果没有极好的体力和耐性，走墨脱终是一段危险的路程。就是如此，每年仍有一些人纷纷奔向那片潮湿的谷地，探险或是见证，亦或就是不说话的行走。

　　看着这样的一种文字，我的内心充满矛盾的交葛，如同刚看了一场惊竦扑朔的电影，投入的过程是刺激而又新鲜的体验，可之后暗夜却是梦魇不断，心有俱怕。这样记录下一路真实穿行的所有遭遇、艰险、困阻、恐惧、喜悦，于我只是文字的排列组合之后传递而来的一种意象之境，我会一边专注向往着那寓意圣洁的奇幻景物，一边在脑海里努力构想、企图显现哪怕有一处与文字重叠的画面，也是莫大的安慰。然文字可以仿照再造万物的本原、彰显完美，终还是抵达不了纯粹的真实，再美妙的投契，体验和感知，或许只在一瞬间里如电光摆脱不去闪耀，合上书页，时间消逝，记忆中始只是个依然模糊的概念。再有一日若突然联想起曾经的悸动，心除了酸楚已所剩无几。

　　行走，无论她或他踏上行程的初衷或目的是什么，都将值得纪念。布满荆棘和泥泞，断崖和乱石横飞，洪流和大雨无止尽的倾泻，险境丛生，这样的路，有几人能勇于无畏担当穿过？又有几人能亲眼目视尘世里最后一片的净地？

　　想到那些从城市里走出、在人群中吆喝、拿着相机在景点到处拍照的面孔，不由心悲哀，城市精神文明的田野渐渐荒芜凋零，生活空间的狭隘和诸多实际需索促使人的行走时常飘浮于海面，海底世界的深蓝丽景和幽美世界，鲜于欣赏，无人潜入。最好的风景往往只能在寂寞和接近蛮荒中存续，若置身繁华、涌入俗流，必将是陨落的开始。

　　几年前在电视里看到关于很多人去穿越大峡谷漂流的报道，有人曾一生无数次的漂流试验，甚至以失去生命为代价。当时看后极为诧异困惑，这样一味进行到底的追求究竟若何，是希望借此完成生命意念的一种超越，还是为了突破人体的极限，进而证明自身的某种价值体验。当看到漂流者家人痛哭泣怀的刹那，只觉得人怎么可以做到那么自私，有什么理想可以高尚到让你忽略自己的责任和至爱，就算漂流成功又若何，生命的真意难道仅仅是要维持这种表象的宏伟？

　　时隔经年，如上的诘问和困惑已是慢慢淡然释心，终于隐而彻悟有些精神的高度是需要竭尽身体所有的能量去攀爬的，人的内心一旦喷涌出激越的河流，就很难回头选择回复平静的起初，任生命的羁绊和负重无论如何肩背难当，终有卸下而直面挺立行走的一天，只是当下的经历和过程定当漫长而颠簸，需要无限制的承担与坚忍，有时甚至可能透支一生的光阴和幸福。

　　“如果任何一段旅途，都是一条主动选择或被动带领的道路，那么它应该还承担着其他的寓意。是时间流转的路途。是生命起伏的路途。是穿越人间俗世的路途。也是一条坚韧静默而隐忍的.精神实践的路途。”

　　走墨脱。这是一个在幻梦里空灵羽化的理想，在滂沱大雨的黑夜里寻求着一种光明和温暖，希翼在千辛万苦的追寻之后觅得一方世外桃园的纯净土壤。那里有寂静的山林和蓝色的湖泊，终年不化的雪山折射出无数色彩慑人的光芒，那里隐秘开放着圣洁素美的莲花，藏匿着太多有情人的足迹和印记。那里也一直是个有故事的地方，每个感性的人听过，皆会流出悲伤的眼泪。

　　走墨脱。当我在尘世的一隅写下这三个字时，无法讳言的是，我的胸口会有如许的微痛，仿若与日夜与相知的朋友交心倾谈却是遥无期限的晤面，是那样伤感的情愫盘绕在心畔，丝丝缠结终织成一张布满灵魂历史印迹的大网。

　　我知道行走在莲花圣地，何止是几双军胶鞋就能够抵御风霜雪雨，需要极大的勇气和脱尘的心胸来做装备，当是选择上路就没有再回头的玄机。此时看红尘里莲花开落，彼时且遥想人间天堂，终是念想的退次继续，许也懂得“感恩”两字！

　　双手合十，闭拢，虔诚祈祷，愿众生皆如莲花清洁盛放。

　　3、来，来，来，跟着我来

　　时间是一管静摆的长笛，于白云生处擦亮竹节圆孔，吹奏，总会有那么一小撮光阴可以攀越城墙楼宇，回声韵长，绕肠百结。

　　而那些只有在梦里才会出现的图像啊，雪山，湖水，野谷，荆棘，密林，花丛，牛羊，木屋，荒原……寂然在我心里生亮的存活起来，忽的就有了很清晰的脉络和踪迹可寻，无论山高水长、烟云阻隔，无论我的掌心有没有那一道流浪的痕线，来牵动俗尘日益苍白的日子。

　　这世间有很多事物是因为信仰而存在的。因为真实的需要与虔诚的仰视之心没有湮灭，炊烟四合是入世的根本，生生世世，千年不息，它本身没有一身奇幻的美丽外衣，只是像树木依附着蓝天一样自然生长。我们爱也好，厌倦也罢，生活的面目并不会因此而易颜几分，能够更新的或许只有通往内心的路途以及路上的崎岖美好之景。

　　枕边的那本《莲花》放了好多日子，静静的安躺在那里，纯白的色泽，暗暗的绮丽之光总会在一个个瞬间让我心悸。有的书籍，有的语言，有的故事，不是你用时间持续咬噬就可以慢慢消化，里面的每一个字都是拿心丈量的距离，每一次是一个阵痛并舒放的过程，有时是深厚的知悟，有时是迷茫的执着，有时是无法嵌入的疏离，有时又是不能割舍的溶解。

　　来。来。善生。跟着我来。

　　无法形容我在目视这样一个个句号之后心里的独特体验，那是一种极为诡异的诱惑，世上少有的情境。有几人能够对你说出这样看似平淡，其实内里深重的话语？有谁能够？我默默念着这一句话，内心汹涌叠起，眼睛湿濡。

　　流年若淡水，让我们长久期待并感动的事情，越来越寡少，至多的也只是一些细微的动容之心，一些顷刻便可以流逝的泛泛情愫。很多时候甚至不确切不明彻我们最需要的是哪些人、哪些事，就这样心灵常常是落空的状态，没有倾斜亦没有平衡，波澜常在其实并不是绝对的不善，起码那也是一种流动的方式，而在流动就是生命存在的印兆，值得信任并使人感到殷殷踏实。

　　活着其实就是一场交付与接受交付的经历，我们交付青春、精力、热爱、时光，甘愿或被迫，欢喜或痛苦，认真或戏言，都只是异常平凡的过程，逃避不开也无需逃避的生命场景。自然之光是种潜在的力量，总有一日于脱胎换骨之后你才会在明媚的春天里惊见，也许只有到了那一刻，才会真正明晰为何生命里的样样奇遇总是那么千转百回，周折颠簸。你才会少许的释然心里的纠葛，小溪终究要缓悠流向大海的深处……

　　有一些的路途是我们毕生向往的洁净领域，信仰的最终到达之地。如果没有一份纯善，通透的心灵视界，最好不要莽然上路。伧俗之心怎能洞察婉转通幽之径，功利之眼怎能亲历天地之间的庄严大美。就如珍爱一样宝物，如果你若不能安好善待，让它颠簸流离，不如舍弃于人，给其自由与光明的道路。想是终究有一天，面朝山峦，亦是会花好月圆。

　　“大自然让我们明白对一切都不需要执著太深，因为世间万物都有它独自轮回的系统，也许是一种人类无法猜度的力量控制，它提示着一种被运行和走过的准则。远超于我们的想象之上。不被窥探，也不可征服。我想人的谦卑，首先要来自于内心的敬畏。”

　　这种内心的敬畏或许惟有你在历经风霜雨雪之后，在看淡爱恨冷暖之后，在你将世间风月一并揽入心底之后。

　　来，来，来，跟着我来。

　　一个个皓月当空的夜晚，我久久的凝视着这尘世的一轮明月，心里仍只是默念着这一句话……